原文摘自:《寒山寺》2011年第三期作者:圆缘
《五灯会元•瑞岩师彦禅师》记载:居丹丘瑞岩,坐磐石,终日如愚。每自唤:“主人!”复应:“诺”。乃曰:“惺惺着,他后莫受人谩。”公案中,瑞岩和尚每天都呼唤“主人”,是希望自己能够时刻保持清醒,不被外境所蒙蔽而迷失。此禅旨放之于生活之中,具有非常深刻的哲理性,即是说不管我们在生活之中,处于得意亦或失意的境界,都不要失去自己的本来面目,这样才能有自己做人的立场和生活的方向。如果迷失了自己,就很容易被外物所累,变得被动而烦恼重重。有“小苏”之称的苏辙在其散文《黄州快哉亭记》中曾有这样的结论:“士生于世,使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”抒发了他不以个人得失为怀,认为只要心中坦然自若、光明磊落,就必然拥有一个快意人生。的确,一个人只要心中坦然自得,不被名利伤害本性,不受外物羁绊,心中就能永远保持畅快、宁静。试想,倘若一个人,心情不舒畅,那么无论他走到哪里,都会心内忧愁,缺乏快乐,而若是心里坦坦荡荡,那么无论客观环境怎样的改变,他都能自己做得了自己的主人,不会被外物所转,精神境界也是旷达而开阔的。但是自己作主往往是很不容易的。现代人通常会犯有两种比较常见的毛病:一种是在春风得意的时候便认为自己了不起,因能呼风唤雨、转旋乾坤而沾沾自喜;另一种则在遇到不如意的时候,抱怨、咒骂甚至轻易放弃。这两种毛病都会令人失去自我,做不了自己的主人。在《戒瞋的白粥馆》一书中有一篇名为《曲施主的放下》文章,其中有这段:曲施主第二次来寺里是去年春天,戒瞋感觉这次曲施主要沉默很多,仿佛心事重重的样子。他坐在智缘师父面前,师父让他说出心中困惑,曲施主说自己是一名导演,但不算很有名的导演,一直想导演一部好电影,一年前忽然有了导演电影的机会,而且一来就是两个,权衡再三,他选择了起先答应的合作方,对方是个女博士,看起来人也不错。虽然曲施主推辞了另一个很知名制片人的投资机会,但是他觉得自己的选择是正确的,这个世界上虽然有很多见利忘义的人,但总有人会坚持自己的原则。然而事情发生了一些变化,女博士在签合同的时候,忽然说自己公章忘记带了,过了几天,曲施主再催促对方签约的时候,对方不再接电话,托人打听,原来女博士签约给了别人。长久以来的愿望忽然落空了,另一个难得的机会也错过了,那段时间曲施主心情非常低落,有时候醉酒,喝多了便打电话给女博士,对着电话痛骂对方,对方有时候不接,即使接了也不说话。曲施主问智缘师父,我们是否应该坚持原则?还想问好人真的有好报吗?智缘师父对曲施主说,有些事情,既然无法改变,不如放下吧。曲施主对智缘师父说,我试着想放下了,但是始终做不到。智缘师父引着曲施主走到屋外,指着茅山的山顶对曲施主说,你走上山顶困惑就会迎刃而解。曲施主迈步向山顶走去,智缘师父又阻止住他,指着寺院里的香炉对曲施主说,你带上它一起吧。那只香炉很大,常年摆在寺院中间,很少有人去挪动它,曲施主一楞,站在香炉前,使劲推动香炉,香炉只是轻轻动了动,要搬上山几乎是不可能的。曲施主想放弃可是又不服气,坚持了一会终于放弃了。智缘师父笑着对曲施主说,其实,你的目标是登上山顶,不带着这个香炉也是可以的。那个下午,曲施主站在香炉前很久了,终于笑着叹了口气,拿出手机发了条短信,转身和我们告别下山而去。前些时间,戒瞋又见了次曲施主,这次带着帽子,戒瞋不知道帽子底下的头发是否多了,但是能看得出曲施主心情很好,他同行的人告诉戒瞋,曲施主前不久拿了一个很重要的奖项,曲施主也得意地望着戒瞋笑。戒瞋忍不住问曲施主,当时在手机上做了什么?曲施主告诉戒瞋,当时发了一条短信给那个女博士然后删除她的手机号,曲施主告诉她说:“我不再恨你了,因为我的目标是登上山顶。”人生永远有比仇恨更重要的事情要你做。曲施主真的不在意那个欺骗他的女施主了吗?戒瞋看并不尽然,因为我听见他还在大声与他同行的朋友说那件往事,只是神情轻松得像在说一个笑话。故事结束处,可以以佛教的“随缘”或“放下”来点评,但我则认为这更是“以我转物,即可做自己的主人”的最好明证。人在事物之前,通常就会忘记了自我,身心时时刻刻被事物所转,如同被人用线操纵的木偶,一举一动都受到别人的摆布,嬉笑怒骂全不由自己。文章中的曲施主,在没有认识女博士之前,做的是本色的他,但是由于女博士的失信,他感受自己受了欺骗,这时候,那被伤害的情绪和怨气开始左右了他的思想,他无法快乐,心事重重。这种痛苦也就成为了操纵他生活的无形的线,他被牵引着、操控着,情绪低落、用酒精麻醉自己、在电话里痛骂女博士……这肯定不是他想要的生活,但他又一时难以自拔,所以每天都活在痛苦的阴影之下。当智缘师父一言道破,说:“你的目标是登上山顶”时,曲施主才恍然大悟,挥刀斩断了牵缚着他的那些线,找到了自己当下应当做的事情,重新寻回了自己。怎样才能摆脱“以物转我”的处境?出路只有一条,这就是“以我转物”。“以我转物”,就是以“我”来转变外在的事物,从被外物奴役的状态中解脱出来,驾驭外物。《菜根谭》云:“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。”