1. 孙思邈曰:胆欲大则心欲小,智欲圆而行欲方。
2. 林逋曰:诚无悔,恕无怨,和无伤,忍无辱。
3. 为善易,避为善之名难。
4. 畏能止祸,足能止贪。
5. 富贵骄人,固不善,学问骄人害亦不细。
6. 欲当大任,须是笃实。
7. 克勤小物最难。
8. 所见所期,不可不远且大,然行之亦须量力有渐。力小任重,恐终败事。
9. 朱晦庵曰:莫说要待顿段工夫方做得,如此便磋过了,只今便要做去,断以不疑鬼神避之。需者,事之贼之。
10. 薜文清曰:英气最害事,浑含不露圭角,最妙。
11. 把念头沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。
12. 不善之名,每成于一事,后有诸长不能掩也,而惟一不善传。君子之动,可不慎欤?
13. 圣人常自视不如人,故天下无有如圣人者。
14. 为宇宙完人甚难,大都是半节人。前面破绽,后来修补,只看归宿处成个甚么人,以前都饶得过。
15. 只竟夕检点,今日说得几句话关系身心,行得几件事有益世道,自谦自愧,恍然独觉矣。
16. 屋漏之地,可服鬼神;室家之中,不厌妻子,然后谓真学实养。
17. 天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。急促者,尽气也;从容者,初气也。事从容则有余味,人从容则有余年。
18. 《座右编》曰:人生减省一分,便超脱一分。如交游减便免纷扰,言语减便寡愆尤,思虑减则精神不耗,聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者,真桎梏此生耳。
19. 看他人错处,时时当反观内省。
20. 欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
21. 张杨园曰:土薄则易崩,器薄则易坏;酒醇厚则能久藏,布帛厚则堪久服,存心厚薄,固寿夭福祸之分也。
22. 孝道何尽?及时为贵。毋使亲年日短,而悔吾心之未尽;毋使子力日裕,而伤吾亲之不逮。
23. 范忠宣公戒子弟曰:人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
24. 居家之病,曰饮食、曰土木、曰争讼、曰玩好、曰惰慢,有一于此,皆能破家。其次贫薄而务周旋,丰余而尚鄙啬,事虽不同,其终之害,或无以异。
25. 罗氏《训世编》曰:孝子事亲,不可使吾亲生冷淡心,不可使吾亲生烦恼心,不可使吾亲生惊怖心,不可使吾亲生愁闷心,不可使吾亲有难言心,不可使吾亲有愧恨心。
26. 王文成曰:子弟美质,须令晦养深厚,天道不翕聚则不能发散,花千叶者无实,为英华太露也。
27. 吕叔简曰:人子之道,莫大于事生,百年有限之亲,一去不回之日,得尽一时心,即免一时悔矣。
28. 朱方伯训子潮远曰:安贫读书,守礼修身为上。一个「谦」字一生受用不尽;两个「勤俭」字,子孙享用不了。
29. 父母教子,当于稍有知识时,见生动之物,必教勿伤,以养其仁;尊长亲朋,必教恭敬,以养其礼;然诺不爽,言笑不苟,以养其信。
30. 李文定曰:人不必待仕宦、有职事才为功业,但随力到处,有以及物,即功业也。
31. 天下事未有理全在我,非理全在人者,但念自己有几分不是,即我之气平;肯说自己一个不是,即人之气亦平。
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