唯心识观,这个地方我们讲一下。唯心识观就是说,当你遇到了任何外境的时候,你都不要去管外境怎么样,你就观想宇宙的万法其实都是你的心识所变现。宇宙万法是我们的心所变现,从唯识的角度是从两个层次来说:
第一个,唯识所现。唯识所现指的是阿赖耶识,第八识。我们现在为什么会跟这个人在一起,会遇到这样的事情?那是因为我们有这个业种子。所以,从依他起性的角度,我们过去有善恶的业力,就显现了宇宙间的万法出现。这个叫作唯识所现,在唯识学叫作依他起性。这一部分我们是不能改变的,没办法改变的,这一部分叫认命。
第二个叫唯识所变。这个就指的第六、第七了,特别是第六意识。我们第六意识去跟外在的人事接触的时候,我们心中有我们的名言分别。名言分别,讲得白话一点,就是我们有我们的思考模式。
我们心中有个人的好乐。比方说你特别喜欢吃榴莲。榴莲的显现,它只就是一个水果嘛!是你过去有这个业力,所以它显现出来。这个依他起性它没什么好坏。如果你认为说这个榴莲是很甜美的,是很好吃的,那是你自己加上去的。
这个就唯识所变了,这就是我们讲的遍计所执性,是唯识要破的部分。身为榴莲,它没有所谓的好坏,也没有所谓的甜美不甜美,它没有这种东西,这个是你个人加上去的。不喜欢榴莲的人说这个味道很臭。其实榴莲也没有所谓的臭,也是你个人的分别加上去的。
所以,在唯识学的观念里面,把宇宙间分成唯识所现跟唯识所变,一切万法是我们心所变现。唯识所现这一部分不能破坏,因为它是一个因果的道理。但是,唯识所变,你第六意识的分别心,这一部分是我们所要破坏的。
所以,唯识学的空观是空掉什么?空掉心中的名言分别,破遍计执。唯识学是这个意思。
也就是说,因为弥勒菩萨喜欢名闻、喜欢利养,认为这个东西会给他快乐,那么日月灯明如来就告诉他说,名闻利养、别人对你的赞叹,这个东西,是你自己把它认作是快乐的,它本身没有快乐。
所以,智者大师说,财色名三个法,我们凡夫喜欢好乐,喜欢追求,就像狗啮枯骨。一个很干燥的骨头,没有味道,但饥饿的狗去咬这个干燥的骨头,一直咬一直咬,咬到最后把嘴唇咬破了,咬破以后就流血。你吃到自己的血,你就说,哇!这个骨头很甜美!其实你吃到的是你自己的血。
也就是说,这个世间的五欲本身没有快乐可言,它不像三宝。佛法僧三宝是真实的功德。你看我们的心跟佛号接触,我们会产生法喜。这不是我们的妄想,而是本来就会产生功德的,因为三宝本身就是一种功德相。但是五欲不是功德相,它之所以让我们产生快乐,是我们自己的妄想捏造出来的,我们认为这很快乐。所以,我们是自己的妄想来带动自己的快乐,这个就是遍计所执性。
日月灯明佛意思就是说,你追求世俗的名闻利养,你认为这个是安乐,那其实是你自己的颠倒妄想捏造出来的,它本身不是一个功德相,就教他修唯心识观来对治这一部分的障碍。这个是他过去的因缘。
佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,见到佛陀就泪水涟涟。 佛陀问他发生什么事?年轻人说:“我父亲生病过世了
佛教知识时间:2024-10-31
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
第二十二章 财色招苦佛言:财色于人,人之不舍;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舔之,则有割舌之患。前一章说明追求五欲当中的名,是有损无益的。本章说明财与色,对我
汉传人物时间:2024-06-15
星云法师古时农家妇女,在衣橱里放置薰衣草,让衣服充满香味,这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初,性本善;性相近,习相远。
星云法师时间:2024-06-01
如果能够分辨心及觉性,而认识到原初本性,究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚,只要不让心散乱于外,即可;因为觉性就在心的甚深处。一种说法是,就像是水和
清净的本源时间:2024-01-18
《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身,何况一切身外物,是故不望异熟果,布施便是
邪淫果报时间:2024-01-07
滦州汪迈陶,是明末的诸生。岁考途中被流寇抓住,因他是读书人,就让他治理簿籍,汪迈陶假装赞成了。不久流寇又抓获一个女子,边幅清丽,强迫汪迈陶纳她为妻。询问她,是滦
佛教故事时间:2023-12-23
阿凡提的儿子刚满五岁。一天,他在门口玩,父亲问他:孩子,什么是茄子?还没有睁开眼睛的紫红色的小牛犊。儿子回答说。阿凡提狂喜地把儿子抱在怀里,吻着他的额头说道:你真聪明,
阿凡提的故事时间:2023-11-11
在一个村子里有一个年轻人,这个年轻人极其优秀,可是他有一个致命的缺点:经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他,他总是说:这有什么大不了的,不就是几句话么,有
佛教故事:哲理故事时间:2023-10-25
问题就像打毛衣的结有个年轻人,近来很烦,常躲在酒吧里喝闷酒。一位调酒师小心地问他:先生有什么困难?说说看,也许我能帮上忙。那个年轻人喝尽了最后一口酒,冷冷地看了调酒师