大意是说以我转动事物的人,得到了固然不必高兴,失去了也不至于忧愁,天地到处都可逍遥自在;以事物奴役我的人,境逆时固然产生憎恨,顺境时也会产生喜爱,一根毛发便会产生困扰。就像是你如果被房子所奴役,你就成了“房奴”;你如果被功名所奴役,你就成了“官奴”。只有当你改变心态“以我转物”时,才可以从房奴、官奴的角色中解脱出来,不论房子大小,都会过得舒坦;不管有无官职,都会活得自在。这也正是禅的主张:超越声色纷纭的外部世界,在滚滚红尘中,保持心灵的宁静与自由。人的一生,之所以有无穷无尽的痛苦,是由于我们有了太多的欲望,我们被外在的事物牵着鼻子走,欢喜、忧愁、痛苦……受到外在的影响而无法做一个本色的自己。所以六祖慧能禅师才能发出“心迷法华转,心悟转法华”的警语。以我为中心,万物都为我所用,失了一物可另取一物,败了一事可另创一事,尽可海阔天空,而无忧无虑。相反的,为万物而劳累我身,就是身为物转,人变成了富贵功名的奴隶。处于逆境,心里憎恨恐惧;处于顺境,就因爱恋而忘却忧愁。极其细小的事物,都可以把身心缠缚而成为苦痛的根源,可见迷与悟、苦与乐都在于役物和役于物的一念之间。不悟,终生为物奴,悟,便拥有了取之不尽用之不竭的宝藏,无论得失穷达,都应不为所动,逍遥自在,成为自己的主人。主人车祸身亡爱犬等六年这是一个非常感人的真实故事,故事的发生地是俄罗斯伏尔加河沿岸联邦区萨马拉州的陶里亚蒂市。在陶里亚蒂市靠近郊区的十月大道上,96年3月发生了一起
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梦参老和尚时间:2024-09-26
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
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祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
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学佛导航号时间:2024-08-18
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汉传人物时间:2024-08-13
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让自己高贵起来他是黑人,1963年2月17日出生于纽约布鲁克林贫民区。他有两个哥哥,一个姐姐,一个妹妹,父亲微薄的工资根本无法维持家用。他从小就在贫穷与歧视中度过。对
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催眠前世今生:勇敢表达自己男,父亲刚刚去世,心中非常挂碍,自述小时候父亲脾气暴躁,自己有点害怕父亲。自己少小离家,对父母照顾较少,父亲晚年生病的也没有太多机会尽
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放生在佛法里是占很重要的地位宣化上人慈悲开示:放生,在美国人看见,这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们,放生,就令众生得到自由,不在笼里边圈着了。我们
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生气,就是自己给自己上刑宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,
宣化上人时间:2024-08-03
1 《楞严经》上,释迦牟尼佛问阿难尊者心在哪里,阿难说了七处,佛都摇头否定,阿难原本以为自己很聪明,被佛一问,才晓得自己是生死凡夫,迷惑颠倒,一无所知。2 世尊在《
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佛典故事时间:2024-07-31
陈静瑜:在家也要注意自己的仪表 “入无废饰”,入无废饰是指回到家以后,不要穿著打扮就毫不讲究,很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有,“入虚室,如有人”,更
布衣百姓时间:2024-07-24
恋爱是一件很幸福的事,而异地恋往往会让人觉得这幸福中带着一点点苦涩,就像一杯加了半糖的咖啡,需要慢慢的品味。异地恋是最难维持的,因为两个人相隔两地,聚少离多,就
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跟古代相比,现代女人出轨的情况越来越多。出现这样现象的原因是多方面的,有些女性因为受到外来思想的影响,认为出轨有外遇不是什么大不了的事;有些女性出轨是因为在自己
