交友窍诀
摘自《山法宝鬘论》 扎嘎仁波切着
堪布 索达吉 译 我们如果结交一位对上师与正法具有虔诚的信心和恭敬心,能吃苦耐劳、意志坚强、悲心切切、利他心大的道友,久而久之,自己的功德也会与他并驾齐驱或者胜过他 (她)。与此相反,倘若交往一位秉性恶劣、心不入法、与众同修道友格格不入的友人,那自己甚至很有可能会变成一位比他更下劣的罪人。我们这些人善妙的习气 可谓少之又少,而罪恶的习气多之又多,所以从贤德的好上师、好道友的身上吸取善妙的功德难之又难,而从凡夫恶友的身上沾染不良的过患可谓易之又易,就如同 破衣烂衫投在尘屑中,它不会粘上优质的金银之粉,反而却会粘满污秽不堪的毛发、灰尘等。《因缘品》中云:“何时何地交,如敌凡愚苦,不见不听闻,不依凡愚妙。”又如《入行论》中云:“刹那成密友,须臾复结仇,喜处亦生嗔,凡夫取悦难”。 因此,我们有必要知道如何弃离作恶多端的恶友以及结交志同道合、情投意合的同修挚友。假使自己对结交挚友一窍不通,那么即便是一位贤良的好朋友,也难对你有任何利益。会不会交友的差别就在于是观察朋友的过失还是注重对方的功德。无论与任何友人交往,如果总是以审视的目光观察他的缺点过失,对他的优点功德却 熟视无睹、视而不见,并且在其他人的面前也是口若悬河地说他有如是如是的缺点,谈论朋友的许多过失。这种人就根本不懂得如何交友。 擅长交友的人则与之恰恰相反,即使明明看见对方的过错,也会立即想到这不是别人的过错,而是我自己的错觉。举个例子来说,自己照镜子时,面容会清清楚楚地现于镜中,如果看到眼睛瞎盲、满面皱纹等缺陷,理应知道那显然不是镜子的错,而是自己面部的缺陷。 如若自己从不去寻视朋友的过患,而唯一观察他的功德,那么就决定不会出现不恭敬的态度,如此也就会避免恼羞成怒、生竞争心以及瞧不起对方等类事情的发生。 对每一个人来说,都应当懂得如何才能使自己与挚友的情意长久、始终不渝。如果在与道友相处的过程中,一直将注意力放在对方的功德上,那么自己的言行举止也 会倍加慎重、格外严谨,处处小心翼翼而不敢毫无顾忌为所欲为,因为深怕同修道友耻笑讥讽。真正的好朋友能解除自己三门罪业的酷恼,好似妙树的凉荫一样,给 自己带来受之不尽的利益。 反过来说,如果自己的目光总是盯着道友的毛病,那即便自己的朋友是一位慈悲为怀的大菩萨,他也不会对你起到一丝一毫的有利作用。因为自己只是一味地用刻薄的语言羞辱讥笑好友,而内心从来未顾虑过如此也同样会遭受对方的羞辱。 从另一个方面来说,如若是一位精通与道友和睦相处、关系融洽的修行人会常常将自己看作是有缺点过错之人,而将道友视为是有优点功德之人。如何将自己看作有 过失的人呢?心里应当如是观想:自己从无始以来到现在每一天烦恼的熊熊烈火都是弥天漫地,焚烧了所有善业的妙树,罪恶滔天的毒海汹涌澎湃,淹没了通向解脱 与佛果的大道,如此下劣的我每一日里各种烦恼恶业接连不断地纷纷涌现,长此以往,勿庸置疑后世必然会下堕恶趣,哪里还有像我这样浑浑噩噩、庸庸碌碌、无所 事事恶贯满盈的人呢?假设能经常如此内省自己的过失,那么自相续中的贡高我慢、骄傲自满的情绪就会崩溃瓦解,也不会对好朋友轻视怠慢。 如果发现道友的缺点毛病,也要如此想:我的这位善良仁慈的法友菩萨不可能会有这样的过失,肯定是由于自己的心不清净所造成的一种错觉。只凭自己的主观感受 妄自断定事物的本质就该如此,那比方说,一千个僧人的团体里,单单凭据他们的身体全部是浊骨凡胎的血肉之躯,说起话来也是大声嚷嚷并且所说的尽是些世间庸 俗嘈杂的闲言碎语、无稽之谈,心中也具有贪嗔痴的烦恼,那么很显然,在这些人当中让你用手指一一来点,说这位是大慈大悲的菩萨、这位是功德圆满的佛陀、这 位是大名鼎鼎的圣者,恐怕一个也找不出来。这是现量可见的事实。如果说千数的僧众当中一个佛菩萨也没有,那还有比这更严重的口业吗? 同样的道理,即便是亲眼目睹了好朋友的过失,也无法完全断定有这样的过失。如此一定要灭尽观察别人过失的分别念。请你好好想想:我们对自己身上所存在的那 些暴露在外、显而易见的缺点也不能发现,怎么能一眼就看出别人含而不露、隐藏在内的优点呢?怎么能妄下断言一口咬定说他人无有功德呢? 我们必须确定自己已能够做到只见其德、不见其过,方可与道友进一步相互往来。了解了如何交友以后,无论与任何法友交往,关系也不能过于亲密,甚至密切到依 依不舍、难解难分的程度。倘若如此,在所有的法友中,就必然会有一位特别亲密的挚友,随之而出现的状况就是将道友分为和睦密切的一方与互不和睦的一方,以偏袒之心将法友分裂开来。对亲密的一方贪执爱恋,对不和的一方恨之入骨,与世间人的护亲伏怨无有任何差别,这实在是修行人最大的过患。 