禅宗这一法,是最上乘,是无相法。社会上这个道,那个道,都是贪求心、妄想心、执著心,即使精进勇猛,搞无量劫也不行,因为他不是在这上面走嘛!
很早了,我在云门寺住,有一个师父在那儿住了好多年,他根本对佛教没有一点认识,虚云老和尚是过来的人,大家都去问道请开示,他在那里那么多年,他没有向老和尚请过开示。结果有一次来了一个道人,他却五体投地给那道人磕头,请求那道人传法给他,你看这糊涂不糊涂?这就叫狐狸精跟着狮子王,百千万劫你还是个狐狸精,和狮子王根本不是一个种性。
有的人出家多少年了,戒也不愿持,规矩也不愿守,他另外还有一套邪知邪见。有句话说得好:杀猪的屠夫能度,外道难度。
我出家的太白顶,有个老修行,外表很好,在高旻寺住,那是打禅七,也有点逼迫,不去问话还不行,他去向来果老和尚请开示,来果老和尚就问他:你在家做过什么?
他说:我在家呀,传善吃斋。那几个县,太白顶山前山后,不管湖北、河南,大部分都是金弹门。金弹门、西华堂、三花堂,他们也念《金刚经》,也念《心经》,老和尚问他:你弄这个弄了多少年?他说:我弄了八九年。
老和尚说:你若当土匪当强盗啊,我还有办法,你说你学外道学了八九年了,那我就没有办法了!
这知见不行嘛!这修行人最主要的是见,见解认识,你就是在庙里住,不认识佛教你住也没用。既然出家了,过去所有的观点、做法都去了吧!重新从头学佛,要知道自己是干什么的。
一个学者问善知识说:和尚你修行吗?善知识说我修行,不过我修行和你不一样,你是在生灭中修行,我是不生不灭;你是先修后悟,我是先悟后修。你这一举一动都属于生灭,我不住一切,所有的观点、行动不属于生灭。这个光嘴说不行,要实际行动。
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