其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。
念佛的人真能够念到一心不乱,这个人到了寿命临终时,阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨还有许多的菩萨、声闻都会显现在这个人面前,阿弥陀佛的手里还会拿着这位念佛人最初发心念佛的时候,七宝池里所生出来的一朵莲花来迎接他。这个人的心识就托在莲花里,生到西方极乐世界去了。
但是阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨两位大菩萨也要看念佛人功夫深浅的,如果功夫深,道行高,能够上品、中品往生的,那么阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨亲自来接引。如果是下品往生的,那只有化出来的佛和化出来的观世音菩萨、大势至菩萨来接引了。
一个人到了临命终时,是最紧要关头的,平时所造的善业、恶业,都在这个时候跟你算帐。所以说万般带不去,唯有业随身。一个人到了临命人终时,无论是什么东西,都带不去,只有这种善业、恶业,牢牢地跟着我们。
所以千万不能做恶事。念佛修行有功德的人,临命终时就会有佛跟菩萨们来接引;造恶业的人,也有刀山剑树、牛头马面,地狱的恶相现出来。所以有些人临终时候,脸上露出惊恐的形状来,就是这个缘故。
一个人只要一心念佛,等到临命终时,就有佛跟菩萨们来接引他,真是殊胜难得。这也是阿弥陀佛发的四十八个大愿里,有一个愿说道,我若是成了佛,十方世界有发菩提心,修种种功德,情愿往生到我国里来的众生,他临命终时,我跟许多菩萨、声闻都在他的面前显现出来,
接引他往生到西方极乐世界去。阿弥陀佛发了这个大愿心,才成就了佛的,所以念佛求生到西方极乐世界去的众生,临命终时,阿弥陀佛一定跟许多菩萨、声闻去接引他。
这段经文是说,念佛求生到西方极乐世界去的众生,到了临命终时,阿弥陀佛跟大菩萨们都会显现到他面前。
是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
临命终时,就是说差不到要临终的时候。这里说是人终时,是说一个人命绝气短的时候,一个人到了这个时候,如果平时是不修行的,心一定会很乱,昏昏沉沉糊里糊涂的,一点儿也控制不住了,应该堕落到地狱去的众生,就会看到刀山剑树,他却把这些当做是很美好的花园。
应该堕落到畜生道去的众生,他看到驴马牛羊的胎,他却当做是很大的房屋。颠倒梦想,不知不觉就进去了。
平时老实念佛,念佛念惯了的,没有恶业的,到了断气的时候,心思清净,安定,一心想往生到西方极乐世界去见阿弥陀佛。自然等到阿弥陀佛与诸圣众来迎接的时候,跟随阿弥陀佛一起去西方极乐世界的。
即得两个字,是立刻就能够得着的意思。有人问,西方极乐世界,离我们地球有十万亿个佛世界这么远,怎么能立刻就往生到西方极乐世界去呢。我们要知道一个人的心量虽然有限,不能像佛菩萨那么广大尽虚空遍法界,但是已经很不小了。所有十方世界,完全在我们的心里,所有各种的情形,都是从我们心里显现出来的,所以哪怕是隔得再远,只要我们念头一动就已经到了那里了。
比如一个人从前去过很远的地方,现在只要想起那些地方,心里就会清楚地的见到那个地方,就像在眼前的一样。再比如,有人做梦,梦见到了一个地方去,看见什么人或是什么物件,或是发生了什么事,后来隔了一段时间,真的到了那个地方或是见了什么人特别地熟悉,或是真的发生了什么事情,跟梦里所看见的竟然一模一样。可见得做梦的人,真实是到过那个地方去。
往生的人跟这两种情形差不多,一个人的身体,都是前世的业报,念佛是种清净的业。修清净的业,到了后世,自然受净土的福报。净土,就是西方极乐世界清净的国土,而且还依靠阿弥陀佛的愿力,来接引我们。所以只要动一念的功夫,就能够往生到西方极乐世界去。
一个人到了断气的时候,他家里的眷属,千万不要大哭大闹、大喊大叫,不要扰乱这个人的心思。因为这个快断气的人,看到家里人悲伤的样子,听到了哭喊的声音,念佛功夫差一点的就要动起情爱来了,一动了情爱,有点舍不得放不下的意思。那他的心就要乱了,念头就要颠倒梦想了,那么西方极乐世界,就要去不成了。
这是最紧要关头的,所以有人家里,如果有要临终的人,最关键的是大家一定要帮助这位临终的人念佛,为他助念,并且要高声念佛使他听得到,那么这个人的心思,就完全在念佛上,就不会散乱颠倒,就可以成功往生西方极乐世界。就是气已经断了的,身体还没有很冷的时候,二十四小时之内,如果是大哭大喊,他还是听得到的,他听到了也还是要心乱的。
所以一定要等到他身体冷透了,二十四小时之后才可以为他沐浴更衣,才可以动他,才可以哭。二十四小时之内呢,都不要去动他,也不要去哭闹,也不要去给他沐浴更衣。凡是做儿孙的,能够帮助我们的长辈,往生到西方极乐世界去,才算是真正的最大的孝,这个功德真正的无量。如果不明白这些道理,只是爱面子,尽是俗心肠,害得长辈不能往生到西方极乐世界去,那才是真正的大不孝,这个罪过大得不得了。
还有我们一定要知道。一个人刚刚断气,身体还没有冷的时候,虽然说是已经去世了,但是他的灵性还没有去远,他的身体是不能碰也不能动的,因为碰了他的身体,他是很难受的,他还能感觉的到。感觉到了难受,他嘴里虽然不会说话了,但是他心里面,一定是很恼火很怨恨的。
刚刚去世的人,发了火,动了怨恨心,不但一定不能往生到西方极乐世界去了,恐怕还要堕落到毒蛇恶兽那里去。所以一定要等到他的身体冷透了,二十四小时之后,才可以去搬动他,才可以去替他沐浴更衣。这是非常重要的,一定要牢牢记着。
如果时间久了,亡者的手臂和腿硬了,不能弯曲衣服穿不上去了,可以用热毛巾,搭在亡者的臂弯腿弯之处,只要过一会儿,手臂和腿就会软了,就好穿衣服了。
这三句经文是说人到了临终的时候,心思清净安定的,立刻就能够往生到西方极乐世界去。
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
汉传人物时间:2024-11-14
说之不尽的往生利益世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净
居士人物时间:2024-11-05
