《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理,但事上该怎样还得怎样,也就是不能执理废事。我们有时候也爱学着这么说,认为极乐世界也是梦幻泡影,所以不值得求往生。
可问题是,既然你说一切法是梦幻泡影,那么,功名富贵也是梦幻泡影,为什么我们不想远离呢?一年四季寒来暑往也是梦幻泡影,可为什么我们一到夏天就觉得热,一到冬天就觉得冷呢?穿衣吃饭也是梦幻泡影,可为什么我们还要饮食充饥,穿衣御寒呢?再有,妻儿老小、家庭世缘也都是如梦幻泡影,可为什么我们却亲亲爱爱不舍得放下呢?偏偏对于西方极乐世界这个梦幻泡影,你非得说不必求生,这是为什么?
我们要知道,正因为我们对现前娑婆世界的梦幻泡影如胶似漆,舍不得放不下,所以西方极乐世界的梦幻泡影就决定不可以不求,净土不可以不生。因为念佛求生净土是一个返迷向悟的、悟入佛之知见的开心法门。
当然,一切佛法都可以让我们开悟,但是在娑婆世界太难做到了,往往是开不了悟,反而越来越下堕了。这就不如到极乐世界再去开悟,更为稳妥。
大家如果真正深入地明白了这个道理,那么你就会发愿,这辈子直奔极乐世界,决定要往生,一万头牛拉你,你都不回头。
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达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
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风水知识时间:2024-06-30
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信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
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