赞叹随喜“癞僧”普贤化身
初发心时,参学四川省江油市极乐寺。见有一舍利塔,细阅碑文,方知是一名“癞僧”。阅后令我生自信、敬信、敬仰。此僧近中年出家,出家后不久值战乱,居无定处。遍学遍参,获证不少,心下受用自不言说。因不通佛事(经忏、功课),寺院不容。寄生窑主,为其烧窑、挑水、搬砖、运瓦、换饭,余不求。后窑主改行,又失去了生活资粮。因其不善言语,且相貌不扬,极少有人供养。后寻一主,为人家种菜,条件是一日三餐,余皆不求,做一日吃一日。如此前后数年。至四九年,又失去生济,后以要饭为生。至65岁时(或六五年),全身上下生脓疮,不能穿衣,无法见人,只得在极乐寺后山普贤顶搭茅棚。山下很少有人上山,要翻66个小山头才到。如此在普贤顶11年。由极乐寺一僧人发心,每年为他送粮,不够自种,或野草充饥。七六年师癞疾愈。七八年师圆寂,享79岁。火化后的五色舍利数百。
每念及此僧,心中极生信心,亦极惭愧。我才病这几年,且有这么多人护持……无论从哪一方面都倍于此僧,心下能不愧吗?无论是业、是报,为已、为众生,这点病又能算什么呢?对佛法不失的信心,对菩萨不退的信念,于悲心不减的恒常心,当呼!当呼!!当乎!!!
我愿敬此僧,为众生恒病。诸病集我身,勿令众生生。他生身心苦,胜我千万病。我愿以此身,代众生诸病。唯我一人病,令众生皆宁。愿魔发慈悲,将诸众生苦,移于我一身。魔王亦省事,只魔我一人。众亦不恨你,魔心也安宁。一举得三利,劝魔且答应。众生成佛后,我将你度尽。愿魔亦离苦,从此我不病。哈哈娑婆诃!
佛历3030年5月
公元2003年6月
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1所谓“法门平等,无有高下”,在理论上讲,所有一切法门都是修觉正净,为什么一切诸佛偏偏赞叹念佛法门?实在是因为这个法门有它度众生特别的方便,所谓“三根普被,利钝全
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如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
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怎样才是真正的赞叹佛陀有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外
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佛学知识时间:2024-05-23
欢喜赞叹自利利他一日,佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀尚未进城,五百天人早已吹拂香风于各街道巷弄中,使污秽臭粪等不净物自然隐没于地;不仅如此,还
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南无大悲观世音菩萨!人人念菩萨,人人吉祥如意!代万山,男,年近五旬(1998年),是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机,他为人正直善良,爱国爱厂,忠于本职。他尊
佛教故事时间:2024-03-30
问:如果这个钱还没有用于放生,提前回向,会有效果吗?答:佛法不可思议,当你拿出钱来,一念发心用于放生,或者一念发心用于流通大乘佛经法音,或供养三宝等,事情虽然还
放生问答时间:2024-03-19
放生随喜功德福报无穷尽佛经中说人天七德:种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世
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孙后芳师姐又去医院化疗了。她患的是近乎被判死刑的白血病,但她奇迹般的活了下来。2016 年 7 月皈依佛门的她常说,“其他和我一样病的人都死了,我还活着,我要感恩南无第
学佛受用时间:2024-01-30
曾经有一个公案。从前,印度的一位国王胜光王,迎请世尊以及眷属供斋。当时有一位以行乞为生的贫女心想,胜光王是因为往昔所积累的福德力,才成为拥有荣华富贵的君王,如今
清净的本源时间:2024-01-18
回向偈愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
佛教知识时间:2023-12-06
文殊化身—寒山大士 寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是那个地方的人士,他隐居在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里,有一个叫做寒岩的地方,认识他的人都称呼他
佛教知识时间:2023-11-28
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印光大师最赞叹的发愿文,吾等当如是发愿西方发愿文 [明]莲池大师 作稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等),普为四恩三有
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索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗?问:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答:随喜是对治嫉妒心之修法,也是增长福德与上进心的方便。有一些人经常
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汉地高僧大德中,其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚,是中国华严宗的初祖,他生平神异事迹很多,被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢?杜
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我名叫杨信芳,十八岁那年,还在上海女子中学念书。我有一位同学张孝娟女士,她住在西门路润安里,跟我的交情最深。她的母亲张太太,很喜欢我,把我视同亲生女儿一般看待
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《世法哲言》(十七)太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大,是什么原因呢?是
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永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师,也是法眼宗的第三代祖师,而且生于五代十国――正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,佛法在那个时期经过唐武宗会昌法难的灭佛运动
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达真堪布:普贤云供咒有什么功德?问:普贤云供咒有什么功德?为什么要通过供养仪轨来做供养? 答:我们平时都做供养,上香、供水果等。我们做供养的时候,首要的是要发心清
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布袋和尚是弥勒佛吗?布袋和尚是弥勒佛。千百年来弥勒佛的化身布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽,穿越着千年僧寺的悠悠钟声,一如既往地演绎着古老的传
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第八章 慈悲的化身:沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代,有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝(Samavati,古译:沙摩婆提)就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐
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文殊化身戒阇黎(一)宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神
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周杨慧卿著 我南京的寓庐,在蓝家庄兰园十六号,周围竹篱,前后二门。一九三五年七月间,一天上午,前后门未启,忽一老僧,飘然而来。头戴毗庐帽,身穿海青衣;佛珠十数串
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唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口
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一则2004年冬天,我去某地讲课,需要经过一段人迹罕至但又常遇交通危险的路段。在路的近端,有一座寺院,我每次经过时,都默默念佛问候。时值寒冬,地面结冰。第一天,我出
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达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗 问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗达真堪布解答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福
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度母神奇感应系列故事之一:独脚度母 从前西藏有个太太,她对慈悲救苦救难的度母有很大的信心。有一天晚上,由于附近的非人捣乱,他们夫妻吵架(如果夫妻之一离家出走,非
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新华网天津频道11月6日电(梁宏、张建新)国家计算机病毒应急处理中心6日预报说,7日至13日一周内将要定期发作的计算机病毒都没有大的影响,但近期黑客、木马又一次变
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普照园,2007鸠摩罗什 ,龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备受瞩目和赞叹
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问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?达真堪布上师答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田
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白度母简介白度母(White Tara),藏音译卓玛嘎尔姆,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身,仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母,白度母即为圣
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jameswong,2008佛的三身:法身、报身、化身梵语trayah! Ka^ya^h!。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharma -ka^ya
佛菩萨介绍时间:2023-07-06
度母,梵文为Tara,藏语称"卓玛",汉译"救度佛母"、"多罗菩萨"。多罗在梵文中意为眼睛,因其产生于大悲观世音菩萨之目而来,又因度母是观世音菩萨化身的救苦求难的本尊,救
佛像唐卡时间:2023-07-06
随喜是什么意思?随喜是指见到他人做善事,随之心生欢喜。以清净心随喜他人善行,也是在成就自身的善心。随喜不仅包括内心的认同,语言的赞叹,还包括相应的行为。根据自己
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随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗? 随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗?达真堪布答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功
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