此外,也不应满怀厌恶地说我与这位法友和不来,便与此人老死不相往来,拒彼于千里之外。由于对兴致勃勃地观察揣摩与自己不和睦法友的过失,才造成这种格格 不入的现象,结果对道友僧众也会吹毛求疵,寻视过患,从而态度上大为不恭。我们除了僧众之外哪还有其他的皈依处可寻?因此,对法友僧众应当一视同仁、和平 共处,对他们满怀敬意、彬彬有礼,自己举止应当庄严稳重,始终如一。诚如久负盛名的大智者珍吉贡巴曾说:“村落寺院以及深山等,虽住何处不应交亲友,于谁相触不怨亦不亲,稳重自主即是吾忠告。”所以,与任何人都长久保持一种不即不离的关系,也就是既不过于亲近也不过于疏远。 那么怎么掌握这种关系的分寸呢?如果你没有任何关于佛法上的问题要研讨,只是心血来潮想和言语投机的人漫无边际地谈论些无聊的话题、为了寻开心而和别人玩 耍嬉闹,就不要到任何一位道友那里去;即便是有关于教言引导等佛法上的问题要请教或研讨,解决完正法上的事情后也应当毫不迟疑地立即回到自己的禅房里。
总而言之,要依靠上'师瑜伽将一切都转为道用。我们现在修的是莲师的上师瑜伽,所以你首先应该将自己的住处观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土,时时拥有这样的正
清净的本源时间:2024-08-09
两千五百多年前,佛祖释迦牟尼佛在印度金刚座的菩提树下成道以后,连续转了三次法轮。佛讲的所有的法都包含在我们宁玛派的传承里,而宁玛派的传承又全部汇集在九乘次第的修
清净的本源时间:2024-05-24
修造佛菩萨的殿堂乃一切有漏善业中最为重要的,哪怕你只赡养一筐土,就已具足赡养一筐黄金的功德。【处处尽是华藏界,从教何处不毗卢。】因为众生无尽,佛殿经堂亦应无尽,
佛学知识时间:2024-05-23
达真堪布:佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害
为人处世时间:2024-04-11
上师:这里面写的是,“像绳子打的结一样紧”。近段时间我们都在讲成熟口诀法,有些有我微信的人就在微信上面问:上师,成熟口诀法是这样修的、那样修的?我基本上没有回过
文殊花开时间:2024-02-26
达真堪布:顺利、成功、圆满的窍诀一定要想尽办法结善缘从现在起,我们一定要跟众生多结善缘,不结恶缘,已经结的恶缘,要统统地了结,否则,将来还会没完没了地感受报应。
布衣百姓时间:2024-02-20
善男子。复有四法。得先因力。不失善根。何等为四。一者见他人缺。不以为愚。二者于嗔怒人。常修慈心。三者常说诸法因缘。四者常念无上菩提。是名为四。第十六个问题,佛告
文殊花开时间:2024-02-03
曾经有一个公案。从前,印度的一位国王胜光王,迎请世尊以及眷属供斋。当时有一位以行乞为生的贫女心想,胜光王是因为往昔所积累的福德力,才成为拥有荣华富贵的君王,如今
清净的本源时间:2024-01-18
朋友相交,贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:第一,难予能予:朋友有了困难,需要你的帮助时
星云法师时间:2023-09-01
索达吉堪布:凡夫想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀? 答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一
佛学常识时间:2023-08-23
索达吉堪布:佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦?问:佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦? 索达吉堪布:真正的窍诀就是修“自他相换”,把自己的快乐施给他人,他人的痛
佛学常识时间:2023-08-22
索达吉堪布:交友要懂知恩报恩,否则天尊护法神都会抛弃他问:交朋友如何避免喜新厌旧? 答:在世间,人与人之间的交往是有规律的。麦彭仁波切在教言中讲:刚开始非常亲密,
佛学常识时间:2023-08-19
达真堪布:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?得到观音菩萨加持的窍诀是什么?达真堪布解答:观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观
佛学常识时间:2023-08-16
海涛法师:有什么窍诀或是方法,可以能够有效的对治情执?问:弟子想问一个问题,就是有什么窍诀或是方法,能够有效的对治情执?请海涛法师慈悲开示。 答:谢谢你的问题,太
