当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。但是面对已经造的业,你如果不能用真如缘起,不能把它观空,起码看赖耶缘起。
我们看看赖耶缘起。看讲义第七页,大家复习一下。
赖耶缘起它的因缘成就有两个:第一个,一切种识。就是第八识,它摄持了无量无边的业力。第二个,缘。就是前六识的名言分别你的思考模式。从唯识的角度,一个业缘从一个种子位要得果报,必须去攀缘它,激发它,就像一个种子如果你不去灌溉,它是不会得果报的。所以,我们面对过去的业力,也不是那么可怕。
如果以净土宗的带业往生来说,最好对三界人事的攀缘要减少。所以为什么净土宗往生的正念,佛陀提出两个概念,叫都摄六根,净念相继。本来净念相继就好了,你忆佛念佛就好了,为什么要都摄六根呢?
因为你到晚年攀缘心不收,尤其很多大福报的人,事业做得越大,他的所缘境越广的时候,印光大师说,福报越大的人生死业越重,就是这样子。因为你管了这么多企业,不得不逼你去缘很多的事情。
诸位! 你念头一动,对你的第八识就是一种业力的激发,所以为什么晚年要收心,就是这样。我们有很多的业力,但是,请你不要去刺激它,让它沉淀下来。所有净土宗的人,不管你的佛号念得多好,我要提醒你,你佛号念得再怎么好,当生死业力激发时,你绝对不是生死业力的对手,绝对不是的。
所有往生的人必须做两件事情:要成功地把生死业力沉淀下来。你没办法处理你的过去,就不可能有一个美好的未来。你说,我来生要到净土去,业力放得过你吗? 你把业力激发出来,你认为业力会放过你吗? 所以净土宗走出过去,面对未来,必须要处理好过去的业力。
另外,为什么一个人到了五十五岁以后,甚至于最晚六十岁以后,你六根要往内收?就是第八识这个大海,你不能再刺激它了。这一杯水虽然很多的污泥,你不要搅动它,让它沉淀下来,带业往生,带业种,没有人可以带现行往生的! 你晚年的时候念佛很专注,离开佛堂的时候去攀缘,你惨了!
你的生命当中有两种力量:第一个,往生的愿力; 第二个,是生死业力。你认为哪一个势力强大,强者先牵,当然是生死业力大。不要说过去了,就算你一天就好,我们就以一天为单位,你一天念佛大概四个小时,你打了二十个小时的妄想,包括白天,包括晚上睡觉。如果你不能让业力沉淀,就说明你用四个小时的念佛,跟二十小时的妄想来拼搏,那当然妄想带动的业力大。
所以往生有两个条件:第一个,都摄六根。一个人到了六十岁,成败已经成定局了,你要到处攀缘,那是自己找罪受了。你把业力激发得强大,生死业力那个种子位,你不断地去攀缘它,刺激它,那临终当然是随业往生,怎么可能随愿呢?
所以,我们讲怎么样了脱因果? 因果,我们在凡夫位是没办法了脱,但是你可以暂时把它打包起来。你说:欸,你不要活动,我到了净土再来好好地面对你,你现在不要障碍我就好了。当然你不要让它活动,你千万别刺激它。这是一个地雷,你不踩它,它有跟没有差不多。所以,带业,为什么有些人的业可以带?有些人的业没办法带?因为你不断地刺激它,你怎么带业呢?
