问:昙鸾大师《往生论注》有云:若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。弟子深厌娑婆苦,一心只想往生西方净土,然度众生的大慈悲心一时还发不出来,这样能否往生?
答:昙鸾大师依据《佛说无量寿经》三辈往生悉须发菩提心的经文,诠释开示:此无上菩提心,即是愿作佛心;愿作佛心,即是度众生心;度众生心,即是摄取众生,生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。
此段开示正面昭明,净业行人,发菩提心,一向专念阿弥陀佛,能顺畅感通佛力,成办往生净业。契符《佛说无量寿经》三辈往生之共同要素,亦属正确。
然众生根机千差万别,亦不可一概而论。蕅益大师曾诠释,深信切愿即无上菩提,《佛说观无量寿佛经》下辈三品往生者,悉是往生彼极乐国后,闻法方始发菩提心的。
由此证知,能在当生发通途菩提心,持念佛号,往生品位自然增上。若无上菩提心一时还发不起来,但厌离心切,精进持名,一意西驰,亦可于临命终时,蒙阿弥陀佛垂慈接引往生。深信阿弥陀佛大悲愿力普摄一切众生,自己亦决定往生。勿虑。
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