今天给大家说一说,净土宗的第四代祖师,法照大师。凡夫俗子呢,一天无非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能经历非凡之事。我们常说的圣僧,圣僧,圣僧他有一个出世的标志,就是他能够见圣人、见圣境。
法照大师,当时出家以后,我们都知道,出家人吃饭用的那个叫钵,又叫应量器。你们看过影视作品里面都有叫钵,每天在斋堂里过斋的时候,只能用这个钵来吃饭。那么这个钵,有一天,法照大师在钵里面就显现出来瑞相,五个字,叫大圣竹林寺,出来这么一张经典。现在我们去到五台山,还在,这个寺院,现在又恢复了,里面还有一个古老的释迦塔。
当时,法照大师在钵里面就看到五台山的圣境,里面诸菩萨围绕、童子供养侍奉,都在那儿讲法。他看到以后觉得不可思议,还问人家说,真的五台山有这么一个寺院吗?说确实有一个寺院叫大圣竹林寺,他还发心如果有机会的话,我也要去参拜参拜,结果说归说,这事就撂下了。后来又睹了一次胜境以后,旁边一个老者提醒他,说你口口声声说要去五台山去朝圣,怎么到现在还迟迟不走?在这样的一种助缘中,他才踏上了去五台山的朝拜之路。
那我们都知道五台山是文殊菩萨的道场,常叫接一千送八百。法照大师到了五台山,走着走着就出现了钵里面那个境界,一模一样,两个童子把他引到大圣竹林寺的大殿内。他当时感觉到的境界是文殊、普贤菩萨在法座上正在讲法,他还多嘴问了一句,问什么呢?你们在佛国净土,到我们这个时代,这个世界的人,都是这样的一种情状、习气、毛病、性格,怎么修佛法才容易成就?当时文殊菩萨就给他说了,说这个时代的人,最好就是念南无阿弥陀佛,修净土法门。
所以,他这一句记住了以后,终生不懈,成就净土。我们现在,人人都知道念阿弥陀佛,可是大家要知道,我们常说念阿弥陀佛,念阿弥陀佛,实际上真正的在道场里面共修,这个佛号是唱出来的。你现在去东林寺打佛七,佛号也是唱出来。曾经有一个北京的红螺寺,也是净土宗的祖庭,它的佛号也是唱出来的,都有特色。
法照大师,据说他当时创造了一个叫五会念佛法,现在已经失传了。但是各种各样佛号唱的版本依然很多。我们现在,特别是年轻人喜欢唱流行歌曲,听什么这个音乐,那个摇滚,大家要知道,这个都是乱心的,只有唱佛号,借机教给诸位啊,是净心的。今天在此献丑,给大家唱个佛号,以后再想唱歌的时候,不妨唱唱佛号吧。
南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛。这四句是一个回合,正好抑扬顿挫,进出呼气,你要自己慢慢品出来,会唱了,会唱了以后呢,就比唱歌好,不但能够养生长寿,说不准将来这辈子结束的时候,就不要再轮回受苦了,直接到西方极乐世界。我也是准备到极乐世界,希望会唱阿弥陀佛的,将来能够在极乐世界见。阿弥陀佛。
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
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程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿
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净土大德故事时间:2024-10-22
真谛所译的《婆薮盘豆法师传》记载了瑜伽行派的两位大师无着(asanga)、世亲(vasubandhu)的家世生平以及修学弘化的经历,是一部珍贵的佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法
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无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙
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