信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是自性,是妙明真心,这一点对于诠释净土宗信心的话,也是必不可少的前提。
要相信我们介尔一念就是无量光寿,阿弥陀佛的性,就是真如自性,虽然在六道当中轮转、染污,但是佛性没有减少一点。昏迷颠倒是梦中之事,我们一醒过来,决定能生到西方极乐世界,而西方极乐世界也不在我们自性之外。
所以对净土法门的人,修行净土法门的人一定要信自,信我们的自性本来成佛,信我们跟阿弥陀佛是无二无别的,阿弥陀佛是已经成就的佛,我们是未来将成的佛。一定要有这种平等地观照,这就叫内重己灵,一定要内重自己这一念的灵性,他是具足着如来全体的德性的。
这一点为什么要强调?如果有人光信阿弥陀佛,对于自性具有阿弥陀佛的全体功德信不及,只信他不信自,他能不能往生?也可以往生,但是他会生在边地疑城。这一点在《无量寿如来会》,就是唐译本里面,很明确的谈到这一点。
大家有的是自他都信,这很好;有的是信自不信他,他也就没有深信切愿;有的是信他不信自,可以往生,但是是在边地疑城。
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