诸位!我们一定要知道,你平常不管怎么用功,临命终永远记住一句话:往事不堪回首!这个很重要。因为你临命终的时候,你过去的事,特殊的事情会出现。这个影像出来的时候,本来不是很清楚,但是你就想要去攀缘,想要去追根究底,去了解一下,结果一进去以后你就再也出不来了。
临命终的时候,碰到过去的影像,千万不能处理,只能够做一件事情放下。你要去处理影像,所有的人,心一进入过去的回忆,没有一个出来过,你出不来!
我再讲一次,临终的时候打妄想,绝对不能处理妄想,不能去处理它,你没办法处理了。因为在临终出现的妄想都不是一般的妄想,都是你非常熟悉的境界在临终才会出来。因为这个妄想的背后,其实妄想是假的,背后都有业力呀,诸位!你可别只看到妄想,妄想一进去,你就触动了业力的开关。
我告诉大家,临终的时候起妄想,你把它放下,什么事都没有,你就别管它,就像镜子一样。
所以,往生的人,不是说他不打妄想,其实他打的妄想跟一般人打的妄想一样多,但是为什么我们会失败呢?因为你想要去处理这个妄想,你想处理,结果你就完了,你再也走不出来了。
看到妄想,闪过去就好了,因为你不是它的对手,你绝对不是它的对手。你不能够说,前面有个地雷,你一定要去碰它,你说没事,我穿上防弹衣,你何必呢!对不对?你闪过去就好,你干嘛一定要穿个防弹衣去碰触地雷呢?
所以,临命终的时候我们能够往生,就是心如止水,心如镜子,只有这种人会往生。心不贪恋,意不颠倒,正念分明。
我再讲一次,他正念分明不是他没有妄想,而是他不随妄转,是这个意思。谁没有妄想?他又没有成就念佛三昧,怎能没有妄想呢?但是他有高明的方法,他知道怎么处理妄想:我不处理就是最好的处理。把妄想放下,你的心就像镜子一样,阿弥陀佛的光明就出现了。从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,出现;其土有佛号阿弥陀,出现;阿弥陀佛与诸圣众现在其前,也出现。
你放下妄想,你得到你所有的极乐世界的东西;你不放下妄想,你什么都没有,就这样。人生就是你的选择,你最好想清楚。
所以往生就是这样往生的,就在放下妄想的当下提起佛号而往生的,没有一个人是跟妄想纠结不清往生的,没有这回事情。
那么这个地方说明什么事呢?往生可以带业,但是不能带妄想,这是佛陀的最低标准。你可以有业障,你曾经做过错事,这个没问题。但是你要攀缘妄想,那对不起,这个不可以!这是往生的底限。我们只能够带业往生,不能带妄想往生。
你说,欸,我跟妄想攀缘一下,反正我业障也不重,你只要攀缘妄想,你就不能往生了,就这样子的。
所以,佛陀对于业力,他可以容许你过去的业力,但是他不能够容许你现行的妄想,你一攀缘它,你就触动业力,就是你不能触动业力,这是一个很重要的概念!
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