佛学常识时间:2023-07-18
达真堪布:让自己永远开心快乐的窍诀是什么? 问:让自己永远开心快乐的窍诀是什么?答:窍诀到处都有,能不能得到窍诀还是在于你自己,总的来说,自己的善根福德具备了,
佛学常识时间:2023-07-18
素食交友已经来到第十季啦!正式走向两位数咯!主页君真的觉得很高兴!素食的男孩女孩本人或家人不知道会不会有这样的担忧:素食者很难找到另一半。主页君过去就有,但是看
素食生活时间:2023-07-14
今天迎来素食交友第8季咯~之前有素食的朋友们发邮件来说她们因为这个交到了不少朋友,这个栏目的作用体现出来啦~真的好棒!如果你因为我们的栏目结交到了好朋友或者是人
素食生活时间:2023-07-14
大家好! 这是【素食交友】栏目第7季啦!看到许多小伙伴的来信真的觉得特别开心呢。希望大家可以通过这个平台结交到更多的好朋友。因为跑步关注饮食的小鱼儿在浙江义乌从事
素食生活时间:2023-07-14
大家好,又到了星期六,咱们素食交友的时刻啦!今天有6位新素友介绍给大家认识,来看看有没有你要找的ta吧~如果你想要认识其他的素食者或者future vegetairian(未来的素
素食生活时间:2023-07-13
放下凡是你所执著的事物,听瑞的人们啊,没有任何一件事物是你需要的。想一想任何一个让你强烈执著的人、物品或情况,并试著去检试你所深深执著的美好事物、权力或财富。彻
清净的本源时间:2023-06-16
接下来的一年是猪年,我到了十七岁,从那年四月初七开始,我一直希望对于所谓的“修行”能出现见闻觉知的行相。于是,我就背靠磐石,身体端直如如不动修了七天,最后我不知
清净的本源时间:2022-12-11
愿人人都掌握“刹那往生法”世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式
清净的本源时间:2022-10-09
观修莲师,别的佛会不会生气?三世诸佛在法界中本为一体,你观想一尊佛的时候,应观想其他佛也一并融入。这样去观修一位圣尊,也就观修了所有圣尊。常有人问:“如果我祈
清净的本源时间:2022-07-09
1、要获得成功和财富,很重要的是不要只修财神法。要成功最重要的是要修布施,财富与经济的繁荣主要来自布施与供养三宝。供养上师、佛、法、僧,并对有情修布施和仁慈,那
青年佛教网时间:2021-11-18
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。许多人都想保护自己,不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己,最好的办法就
索达吉堪布时间:2021-09-11
宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德,同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中,把念佛跟念死的关系解释得非常透彻。念佛诀,就是念佛的窍诀,这个窍诀是就是念死,以
仁禅法师时间:2021-04-30
初学者的窍诀1轮回所事无实义变幻无住如电闪决死亡时却无定常思断命念无常2上师窍诀戳要害专注静处心决定心如电闪风云变胡思乱想多杂念3慎观源头无来去虚空阳焰自性空空既
大德狮吼时间:2021-03-11
朋友相交,贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:第一,难予能予:朋友有了困难,需要你的帮助时
汉传法师时间:2014-02-16
问:网络为大家的生活带来很多便利,例如上网查资料、购物已成为生活中习以为常的事,近来网络交友也大为流行,法师对网络交友抱持什么看法?圣严法师答:网络是时代的新趋
汉传法师时间:2014-02-16
不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今
藏传法师时间:2014-02-16
我们在亲友、道友面前,不应该喜怒无常。有的人心态、情绪都非常不稳定:一会儿高兴,一会儿生气;一会儿赞叹,一会儿诽谤。有时候听了一些表扬的话,就欢喜得不得了;有时
藏传法师时间:2014-02-16
很多人到处找窍诀、求窍诀:给我一个窍诀吧!能不能给我传大圆满窍诀啊?其实,我早就给你们窍诀了。我有一句法语:念佛念心,修行修心。什么是念心?就是时时刻刻观察自己
藏传法师时间:2014-02-16
