信心不疑师是佛,念佛安详生净土
江苏省如皋市城南五组,有位九十七岁的老人。姓常,久有皈依三宝之心,无奈与身边周围的法师法缘不足,老人就是不肯皈依。身患晚期胃癌的常大爷,躺在床上,骨瘦如柴,语不能声,茶水不进,可就是咽不下这口气。他常与我说:“徐奶奶,你认识不少了不起的法师,能不能帮我找一个好的法师,我要皈依佛。如果我不能皈依三宝,不能皈依佛.就是死也死的不甘心。”我不忍心让她伤心失望,就和他说:“老寿星,你放心,过不几天就有一位了不起的法师要来了。”
几天后,果然有一位法师回家探母。饭后得知,我随即就去法师的母亲家,我将此事告诉这位法师。法师听后,毫不犹豫地说:“现在就带我去,我虽不是什么了不起的法师,但他皈依的是三宝和佛,我不能令他失去这样的因缘,更不能让他带着这个遗憾离开这个世界。”
法师来到常大爷家,二话没说,就问常大爷:“听说你想皈依三宝,我来为你做皈依,你可愿意?”老人一听,非常欢喜,用微弱的声音对法师说:“愿意!愿意!”法师当即对老人说:“老人家,那就让你的女儿和这位老居士,待你在佛前行皈依礼好吗?”老人艰难地点点头。法师就对老人说:“那好我就给你取法名为:能生。”
法师接着又对我和老人的女儿讲:“那你们就代替老人在佛前行皈依礼吧。”
因为我和老人的女儿也都是七十开外的人了,长跪吃不消。法师极为简单地为老人做了三皈依。
皈依后,法师对老人家,你现在就是佛弟子了,你要听佛的话。老人表示一定。法师对我们说:“老人已经不会很久人世,我现在为他授五戒和菩萨戒,在这授戒后的有限的时间内,你们不要让老人犯戒。”老人的女儿表示同意。老人也要求女儿一定要听师父的话。并对女儿讲:“是我的师父,就是你们的长辈。不可不听!”法师即用极为简单的语言对老人讲完五戒。老人一一表示宁死不犯。
随后法师又对常居士讲此界之苦、西方之殊胜,老居士当即表示:我不愿在此住,要到西方去。法师随即对常居士说:“西方虽好,但不能只为自己享受而求生西方,要为能把所有的苦恼众生都接引到西方而求生西方,要有愿为接引众生往生西方而吃苦的心,要有为接引众生往生西方而再到这个世界来度众生的心,这样子你往生西方才容易见到佛。”常居士一一表示都能做到。
法师又对常居士说:“那你就不怕再到这个世界上来受苦吗?”
常居士说:“我不怕,师父不是也在这儿吗?再说做人,也不能只图自己享受啊?”
法师又对常居士说:“那我现在就给念一遍《净行品》,然后给你简单地说一下,就算给你受菩萨戒,你愿意吗?”常居士喜出望外地:“我愿意!我愿意!”
法师给常居士诵完《净行品》后,又对常居士说:“菩萨愿度一切众生,而不与一切众生结怨,也不怨于一切众生;要处处祝愿众生成就佛道,处处随喜众生的一切喜乐,处处为一切众生承受一切痛苦;你能做到吗?”常居士表示,一切照师父的教导去做。
法师说:“那你愿意生生世世做这样的菩萨吗?”常居士表说,依师所教,决不悔改。
法师说:“既然如此,那你就念阿弥陀佛求生西方吧!”说完从身上取出一张阿弥陀佛圣像。交给常居士,并要求常居士,把该说的现在就对子女说了,该交待的现在就对子女交待了。然后无牵无挂地念佛求生西方。可就在这个时候老人变挂了。老人说:“一日为师,终生为父,我既皈依了师父,也拜了师父为师,我就只想师父,念师父,除了师父我谁都不念,哪儿都不去。”老人要把佛像还给法师。
法师听了一笑说:“能生啊,你知道你师父是从哪儿来的吗?你师父的老家就在西方,你师父原本的真身就是阿弥陀佛,为了接引无数痛苦众生,而化现此相来到这个世界的。所以,求生西方,就是求生师父的老家;念阿弥陀佛,就是念师父;千万不要把师父和阿弥陀佛分开。”
老人听后表示明白,随一言不发。法师见其神情专注,知老人心之所为。随向老人说声:“莫负师望!”就离开了常大爷家。
法师三天后他去。而常居士在法师走后的第四天,家人发现有两天老人微笑不语也不动弹。就近前看看,这才发现,老人不知什么时候已不声不响地走了。一个晚期胃癌患者,就这样没有任何痛苦地在微笑中往生了。
特别令人称奇的是,老人的大女婿,多年来深受肺心病的折磨。听说身患胃癌的老岳父如此往生,其心大为触动,自从来到岳父家。口中就喃喃自语:乖乖!阿弥陀佛—师父,师父-阿弥陀佛,您真好。我也要去我岳父去的地方。师父,我岳父能做到的我也能做到;就这么反反复复地念这么一句话。并且一边念一边就往回走.等到第二天自己的女儿去拿东西时,发现自己的父亲靠在沙发上睡着了。一连叫了几声也不应声,就走上前去看,发现父亲已经过世了。
由于又要忙那个老人,三天后才有时间来安排他。在炎热的盛夏,竟然无半点异味。翁婿二人火化时都有异香和佛号出现。众人无不叹为稀有。
数月后,我得遇法师,并告知其不可思议的现象时。法师喃喃自语地说:“大千无二物,信心得解脱,人人如是信,个个是弥陀。”然后对我说:“实为西莲之师啊!”我觉得略有所悟,遂将此所见所闻记录在案,以供同修通参。
为一切同修同仁,信心不二,视师如佛,信师如信佛,信佛即是师,师佛不二,心佛不二,师、心、佛三不二。同入弥陀性海!
念西居士:能莲恭录
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禅理故事时间:2024-09-17
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向生净土时间:2024-09-15
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「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这
