八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人，根本问题就是你念佛没有用心，生死心不切，像唱歌一样。
还有一点，你对娑婆世界的爱心不割古德曾说：爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。你恩爱心若没有很重，就不会生在这个娑婆世界。
我们在娑婆世界的众生，个个都爱心很重，所以才会坠落娑婆世界；现在我们要求生西方极乐世界，念佛的念头若没有深切，不专一，不能往生。
只要你有一点点爱心牵住，就不能往生。软绳要剪掉，要切掉，临命终时才有希望，不过听到这里，你不要误会：若这样，我的儿子，孙子我都放下他，我不要看，就跑远远的去五指山！不是这个意思！叫你切断，是要知道，我们往生，这些都带不去。
要走！自自在在走！万缘放下！现在聚在一起，就像大家同修。我们能度，尽量度他们，劝导他们念佛同修，将来也往生西方，更好！但是不可以被他们绑住。才能像东瓜和尚一样，想要走，就走！像黄打铁那样，要走就走！自由自在，那样就是无挂无碍。世间的恩爱，完全不能碍到你，不能绑住你，有这种道力，才能往生。
绝对不可以认为藉其他的法门帮助，兼修可以，兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门，兼修其他法门，譬如说：持往生咒、大悲咒，持其他的咒帮助往生，那个叫助行。
所以助行是帮助，就像我们吃点心，有点心可吃，当然更好，没有点心，三餐吃饱就好，没有关系，这个要分清楚，不要认为阿弥陀佛的力量不够，藉密宗的力量帮助，这样就不对。
我们兼修可以，作助行帮助，吃点心，不要石棉瓦上面再加铅片，会让人笑话。
若说这句话的人，就是对佛法外行，我比较不客气，我说这句话，其用意是要坚固念佛人的信心，假定你信心没有坚固，愿力没有深切，你要求往生，持咒不但不能帮助，就是三藏十二部都来帮助，还不够。
你自己没有那个力量，就像你自己就不想上去，一直要让人硬拉的，哪有可能？所以修行学佛要注意这点。
八万四千法门，门门可以入道，当然念阿弥陀佛法门，是八万四千法门之一，既为法门，当然可以度人出生死，绝对没问题！要相信释迦世尊所说的话，好好念佛！
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食物五行宣化上人慈悲开示：来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看
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向生净土时间：2024-08-30
梦参老和尚：念佛的障碍（下）自心念自己的自性佛，要承担，自己念了，阿弥陀佛佛性，就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性，念得能定下来，巩固了；定就发生慧。这
梦参老和尚时间：2024-08-30
【南狱怀让云，说似一物即不中，又云，凡有言说，皆无实义。】这句话《坛经》上有，宗门语录里也有。『怀让』是六祖惠能的学生，他有两个徒弟，在中国佛教里头比老师名气还
向生净土时间：2024-08-29
《应作慈爱经》的利益在佛陀时代，有五百位居士出家成为比库，他们的修行很好。有一天，他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修，佛陀许可之后，他们就出发，从一个村庄到另一
南传人物时间：2024-08-25
轮回真实案例：北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士，离异，有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作，因此来催眠。个案说，她外甥在十六岁时被
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