这是对女弟子意安的开示:念佛却病。可见这个意安在生病状态,生了病被病苦所缠绕,很难提起念佛的正念。所以就根据这个情况来指点:你因为有病就不念佛吗?噫!噫,就是让她注意。有一点:你生病生得越厉害,这时候你更要念佛;病越重的时候你念得更勤快,这个病就能好。
这个事情对症下药:我们大家都生过病。平时可能也念念佛,等到生病的时候,是不是就被这个生病的痛苦所笼罩了?发高烧哇,疼痛不已呀,心里就是哎哟、哎哟、哎哟,这时候念佛的念头就不知道跑到哪儿去了。这时候想到的:赶紧请医生,赶紧吃药,赶紧做这个治疗、那个治疗。可能这个佛号都抛到九霄云外去了,这是一般人的常态。
但对于一个真正的念佛人来说,这时候一定要觉照到:一定要把佛号提起来。在我们疼痛的当下,你得要思惟:我们的心性当中有不疼痛的东西。可能开始这个痛苦很难忍,但你要思惟到:这个身体是假的四大假合的身体。既然身体都是假的,身体所感受的痛苦它也不是真的。
何况我们的身体和我们的心性是离开的。就由于我们太执著这个身体为我,所以我们的心性都在这个身体里面去了,所以它才会有很强烈的疼痛感受不了。你要知道身体和心是分开的话,那身体自然痛苦跟我的主人翁我的妙明真性,有什么关系呀?!它痛它的,我的心我自己在念佛。
当这个身体在痛苦的时候,好像我这个心奈何不了它。但是我当下提起正念念佛的时候,这个身体的痛苦又能奈何了我们这个心吗?它也奈何不了。
所以开始觉得疼痛的身体和不疼痛的心好像是一个对待。渐渐的你去念佛,念念念,你全身都靠倒在这个佛号当中,你只知道有这个心,不知道有这个身体了。这时候你的痛苦就会减缓,甚至你就感受不到这个痛苦。在这个过程当中,你就能治疗好疾病。
因为疾病或者是四大不和,或者是多生多劫的业力,那么这句佛号可以调节四大、脏腑的和谐,也可以消除宿世乃至今生的业障。它就能够治疗好疾病;如果命终已到,他愉快地跟阿弥陀佛往生。
那古往今来很多念佛人都有这个体会。好像是清代有一个念佛人,他病好了以后说他一个经验,说:我这次病得很厉害,只能叫哎哟、哎哟、哎哟。幸好有个善知识开示:你别忘了念佛啊!他说:哎哟!我念不起来。那你就哎哟、阿弥陀佛嘛!
他一听有道理,他就:哎哟!阿弥陀佛!哎哟!阿弥陀佛!反正他就是拖一下:哎哟,阿弥陀佛!最后念到:哎哟、哎哟、阿弥陀佛,慢慢的这句佛号越来越有力量了,最后就哎哟没有了,剩下了阿弥陀佛了病就好了。
你看这个人:开始病得只有哎哟、哎哟、哎哟,结果哎哟里面加了阿弥陀佛,最后是哎哟没有了,阿弥陀佛有了。所以我们千万要注意,不要被这个哎哟完全哎哟掉了,要打上阿弥陀佛的这个佛号进去,它就能够治疗疾病。
如果认为:哎呀!我病得没办法,病到念不得佛号的时节。你这个观念完全是错的。这就要平时加强信、愿、行的力量,一定要有坚固的信心。无论病苦、急难的时候,这句佛号一定要现前才好。
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