能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨,阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退:位不退、行不退、念不退。
第一是位不退,虽然自己是一个业力凡夫,但往生到了极乐世界的凡圣同居土,同时又是阿鞞跋致菩萨;说是阿鞞跋致菩萨,但见思惑还没有完全断,只是再也不会退到凡夫位。
所以得到位不退,就能够圆证三不退(位不退、行不退、念不退)。
第二是行不退,就是大乘菩萨行不会退转到二乘位。
第三是念不退,就是念念与一切种智相应,这样就能够在念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速地成就大乘佛果。
所以从大乘菩萨道修因证果的位次来说,往生到极乐世界的众生是很难用通途教理去界定的,这叫一切俱是,一切俱非圆超。
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梦参老和尚:理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转,往生极乐世界一生成佛 没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有
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1到临命终的时候,他眼睛看不见了,眼识没有了,眼识先舍掉;耳朵也听不见了,耳识也舍掉,乃至于鼻舌身,第六意识也没有分别了,第七识这时候也没有执着了,统统舍掉。2当
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向生净土时间:2024-07-27
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青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。
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如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
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道教养生讲究修身养心,心神不宁忧思过重会减弱心气,心气弱血气则不通,百病源于气滞,气滞即伤气伤神又伤五脏。道教养生追求的是精气神与身体的和谐,通过补气养血,固本
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