佛教故事:布衣百姓时间:2023-08-15
李清云,传说中他在世256年岁,是清末民国初年的中医中药学者,也是世界上著名的长寿老人,但无确切史料考证。在他100岁时(1777年)曾因在中医中药方面的杰出成就,而获政
素食名人时间:2023-07-25
恶人怪事:陈老板一夜变枯骨!! 解放前夕,在江苏南通某镇上,住着一户陈姓人家,在当地做买卖,是当地的殷实人家,有一个好大的宅院,夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓
佛教知识时间:2023-07-09
贪欲、嗔恚、愚痴、轻慢、嫉妒等烦恼,如毒一般,是所有痛苦的根源。我们常说,拥有自由是快乐,受人控制是痛苦。这句话不仅可以形容人与人之间的关系,也可以比喻心与烦恼
清净的本源时间:2022-09-05
淤泥生:这些图片是十年前,美国一家博物馆展出的艺术品,骷髅用塑胶橡胶所做,目的是唤醒社会大众对欲望本质的认识。经典言,人身污秽,四大海水,不能洗尽。我们的身体
往生日志时间:2022-05-20
动物在情绪、智力以及其他许多有趣的方面,有时就像我们人类一样。动物具有各种感受与情绪,例如喜悦、同理心、爱心、悲伤和恐惧,这无需科学验证。当有人挑衅的靠近动物
千户素食茶时间:2021-11-15
你提到的这个问题,许多人都有问到,其实施食的前提就是大悲心。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,虽是启教阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲
传喜法师时间:2021-10-23
我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容
如瑞法师时间:2021-06-17
我们经常说财、色、名、食、睡,地狱五条根。我们人生里,在财、色、名、食、睡方面就是不捨。特别是世间的人对于财、色之贪爱,实在是我们不能用一般的思维去思维。所以佛
宽运法师时间:2021-06-13
谈这个信心的功能作用,我们也常常会引用《华严经?贤首品》那段偈颂,在偈中也确实是把信心的内在德能诠释得非常到位:信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,
大安法师时间:2021-05-18
【原文】人对世间财色名利境界,以喻明之。有火聚于此,五物在傍,一如干草,才触即燃者也。其二如木,嘘之则燃者也。其三如铁,不可得燃者也,然而犹可镕也。其四如水,不
莲池大师时间:2021-05-01
经文:若有断者,名菩萨行,名真持戒,名为贤士,名佛弟子能断贪爱的,才是真的学菩提道,是佛弟子。经文:财色二事相欲似轻,感罪尤重,河沙诳惑由财色起,此之二过能坏君
界诠法师时间:2021-04-21
问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障
汉传法师时间:2014-02-03
曾经有很多事情,我们总想等到将来的某一天,或是某一段时间再去做,到最后却始终没有做成。人生其实就像孩子手中的铅笔,看起来好像够长,可是用起来不知不觉就嫌短了。这
其他文章时间:2014-05-19
人心就像一个容器,装的快乐多了,郁闷自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。你
藏传法师时间:2014-05-22
我们的修习就像莲花和污泥一样。莲花不会起这个念头:“我不想要污泥。”莲花明了,就是因为污泥,它才能绽放出美丽的花朵。对我们来说情况也是一样的。我们有负面种子,也
南传法师时间:2014-05-22
很多孩子对他们的痛苦感到无路逃脱,因此他们嗑药、逃学甚至走上自杀一途。他们也会用痛苦来折磨自己,以惩罚那些造成自己痛苦的人。为了帮助孩子辨识出愤怒、孤立和不安的
南传法师时间:2014-05-24
人生就像夏天的天气,瞬息万变。当你痛苦的时候,不必灰心丧气,因为它迟早会雨过天晴;当你快乐的时候,也不必得意忘形,因为它随时可能乌云密布。所以,不管碰到什么境遇
藏传法师时间:2014-06-03
我们的意识就像一把剑,它将实相切成了碎片,接下来我们的所作所为就仿佛识相的各个碎片之间漠不关心似的。如果我们深入地观察,我们将会拆除我们的精神范畴之间的各种藩篱
南传法师时间:2014-06-13
人贪著色声香味触五欲之境,即财色名食睡;此为地狱五条根,条条皆通入地狱。譬如:(一)贪财者:不择手段去赚取金钱,不顾仁义道德,也不管金钱之来源是否正当,终日‘心
汉传法师时间:2014-12-17
不会游泳的人会有点怕水,会游泳的人一下水则如鱼得水。游泳是很好的运动,水中的浮力更容易使人放松,所以游泳可令你在很短时间内起观,让身心一如。我们在游泳时,总是奋
佛教故事时间:2015-03-04
编者按:梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦