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『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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1喜欢绮语、妄言的,你走近一点你就闻到他口臭,确实有。我在没有学佛之前这个绮语不知道造多少,喜欢开玩笑,喜欢挖苦别人。年轻不知道,有意无意得罪很多人,以后造成很
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向生净土时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
功德跟福德不一样,福德是世间法,功德是出世间法。功德跟福德是相同的,没有什么两样,用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如果念念求生净土,那你所修积的全
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法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
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断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
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佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白,佛弟子可以做世间事,不可有世间意。什么是世间事?像世间的婚丧、应酬的礼俗,甚至于
向生净土时间:2024-09-07
学佛最要把理路分清,不得情见用事。失去了宗旨,迷人眼目,并误自己,至可痛惜。在三十年前,我也是个专重净土谤密谤禅的人,及今思之无谓之争,殊觉可笑。嗣感生死之可怖
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真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
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我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
第十七章 玉筋现瑞在襁褓中 即能念佛念佛坐逝 鼻垂玉筋天乐相迎 梦坐莲台清朝的大真法师,号新伊,俗姓周,是常德武陵人。他在襁褓中,即能合掌念南无佛陀。等到跟老师学读
居士人物时间:2024-09-05
1 四念处是观慧,戒定慧三学,它是属于慧。学佛没有智慧,你就入不了门,至少有四念处的智慧你才能入佛门,入佛门你才能够精进。我们今天学佛,学了几十年,功夫不得力,什
向生净土时间:2024-09-05
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向生净土时间:2024-09-05
二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。佛在
居士人物时间:2024-09-04
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
向生净土时间:2024-09-04
1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
向生净土时间:2024-09-04
一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
森罗万象,我们所接触到的六根所缘的,眼缘的色尘,耳缘的声尘,鼻闻的香尘,舌尝的味尘,身体接触的触尘。起心动念第六识所缘的法尘、六根所缘的境界,六根是“能缘”,境
向生净土时间:2024-09-02
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
佛的根本大戒是十善,十善要常常记在心上。不杀生,不害一切众生,一切众生都不害,怎么可以害人。这个人害我,我能不能害他?不可以。为什么?他无知,所以他害我。我明白
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学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
李炳南居士著述周杨慧卿居士传钟张冰如居士纪念录书后台中莲社碑记印光大师圆寂十周年纪念回忆录访雪公老师谈学佛因缘周杨慧卿居士传予廾角读书佛寺,尝闻内典而欣。中岁屯
居士人物时间:2024-08-30
301.听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过
居士人物时间:2024-08-30
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30