一次度生的经历
转眼就是数月过去了,善契已经不再觉得自己在等木源禅师了,内心总是那样在寂谧中,感受着恩师的功德加持,虽说有时也会因无明使心绪起点波澜,但只要一忆持起恩师的功德加持,微漾的心马上就能静寂下来,很快就能体感的周身暖乐的悦意。
此时的善契从内心不断生起觉知,他知道能见所见的一切无不是圣功德境,禅定的安谧中所生的万有,出定时所见闻触碰的万相,是没有区别的,而要想现前启用到这个无区别,还需要很好的依止善知识的方便。
“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
在禅定中,善契感知不到自己的存在,只是对心的感知却更明晰了,恩师昔日曾经给他讲授《观普贤行经》以及《普贤菩萨十大愿王》的一切心法界不思议境界,悉皆由此不知自身的心感界中,随其心性的体解,无余清晰地映现在此时心感知的一切处。
善契的心从来没有这样历历分明过,他似乎能看到微尘中无不充满无尽世界,如海一样的胜境悉皆充满着恩师的功德方便,是诸佛化成恩师,是恩师化成诸佛,不见了自己,唯见恩师功德胜境,似乎自己就是恩师,似乎胜境就在自身自心中,仿佛自己就是胜境功德主。不,不是仿佛。而是确定原来这个功德胜境主,并不来自自心之外,善契的的确确地感悟到这个胜境功德主就是自己。
于此同时,善契在这个功德境中看到了很多痛苦的众生,他们身处种种苦楚之境,他们渴望着救世主,渴望着有人来救度他们,善契觉得自己现在有功德了,能够救度他们,于是善契就如诸佛菩萨一样,开始为他们说法,教他们如何解脱,善契看到他们个个都在不停地感恩自己,如顶礼佛一样地顶礼自己。善契觉得自己学佛以前这么多年,终于如愿以偿可以度生,心里生起了另一种暖洋洋的感觉。
谁知善契的心念才起,一切功德胜境顿然不见,所度的众生不见,一切感恩自己顶礼自己的被度众生不见了。铺天盖地地凭空袭来无穷无尽的追杀者,个个凶悍不无,手持各种不同的利器,杀声震天。善契在无法看到自己的同时,只觉得无方所的喊杀声奔袭自己而来,找不到一丝藏身之地。善契恐怖极了,拼命地奔跑,无方所地跑,人几乎就要脱了,跑不动了,可追杀,嘶喊的追杀声如洪自天泄,善契觉得自己没了——死了——湮灭在追杀厮杀中……
“啊哦……!”善契被一阵刺骨的疼痛刺醒,原来是老鼠在善契的手上狠狠咬了一口,善契疼得牙颤颤的。此时的善契早已被方才的历历在目的追杀,恐惧奔袭弄得一身冷汗,醒来的善契疲惫的几乎虚脱。他毫无力气地躺在石凳上,定神一看也不知是过去了几天,老鼠已经在自己的手上拉了不少屎……
善契定了定神,对着给自己在惊醒时吓走的老鼠,谢谢恩师,在这关键的时刻,将弟子从魔幻中挽救过来。善契知道自己又被自己这颗易于浮动的心击垮了。
记得在恩师身边的那些日子里,常听到师父对一些师兄说:“十法界的宴会桌子上没有请柬,也从来不拒绝任何一个不请自来的食客。善恶凡圣无不如此。法界之所以成为法界,就是因为本来消融于法界的这颗心动了,而显现法界类判就是根据这个骚动的心而显。所以,不论是善的,还是恶的,是增上的,还是退堕的,都是众生对现前所缘生起了以我为轴心的心相后相继生成的法界趣。”
善契想到这里,善契不觉一阵惭愧,他觉得愧对了恩师的教诲。他似乎体会到了诸佛不忘佛恩的奥妙之处,两眼的热泉又涌出来了,这回是那样的放声大哭了,像个孩子样的哭着,寻找着什么?仿佛看到恩师就在自己面前,完全像个孩子样的善契,忘记了自己多长时间没有吃东西,他哭着笑着,笑着又哭着,看着洞里的一切,哭着笑着,望望内洞深处,哭着笑着。
怎么会是这样?原来的意会,如今的……这……这……还……有这……他相信这一切不再是意会。善契的心一下子安谧了下来,他恭恭敬敬整肃威仪,朝着恩师的方向,像恩师往日带着大家上殿那样的深深地礼了三拜!再向内洞深处深深地礼了三拜!
这次善契不是不计其数的叩头顶礼师父,而是如同捧着一颗明崭崭的心一样,深深地对着眼前的师父五体投地地顶礼下去。
善契的这一礼,似乎让他看到了尘尘刹刹间的微妙,光明的遍照,和不坏的微尘都充满着三世诸佛的功德庄严和严净的道场。不是意会,是真真实实地看到,一切都是那样的真实,山洞是真实的,山洞里的一切是真实的,一草一木是真实,而在这个一一真实的存在一切相中,善契也真真实实地看到三世诸佛的道场严净也是真真实实的。
又见太阳挂在洞口的左上方,想必应该晌午吧,善契疲乏地爬到有观音土的地方,吃了些观音土,又喝了些岩壁上淌下来的泉水,觉得气力恢复了些。勉力走到洞口,阳光映在善契的脸上,善契感到是那样的惬意。阳光下万物,万物顶戴的阳光,善契会意地笑了,笑得那样的安慈。
善契又回到石凳上。他谨记着木源禅师的话,整理了一下身上的几缕衣条,安详地坐到了石凳上……
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