往生极乐的九字真言我们要先声明,这里所说的真言,不是密宗行人所持的咒语、真言,而是能帮助世人念佛达到一心不乱之境界的九个字。这九个字,就是:发乎心、出乎口、入乎耳。
居士人物时间:2024-11-05
中国号称礼义之邦,中国文化无处不表现出非暴力主义的精神。儒家提倡仁义,克己复礼,摒绝霸道,崇尚王道。孟子见齐宣王,不言齐桓、晋文之事。儒家认为君子仁民爱物,慈心
居士人物时间:2024-10-31
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
余生端往生记实我从没见过活著时四肢病残僵硬,死後却变软的人!可这奇迹就发生在我母亲身上!我母亲余生端,现年八十四岁,於二○○三年正月初二往生。我母亲瘫痪几年,医药无效
净土往生时间:2024-10-23
义俱沙弥尼跏趺往生义俱沙弥尼,即傅学英女居士,一九二九年生於河北省阳原县,後住山西省大同市城内西马路街。德行仁厚,乐善好施,一九九一年始信佛,於五台山受三皈五戒,专修
净土往生时间:2024-10-23
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
净土往生时间:2024-10-23
释佛秀往生实录沙弥尼释佛秀,女,六十五岁,俗名王秀武,黑龙江省哈尔滨人,行医为业,终生独身。有一位养女,一位徒弟。二○○四年十一月一日(农历九月十九日),在山东省
净土往生时间:2024-10-22
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
观看视频,了解“世界”的来源世界这么大,我想去看看。可是世界到底有多大呢?《楞严经》里是这么写的:世为迁流,界为方位。也就是说,世界的世,指的是一个时间概念,而
文化资讯时间:2024-10-08
钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
其他因果故事时间:2024-10-08
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
北京著名的夏荆山老艺术家,老居士,他说:世界看东方,东方看中国,中国看北京,北京看文化,文化看佛教。在古印度,最恐怖的事情就是,这个地方出家人没有了,他们就会生
文化漫谈时间:2024-10-01
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如
宣化上人时间:2024-09-28
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
梦参老和尚时间:2024-09-24
念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
居士人物时间:2024-09-23
作者:亦心我是一个病在旦夕的女人,徐州人,33岁。当你看到这篇文章的时候,也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历,能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女
因果报应时间:2024-09-20
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
禅理故事时间:2024-09-17
忠臣孝子念佛一声,声音直达三界李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为
孝顺父母时间:2024-09-16
龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
金玉良言时间:2024-09-15
探秘世界最大的金玉佛像举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。金玉观世音菩萨是空心的,整个观音采用的是中国传统“宫廷金细工”的制作方法,把观
佛教知识时间:2024-09-14
作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣
居士人物时间:2024-09-13
明华居士整理于无量寿经再者,极乐世界所有的众生,或已经往生的,或现在往生的,或将来应当往生的,他们都能得到如上所说,远胜第六天王千万亿不可计倍的种种微妙色身。相
佛教知识时间:2024-09-12
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间:2024-09-10
1 佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2 带业往生是佛说的,但是佛在
向生净土时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
接引往生●清时,际醒大师,字彻悟,已明向上,专修净业,著有《语录》二卷,劝人修学净土,恳切至极。临终,看见幢幡无数,从西方来。又过半月,他告诉大众说:“昨见观音
佛教知识时间:2024-09-08
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
向生净土时间:2024-09-06
和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章
居士人物时间:2024-09-02
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
顺利往生 顺利往生我的外婆名叫高子英。她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛,于2005年8月8日下午2:30时往生,寿元81岁,往生前后有念佛机变音、肢体柔软
布衣百姓时间:2024-08-22
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
佛答时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18