原文:
教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。
近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围。如熔金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。惜哉。
佛以无我为教。今人每每稍有知见,便目视云汉。是以知文字义理为佛法,而不知以修身净心,灭除我相,力修定慧,以期断惑证真为佛法也。
复永嘉某居士书五
白话译文:
教育子女应当从根本上著手。所谓根本,就是孝顺双亲,慈济众人,能够忍辱,脚踏实地做事。以身行为教育,以道德为模范。如熔化金铜,倒入模具中。模具直,金铜就直,模具弯曲,金铜就弯曲。大小厚薄,没有倒入模具之前,已经可以预先知道了,何况倒出模具之后呢?
近来世间的人情,都不知道这个道理。所以一些有天姿的子弟,大部分都是狂妄悖逆。没有天姿的,又归于顽劣。由于小时候的教育,失去了轨则范围。如同熔化金子倒入坏的模具中,就成了一个坏的器物。金子是一样的,而器具就有天渊的差别悬殊了。可惜啊!
佛陀以无我为教育。现在的人稍稍有点知见,就眼睛看到九重天上去了。所以只知道以文字义理为佛法,而不知道修养自身,净化心灵,灭除我执,努力修习戒定慧,期望断惑证真,才是真正的佛法啊!
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