诸位!一个人的攀缘心越重,几乎是不可能往生。跟你佛号念得好不好关系不大啦,只要你这个人到晚年没有收心,娑婆世界你就跑不掉了。
第二个,净念相继。都摄六根跟净念相继,这两件事同等重要!甚至于我可以说,都摄六根比净念相继更重要!你没办法处理好过去的业力,就没有资格谈你的未来。你哪有什么求生净土?业力根本就不放过你了。
一个人只有成功地把过去的业力沉淀下来,你才有资格说我来生要去哪里,你才有选择权。你连业都没办法带,你有资格谈往生吗? 带业往生,你业都带不了怎么往生?所以净土宗要处理好你的过去。
晚年心收了,娑婆世界放下了,反正就这么回事,该怎么的就怎么的。心一放下,业力就沉淀了。因为第八识跟第六意识是互动的,不激发它,它只有种子,不能起现行。这时过去的业力沉淀,你再发起一个广大的愿力,愿生西方净土中,就能够由愿力引导业力,叫带业往生。所以业力也不是我们想象的那么可怕,看你怎么处置,它可大可小。你要是不刺激它,它就处于睡眠状态,就在种子位,处于沉淀状态;你要是激发它,对你来说,那是没完没了了,生死轮回是没完没了了,就这个概念。
所以,赖耶缘起就说明:业力本身它不是死的,它受你思想的引导,第八识受第六意识的引导。所以赖耶缘起这个道理,就比业感缘起更加的高超,因为这个业感缘起把业讲死了,它好像跟心态都没有关系一样,这是不对的。
讲业力的处理,到别教是最圆满。到了真如就不谈业力了,它是理想化了,站在没有业力的角度来面对业力,那是一种非常超然,先超越业力再重新面对它。所以从业力的角度,处理业力来说,唯识学已经最圆满。所以它修无分别智,娑婆世界的业,你少去分别它,因为你一分别就带动攀缘。
这个地方有没有问题,就是有关业力的沉淀?
这个是净土宗必修课程,必修的。你要做两件事,诸位!你不是只做一件事,你要把佛号念好,要好好地想象你的未来,但是请你千万注意,要好好处理你的过去。你不是今生才有生命,你过去的业要好好地把它打包起来,你不能让业力产生活动,这两个同等重要。
我是去年腊月开始诵地藏经的,当时妹妹患了癌症,面对突如其来的打击,的确挺痛苦,可是又束手无策,邻居小朱,也是我学佛诵经的指路人吧,当时她说:赶紧给你妹妹诵地藏经
地藏经感应时间:2024-11-20
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
汉传人物时间:2024-11-14
黄念祖:抓住这一生机会永超生死 任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,那就首先必须明白这一件事:为什么要活着?活着是为了解决什么问题? 人身难得,哪
佛教寓言故事时间:2024-11-08
余生端往生记实我从没见过活著时四肢病残僵硬,死後却变软的人!可这奇迹就发生在我母亲身上!我母亲余生端,现年八十四岁,於二○○三年正月初二往生。我母亲瘫痪几年,医药无效
净土往生时间:2024-10-23
义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修
净土往生时间:2024-10-23
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
净土往生时间:2024-10-23
释佛秀往生实录沙弥尼释佛秀,女,六十五岁,俗名王秀武,黑龙江省哈尔滨人,行医为业,终生独身。有一位养女,一位徒弟。二○○四年十一月一日(农历九月十九日),在山东省
净土往生时间:2024-10-22
在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间:2024-10-12
钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
其他因果故事时间:2024-10-08
【论文】八?一一一虽有内识,而无外缘,由何有情生死相续?【疏翼】第一释违理妨难中,第二﹝第十九颂﹞释有情不续生死难。文分为二︰一、问起颂文,二、以颂作答。此即初
居士人物时间:2024-10-03
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
梦参老和尚时间:2024-09-24
龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
金玉良言时间:2024-09-15
问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间:2024-09-10
接引往生●清时,际醒大师,字彻悟,已明向上,专修净业,著有《语录》二卷,劝人修学净土,恳切至极。临终,看见幢幡无数,从西方来。又过半月,他告诉大众说:“昨见观音
佛教知识时间:2024-09-08
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
业力[作者] 坦尼沙罗尊者[中译]良稹有些词我们是不译的,karma(业)便是其中之一。它的基本含义很简单——行动(action) ——但由于佛陀的教导中关于行动的阐述占据了相当的比
南传人物时间:2024-08-26
第二卷 第十章 生死轮回乃虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难白佛言世尊。如佛世尊为我等辈。宣说因缘及与自然。诸和合相与不和合。心犹未开。而今更闻见见非见重增迷闷。伏
楞严经感应时间:2024-08-25
顺利往生 顺利往生我的外婆名叫高子英。她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛,于2005年8月8日下午2:30时往生,寿元81岁,往生前后有念佛机变音、肢体柔软
布衣百姓时间:2024-08-22
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
导读:福报和罪报,使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行,却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好,因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
