莲池大师(一五三五-一六一五)是明末中兴念佛法门的巨匠,因一生化业非凡,与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位大师被称为明末四大高僧,亦被尊为莲宗八祖。
大师一生所修,概以往生西方为是,不仅自己专持名号,亦普劝大众专精净业。
正如大师自述:口里语喃喃,手中珠历历。一面白胡须,两眼黑如漆。呵呵!通身俗气不曾除,那向人前逞奇特!以一影平凡之幻身,修一生成佛之功行;以不奇特之行仪,演最奇特之妙法。
大师深谙释迦如来所证阿耨多罗三藐三菩提法,即南无阿弥陀佛六字大经王。然担忧高心之辈不肯老实念佛,徒费光阴,故婆心切切,殷勤付嘱曰:《大藏经》所诠者,不过戒、定、慧而已。然阅藏者二种过失:一者执文字而迷理致,二者识理致而不会心。徒废光阴,只成缘种耳。若能体达戒、定、慧熏修,则一大藏经教,所谓念念常住,即念百千万亿卷经者 此也。
亦复识此戒、定、慧,即是念佛法门。何也?戒,乃防非为义,若能一心念佛,诸恶不敢入,即戒也。定,乃除散为义,若一心念佛,心不异缘,即定也。慧,乃明照为义,若观佛声,字字分明,亦观能念所念,皆不可得,即慧也。如是念佛,即是戒、定、慧也。何必随文逐字阅此《藏经》?
光阴迅速,命不坚久。愿诸人以净业而为急务,甚勿以予言为非而弗听也。此即大师所示袾宏下劣凡夫,安分守愚。平生所务,惟是南无阿弥陀佛六字真诠写照也,亦与善导大师所言唯有径路修行,但念阿弥陀佛之旨,遥相呼应,千古同唱也。
吾人于此邪见盛行之末法季秋,有幸值遇净土法门,当体佛陀大慈悲愿力,以及祖师切切婆心,老实念佛,莫换题目。但愿行人藉祖师婆心,而发真实厌离娑婆、欣求极乐之觉心。若斯,则为大幸!
昨日罗刹心 今朝菩萨面罗刹与菩萨 不隔一条线 南宋时代净业禅师,四川人。年青从事屠宰业,一天,准备杀一只母羊,幼羊把刀含着跪在地上,好似替妈妈求饶命。师一见深受感
昌臻法师时间:2024-12-18
编辑净业三福又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。据《观无量寿经》载,此三福业为:孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业。受持三归,具足众戒,不犯威仪。发菩
佛教知识时间:2024-07-15
净业行人要有真诚心做人和学佛都要有真诚心。在做人方面,儒家圣师孔子了达众生虚情假意的劣根性,故所提出的八条目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)中
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欲生彼国.当修净业──宽运法师佛七开示每次见到大家我都感到很欢喜;即使冒着风雨,大家都前来参与;你们无论是从香港来,或是从国内来,都让我非常的感动,所以自己也不敢懈怠,
汉传人物时间:2023-10-01
今人稍于经教有得,即注重于研究;稍于宗意有所发明,便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫,不能自证解脱耳。(三编下·复周群铮居士书)今见好心出家在家四众,多是
念佛法门时间:2023-08-27
印祖为什么劝修净业人除念佛外兼念观音?一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,较彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。未发心人即令
净律社时间:2022-08-13
什么叫净业?它是没有黑业,没有无明烦恼,没有尔虞我诈,没有私心争斗,没有任何杀戮和恐怖,只有仁爱、善洁、慈悲、关心、尊敬、无有痛苦,唯独只有幸福、快乐,如释迦牟
佛陀住世时间:2022-06-17
知识份子如何信因果?印祖为什么劝知识份子把学问抛向东洋大海外,力修净业?知因果,则不敢损人以利已,伤天而害理矣。世之强暴,语以道德仁义,或绝无动心处。语以因果
净律社时间:2022-05-10
问:净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦?大安法师答:信愿称名的净业行人,求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一
大安法师时间:2021-10-05
每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时,一天有二十四个小
大安法师时间:2021-09-27
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲旷劫殊勋,就无量劫以来,那种最大的功勋在此一举,就是
大安法师时间:2021-07-12
在过去的三五年里,整个中国大地基本都笼罩在雾霾的阴影之下,有关雾霾的各类新闻报道、演讲、视频铺天盖地,层出不穷,大家都各有各的说辞并提出一系列所谓的解决方案。随
其他文章时间:2021-06-15
问:历史上,汉地傅大士曾造轮藏置于寺院,供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转经轮法门是如何看的?您认为转经轮、电动转经轮是否有功德?
