寻 师 巧 诀
诺门之子:西莲
凡初学者在选择上师(包括显宗的依止师)时，首先应从以下几个方面观察：
1、是否具备法系的完整传承系统，是否具备阿阇黎（传法上师）的资格。(这一点，一切有心寻求解脱或趣入菩提道者,应慎重考察.万万不可人云亦云;道听途说,轻信于人,以至自毁法身慧命!)
2、是否拥有高尚的品行与道德。(以我等凡夫眼,未必能识的其善知之德行和方便;但有一点可以感知:那就是我们要用一定的时间来观察自己,看自己在近亲这个善知身边的一段时间内,自己的身心是比以前清静了还是更烦恼了?看自己对本来过去不能接受的一些事,是能接受了还是仍不能接收?看自己是欢喜心多了还是分别心多了?看自己的执着心多了还是少了?看自己的随喜心多了还是少了?看自己的心胸比以前宽了还是窄了?看自己对佛法的信心多了还是少了?看自己的出离心强了还是弱了?看自己的同情心多了还是少了?看自己的恩怨心多了还是少了了?看自己对三宝的信心强了还是弱了?看自己对自己能成佛的信心强了还是弱了?看自己的修行是坚固了还是懈怠了等等?总之,在具足了这一一个条件以后,看自己在此善知识身边的一切身心反应,是不是有一种到家以后的安祥感?如能,这就说明此善知识可依.
3、与自己是否有缘，语言缘、法缘、事缘是否一一具足。(尤其是语言缘.)还有一个极为简单的观察法,就是看自己见到这个上师甚至听到他的名字的时候,是否有信心和不可言喻欢喜心信心?是不是有一种身心深深地被其摄受住的感觉?是不是有一种一切诸惑如冰释得感觉?甚至有一种全身毛举欲哭之态?若是如此,此上师便可将其认作为自己的具缘上师;
学者在选择上师(和善知之前)之前，应慎重考虑，一旦选定，弟子则应从一而修，师印法随而晋之.切不可四处攀缘,谄曲于师!
在选择法门时，则要注意此法门对自己来说的可行性。以自己的实际情况是否可行、可学.并不是说法门越高越好成就越大.更不是说法的名字越希奇越能成就.最主要的是要看其法与人与地与时是否相应.如不相应,此法即不能说是自己相应的法!在家人学修法，还应注意此法是否能与自己的工作、生活、学习相结合，不应有矛盾。
一个真正的好的法门，是应该能够使学修者更好地与人、与事、与世、与时、与情相融合，方便善巧，圆融自在，充分体现密宗的“出离心为基础，大悲为正因，菩提心为根本，方便为究竟”的四胜心。 要想学好佛，首先要做好人，切切实实地在上师的教授下，修于自己相应的法门。那些故弄玄虚、蛊惑人心的法门切不可取。