学佛导航号时间:2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
功德宝山神咒 是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介:大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万
清净的本源时间:2024-08-09
喝茶,平平中有回甘,清香里渗苦涩,洗尽古今铅华,常喝乐此不疲。一壶清泉,几撮香茗,三五良知,伴着蒸气与浸泡的各类名目繁多的茶叶,糅合升腾的氤氲,三指轻夹小巧玲珑
禅茶文化时间:2024-08-08
前天有个同修来问我,乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后,再回到我们世间来,又来投胎,又来作人?我给他回答,「不尽然也」。我们在这一生,这个身体还没有坏,还
向生净土时间:2024-08-07
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
1佛家在习惯上,一个人过世,十二小时之后才可以碰他,为什么?怕他起嗔恚心。这一起嗔恚心,麻烦大了,最后这一念如果是嗔恚,必定堕恶道,嗔恚堕地狱!2往生的人断气最后这
向生净土时间:2024-07-27
1 从前我在受戒的时候,我们的戒和尚,道源法师,跟我们讲了一个公案。佛门叫公案,一般人叫故事,是真的事实,不是假的。2 有一个出家人,往生的时候问大家:“你们有没有
向生净土时间:2024-07-19
谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
近现代往生纪实时间:2024-07-17
客人聊起了茶文化,本该普普通通的茶在现代社会越来越贵族化,某些人只喝一种茶。师父听后讲:春天喝点绿茶,秋冬喝点乌龙茶和红茶,跟着季节调节一下蛮好,不能排斥其它啊
汉传人物时间:2024-07-13
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
一段感情来之不易,对于相爱的两个人而言,分手是件痛苦的事情,谁又舍得放弃这份难得的缘分呢?女生提出分手,大多是因为赌气,往往都会留有挽回的余地。如果你还爱着她,
风水知识时间:2024-07-12
生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度,自古以来真的是太沉重了,太不应该,也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常,这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间:2024-07-12
人辛苦积下来的福寿,竟被抽烟白白断送了!感恩佛力加被!乘白莲花出发!阿弥陀佛!阿玉合十向判官行礼!判官今天想请问您:“有关抽烟的问题。烟在很多城市都有广告,在某
佛教知识时间:2024-07-12
因果业力不可思议曾经有人问我,当一个母亲很生气的骂儿子,要他去死;如果他儿子真的去死,身为母亲的是否已犯了杀戒。也许你会说不犯,因为母亲并没有生起杀心,但是,事实上母
汉传人物时间:2024-07-07
裴学毕往生纪实裴学毕,是裴文高居士的父亲,2001年元月2日去世,享年80。裴老先生家住河北省唐山市51号小区乙区106楼4门404室,不曾学佛,平时为人开朗大方,以前不信佛,曾对佛
因果报应时间:2024-07-06
问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
大安法师时间:2024-07-05
1*往生西方极乐世界真正的条件,心净则佛土净,跟极乐世界才产生感应。染污的心不感应,分别心不感应,迷惑的心不感应。放下的,真正的弥陀弟子;没有放下,假的,假心假意
向生净土时间:2024-07-03
青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。
大安法师时间:2024-07-02
结婚是人生中的头等大事,两个人从陌生到相识相知原本就是一种缘分。年轻人不懂以前的旧习俗,所以现在很多人结婚选日子要么是看家里面的老人的意思,要么就是找了一个大师
风水知识时间:2024-06-21
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间:2024-06-17
普通学佛的人,都知道说「佛法不可思议」这一句话,其实在众生方面说 ,佛法是不可思议,因佛法是佛的境界,不是众生的境界,所以在众生观察不到,自然是不可思议了。若在佛的方面
汉传人物时间:2024-06-14
祖师大德放生事迹及开示流水长者子金光明经上记载着,释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来,有一世为流水长者子,偶然看见上万条鱼类因池水干涸濒临死亡,因而大发慈悲,急速请求国
汉传人物时间:2024-05-28
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行方法,四谛啊、十二因缘啊、六度万行啊……搞得如此复杂
佛本生故事时间:2024-05-26
十日念佛即得往生实例我的公公冯景琦老人,一生为人厚道侠义,但对佛法一无所知。老人说,他年青时在运河上跑船,每遇黑风,即与同船弟兄在船头焚香跪祷,黑风马上消逝,非常灵验
阿弥陀佛的故事时间:2024-05-23
金刚经精华十句,让你我在这红尘俗世中沉静下来原标题:金刚经精华十句,让你我在这红尘俗世中沉静下来《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典读懂其中精华十句话即可读
禅理故事时间:2024-05-10
彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵
汉传人物时间:2024-05-03
三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
学佛受用时间:2024-05-01