大安法师时间:2021-05-24
问:老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学人学净土法门,上奉老下养小,正要敦伦尽分,需要现实利益
大安法师时间:2021-05-21
净业礼忏发愿文念西比丘:西莲修此礼忏发愿前,首先应将一切有情众生都观成是诸佛菩萨为了调服、调顺、救度我这个执迷不悟、颠倒不醒的苦恼众生而化现,实无我颠倒分别中的
西莲专区时间:2021-03-21
张水金老居士,江西景德镇人,是一位虔诚的菩萨戒弟子。二〇一八年三月四日十二时整,在东林寺净土苑助念堂正念生西,享年八十一岁。张老居士禀性耿直,心地善良,中年时即
其他文章时间:2021-03-20
问:密宗与净土都是从净门入,二者之间有何区别?是不是密宗有次第,一步一步,而净土是顿超?一些喇嘛都预知自己将投生在哪一家,父母是谁,时间地点都知道,为什么不投身
大安法师时间:2021-03-04
原文:净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。扶球当名福球,以环球之祸,由于不知因果报应生死轮回之事
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一、信生必有死。(普天之下。从古至今。曾无一人逃得。)二、信人命无常。(出息虽存。入息难保。一息不来。即为后世。)三、信轮回路险。(一念之差。便堕恶趣。得人身如
彻悟大师时间:2021-03-02
修净业人,不以种种境界为事。修净土法门念佛求往生的人,绝不以是不是看到什么东西,或者以得到什么神通,而为修行功夫的高低,所以,修净业人,不以种种境界为事,故亦无
仁清法师时间:2021-01-27
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西方,专修净业,不管酷暑严寒,也不松懈。嘉庆丙子年(公
其他文章时间:2020-12-25
信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,是痛苦的。这句大白话是不是每个人都这么认知呢?可不一
大安法师时间:2020-11-29
学净土法门的人,他的本怀是要出离三界的轮回,远离五欲六尘的。所以净土是一个出世间的法,所标心的非常高远、超越,志向非常远大,以成佛作为自己的目标,所以对这样的志
大安法师时间:2020-11-23
原文:今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微信,然不明净土理致,又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与
印光大师时间:2020-11-16
问:为什么修净业人还是老实为好?印光法师答:修净业人,著不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守
佛学入门时间:2013-12-28
问:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 大安法师答:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉,戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。
汉传法师时间:2014-01-24
问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土
汉传法师时间:2014-01-26
问:《观经》中佛告韦提希,欲往生彼国(西方极乐)者,当修三福。三福的内容很多,怎样操作才有把握往生?请法师慈悲开示。大安法师答:我们要知道净业三福是怎么开显出来的
汉传法师时间:2014-01-26
问:请问净业学人家里能不能供‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’的条幅? 净空法师答:‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’是观世音菩萨六字大明咒,教我们起心动念、言语造作,都要真诚
汉传法师时间:2014-02-03
【欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事
汉传法师时间:2014-02-21
问:据说葱蒜有防癌作用,净业行人能否食用?大安法师答:葱蒜等属于五辛,佛的制教是不许可食用。何以故?荤辛菜臭味妨碍修法,荤辛之气,能引发色身的欲望。《楞严经》云
汉传法师时间:2014-02-21
问:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?大安法师答:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉。戒律是针对凡夫众生的烦恼、习气所施设的。最
汉传法师时间:2014-02-21
问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土
汉传法师时间:2014-02-22
如何行持,单刀直入就是信愿持名,你每天能念三万声佛号五万声佛号啊!这个带旧业,带新业,有清净心,没清净心,你都不要管,你每天能念三万声佛号,你尽形寿每天能念五万
汉传法师时间:2014-02-22
凡修净业,以决志求生西方为本,而净土法门以信愿行三法为宗。听言“信”者,须信娑婆之苦,苦不可言,极乐之乐,乐无能喻。娑婆之苦,所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会
汉传法师时间:2014-02-25
XXX、XXX、XXX,我的亲人们、孩子们:今天我趁着身体康健、头脑清晰时立遗嘱,你们不要觉得惊诧和不吉利。人生无常,空幻不实,有生必有死,我是学佛之人,早已明了此理。
其他文章时间:2014-03-24
弟子问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?答:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,那
佛学入门时间:2014-11-11
佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生,闻其名号,
汉传法师时间:2015-03-19
一般人都畏苦求乐,希望改变不好的际遇。释迦牟尼佛则强调欲改变现世命运,极速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方极乐世界。在《观经》中,摩伽陀国频婆娑罗王妻子韦提希
汉传法师时间:2015-06-07
相晤已来,忽满六年。不但星霜屡更,即国历已非其旧。世相无常,诚可叹悼。接手书,知不废净业,洵足嘉美。而云身心不安之至,为境遇不嘉,致不安耶。抑或疾病缠绵,致不安
汉传法师时间:2015-06-07
序言会稽道尹涵之黄公,笃信佛法,精修净业。欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书,文深义奥,不便初机及无学问人。因编作白话,缕析条陈,以示要义,名曰《初机净业
佛学入门时间:2015-06-16
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人,也是一位极虔诚的佛教徒,自称香山居士。白居易,字乐天,山西太原人,公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村,父亲白季
佛学入门时间:2015-11-19
《大智度论》里面有一位国王,是个虔诚的优婆塞,也有修行功夫。他问佛陀:“我常需要处理政务,有时甚至不得不领兵打仗。这种时候,我的心就会很散乱。如果我在临命终时,
汉传法师时间:2016-06-25
每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时,一天有二十四个小
汉传法师时间:2016-07-28
问:教界不少净业行者说念佛的人多,往生的人少,这样的知见正确吗?答:准《净土经》云:娑婆世界已有六十七亿不退菩萨,念阿弥陀佛往生,他方国土,亦复如是,往生者无量
汉传法师时间:2016-08-22
问:净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦?大安法师答:信愿称名的净业行人,求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一
汉传法师时间:2016-09-14
老病死苦乃吾人大患《佛说无常经》言:“外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。此老病死皆共嫌,形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住,不久咸悉见
其他文章时间:2017-04-15
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲旷劫殊勋,就无量劫以来,那种最大的功勋在此一举,就是
汉传法师时间:2017-05-17
想要出离三界,首先不能做坏人——要受戒,戒恶。清净的戒体是善业、净业,是佛救度我们度过苦海的慈航。我们受持戒法,清净一天便有一天的戒体,就有一天的戒体的功德,如
汉传法师时间:2018-01-30
修净业人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心,便非真信切愿,便与弥陀誓愿间隔,不能感应道交,蒙佛接引矣。《印祖文钞 - 与徐福贤女士书》修
其他文章时间:2018-04-26