汉传法师时间:2015-05-04
有些老年人,担心自己的孩子学佛后,对亲情变得麻木不仁,对父母不再像以前那么亲了。这当然不会,孝顺父母,是佛弟子必须要做到的事情,否则谈什么利益众生呢?事实上,我
藏传法师时间:2015-05-05
古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道,因为他贪爱心、财色心始终断不了
汉传法师时间:2015-05-13
信任就是一把刀,你给了别人,他就有两个选择,捅你或者保护你。看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们,太看重感情的
其他文章时间:2015-07-01
所谓“轮回就像屠宰场”,我们该作何理解呢?显然,没有哪只动物愿意进到屠宰场里,于是有的屠夫就会在动物面前放置很多美食,愚痴的动物见到美食就会产生贪欲、就会迷惑,
藏传法师时间:2015-07-13
我们与佛法的关系,如同鱼离不开水一般密不可分。譬如几近干涸的小溪中,鱼儿奄奄一息,此时当有人把几滴水送到鱼的嘴里,这样对鱼儿会有帮助吗?显然帮助不会太大。同样的
藏传法师时间:2015-07-26
传喜法师:吃素都有大功德,开一个素食店就象开一个寺院一样的功德大!为什么吃了几年的素,健康还会出问题?问:为什么吃了几年的素,健康还会出问题?比如脚痛。传喜法师
汉传法师时间:2015-09-03
问:世人一般以为,拥有财色名等的人生才是没有遗憾的。是这样吗?索达吉堪布:我曾遇到一位六十来岁的潮州人,他跟我说:“没有真正系统学习之前,自己的人生已经白活了,
藏传法师时间:2016-01-04
我自己的生活是这样的。比如,食物。我在最初学习的时候,吃饭很困难,当然不可能有蔬菜,也没有酥油,只有一点糌粑。每次吃糌粑就觉得很香,很满足。偶尔有一点点酥油、奶
藏传法师时间:2016-02-01
愿你有颗柔软的心我们修行的前提,是一定要去掉我执,使自己的心软化,来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了,你能把握自己的心多一点了,那么遇到外边的某一个因缘,你都
汉传法师时间:2016-03-13
核心提示:明贤法师,1973年生,青海北海禅院住持,湖北武汉石观音寺住持,中华文化促进会佛教中心副主任。19岁于成就金刚不坏身的虚云老和尚弟子弥光长老座下剃度,26岁任
汉传法师时间:2016-03-24
你提到的这个问题,许多人都有问到,其实施食的前提就是“大悲心”。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,虽是启教阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以
汉传法师时间:2016-04-07
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】无花果树林,求花不可得。三界诸有中,不可得坚实,共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】犹如在无花果树上寻找不到花朵,
其他文章时间:2016-05-08
勤扫心地还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛,笨得无比,岂止金刚经不会念,连个阿弥陀佛都不会念,佛最后就叫他念“扫帚”两个字。他念了“扫”,
大德居士时间:2016-06-20
观音菩萨施食于饿鬼施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,虽是启教阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众
汉传法师时间:2016-07-02
莫被五欲七情所转《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说“淫”字,由
其他文章时间:2016-08-10
问:很多世人认为安乐幸福来自于财色名食等享乐,这种观念的根本错误之处在哪里? 索达吉堪布:世间一切众生,其体性无不恒时住于无解无缚的平等涅槃,然而他们愚痴无知,
藏传法师时间:2016-10-05
人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界,必须正视;而大多数困扰则源于内心,这就是所谓的“自寻烦恼”。有位比丘,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋
藏传法师时间:2016-10-20
问:如果这一世我们的因缘都是上一世来的,但是我们不记得,那么上一世还有什么价值?希阿荣博堪布:前世和今生的关系,就像昨天和今天,不管你记不记得,今天的经历都是昨
藏传法师时间:2016-10-21
当你把欲望抛出去,财富就像鹰那样飞来(资料图)文:多识仁波切兰仁巴大师说:当我们把自己的欲望像尸体那样抛出去的时候,我们的钱财就像鹰那样的飞过来。他小的时候有贪心
佛学入门时间:2016-12-06