我们对世间法要知足少欲,但是对出世间法,对佛法不能知足少欲。掌握了一些佛理,或者是稍微有了一些成就的时候,不能满足。即使明白的再多,掌握的再多,成就再高,也不能
藏传法师时间:2014-02-16
问:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?达真堪布答:观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲,我们也要发大慈大悲
藏传法师时间:2014-02-16
我们现在还很难达到真正的无我,但要尽可能地弱化我执我见。怎么做?窍诀就是转换中心。通常,我们所有的表达都是以自我为中心,或是炫耀自己的观点,或是把自己的想法强加
汉传法师时间:2014-02-24
有些人交友比较草率,看到一个人不错,就交上了朋友,从此形影不离、推心置腹;之后再进行观察,慢慢又开始不共戴天、势同水火。这是不懂交友之道所致。古人说:“先淡后浓
藏传法师时间:2014-06-06
现在很多人因为生活、工作的压力,内心焦躁不安,经常患得患失。若想调整这些不良心态,佛教中的禅修非常有效。禅修最简单的窍诀,就是先专注盯着一尊佛像,看一会儿再闭目
藏传法师时间:2014-06-17
凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀,他们认为诵经照本宣科就可以了。其实,诵经并非如此简单,若是懂得诵经窍诀的人,
佛学入门时间:2014-09-08
俗话说得好“近朱者赤,近墨者黑”。我们交朋友一定要谨慎,好的朋友会让我们一生受益,而那些损友可能使我们前途断送。人生需要朋友一起共同奋斗,相互安慰,所以交朋友的
其他文章时间:2014-09-18
有的人问,“上师,什么时候给我灌顶啊?什么时候给我窍诀啊?上师,什么时候摄受我,什么时候利益我啊?”还要怎么利益?还要怎么摄受你呢?每天传法、讲法……如果这不叫
藏传法师时间:2014-11-22
在法性中阴的过程中,若我们还是无法解脱成佛的话,便会进一步转入投生中阴。在投生中阴中,我们无法完全解脱,但至少可从轮回的痛苦中解脱,而进入佛的净土。这时前面那些
佛学入门时间:2014-12-20
真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、去魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因,在今天机缘成
藏传法师时间:2015-01-01
“不于狡者起信心”。这里的信心就是信任。我经常强调,不要轻易相信别人,特别是在不了解的情况下。在社会上,尤其是现在这个年代,人都非常狡诈,为了利益彼此互相利用,
藏传法师时间:2015-01-08
念诵心咒的要求:念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过:1、声音太大2、声音太小3、太快4、太慢5、少念文字和音
佛学入门时间:2015-02-03
念诵心咒的要求:念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过:1、声音太大2、声音太小3、太快4、太慢5、少念文字和音
藏传法师时间:2015-07-22
如果不经观察随便揭露别人过失,说特别难听的粗语,将会扰乱他人的心,对发了大乘菩提心的人来讲,则失毁了菩萨的高尚行为。因此,不管在什么场合中,与什么样的人交往,都
藏传法师时间:2015-08-24
问:佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦?索达吉堪布:真正的窍诀就是修“自他相换”,把自己的快乐施给他人,他人的痛苦由自己代受,这也是换位思考的一种更深层的修行。
藏传法师时间:2015-11-26
佛陀说“尊敬有德者”,就是在告诉我们:友谊之根基在于德行。在《佛说孛经抄》里,佛陀告知我们十种维护友情的方法,开示交友之道:一者“远别不忘”。朋友虽因种种原因分
佛学入门时间:2016-01-12
也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生
藏传法师时间:2016-03-18
贤明君主勤度过,白昼上夜及下夜,睡时亦非徒无果,于中夜具正念眠。作者对乐行国王说:贤善明智的君主啊,你应合理安排自己的时间,时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活
藏传法师时间:2016-04-07