在日常生活当中,我们的妄想杂念总是要琢磨,啊,我下一步该干什么?要谋划这些也都是正常现象,但常常要能止得住。我们念佛就是不要有其他的想法,一切想法都归到念佛当中,这就是止。
我们讲修止观,念佛就是在修止观,没有其他想法,专想阿弥陀佛,止住了其他的想法,然后这句佛号,孤明历历,明明白白,这就是观。有止就会有定,有观就会有慧,定就是无量寿,观就是无量光啊!所以这是止观并运,定慧等持的一个法门,单刀直入。那么念佛,你只管念佛,净念相继,不夹杂,不中断。有妄想杂念,你不要去管它啊,不管它,它自然就会慢慢地淡化。
这个念佛,佛号是真实的,是清净的,是光明的。它的功能就像是狮子出窟,一个雄狮从山洞里面出来,它一吼叫,百兽潜踪啊,那些其他的禽兽一看到狮子出来都跑掉了;又像中午的太阳一出来,杲日升空,树林的白霜啊,一下子就会融化。你相信这句佛号就像雄师出来,就像杲日出来,其他的妄想杂念,它慢慢子地就消失。
如果生了不治之症,比如生了癌症,怎么办?这时候不要害怕,就在这个念佛名号当中安定自己。刚才讲,寿命还没有到,愿佛慈悲令我康复,癌症有念佛念好的,如果命已到,也不要去贪恋,随佛往生。
一切交给阿弥陀佛,阿弥陀佛让我多活几年,我就活几年,阿弥陀佛让我今天走,今天就愉快地走。不能今天让我走,我还,哎呀,我世间的事情没有完成啦,能不能请假啊。不要贪恋这个世间,这个世间很苦啊,不值得贪恋。
如果时常有恶念现前,也不要害怕,不存在什么断除恶念的问题。你有一念,我要跟恶念怎么对治,怎么断除,这一念就是一个妄念,想止住这个恶念,这个恶念就来得更厉害,你就是不理睬它,全神贯注注意这个佛号,恶念就慢慢地就被收容了,妄念本空啊!
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听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
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梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
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跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
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问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
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有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。”云水僧道:“你年纪太小不行。”侍者沙弥
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向生净土时间:2024-08-04
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