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男人在大多数人眼中都比较阳刚、大男子主义。其实,有时候男人也有脆弱的一面,他们在失恋的时候也会痛彻心扉,也会在痛苦过后依然想挽回女友,这大概就是我们常常说的特汉
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如果挽救婚姻,你第一个想到的方法是什么?是一哭二闹三上吊,迫使对方屈服?还是将你们感情破裂的事情公之于众,通过亲人的压力,让对方跟你重归于好?还是用孩子这个软肋
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1 每个人到西方极乐世界都是念佛,以清净心去往生的。西方极乐世界没有胎生苦、没有爱别离苦,那里的人是七宝莲池莲花化生。2 十方世界无量无边的众生想往生西方极乐世界,
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生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度,自古以来真的是太沉重了,太不应该,也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常,这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间:2024-07-12
女生基本上都会有一个通病,那就是很喜欢作死。而且很多女生并不觉得这是一个毛病,认为自己的男友只有这样才是喜欢自己,爱自己的表现。殊不知,男人只是在忍耐,而且忍耐
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很多时候,女人在失恋后都会很难控制自己的情绪,甚至还会做出一些极端的挽回事情:不断地打电话骚扰对方,一直纠缠着对方不放。更激烈的还会用自己的生命安全去威胁对方。
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转化自己的因果当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。 首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然
佛教寓言故事时间:2024-07-11
每一段爱情都是不容易的,爱情的这条路上总是布满了荆棘,只有经过众多的考验才能和自己相爱的人一起走向幸福。其中分手就是很多情侣无法翻越的一座大山,有很多人都会失败
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很多人情侣当初在一起的时候轰轰烈烈,但一走到分手的时候还是会痛苦不堪。爱情不是大白菜,一年四季都可以有。特别是女生女,总是比男生要脆弱一点,当被分手的一方想要挽
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当一段感情结束,女生知道自己被男友分手了,就感觉是天要塌下来了一样。只是顾着自己伤心难过,对于自己前男友的想法却并不关注,其实他有可能也在伤心,只有你敢于行动,
风水知识时间:2024-07-09
很多事情都会随着岁月的流逝而消失,但是有一样东西却是很例外,那就是爱情。爱情是永恒的。每个人都会向往爱情,但是爱情虽然美好,却是有很多人在爱情的路上走得并不顺利
风水知识时间:2024-07-09
我是一个河南人,在我自己遭遇感情危机的时候,我曾经找了很多人问怎么救我自己的婚姻,还找了不少河南婚姻挽回机构,但是都没有什么用,其实根据我自己的经验来说,挽回婚
风水知识时间:2024-07-08
见多了人世间生死离别,令我时刻警醒自己敝人从事葬仪的工作,看到很多人间最悲痛的时刻,以及最令人伤感的场面,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。一
因果报应时间:2024-07-06
星座是按公历还是农历相信身边很多喜欢星座的朋友都搞不清楚,星座源于西方占星学,所以是按阳历历测算的,也就是公历,星座之说起源于四大文明古国之一的古巴比伦,他们的
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星座是按阳历还是阴历?星座是占星学中必不可少的部分之一,特别是现在星座在很多年轻人当中都流行,这种情况下很多人都想知道自己属于哪个星座,这样就可以通过星座知道自
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俗话说一年之计在于春,一日之计在于晨,早上作为开店的时间对生意的发展是很重要的如果在这个时间段不多加注意,很有可能会对后续的生意造成影响,所以在早上开店的时候要
风水知识时间:2024-07-02
许多人在处理爱情问题的过程中,总会因为两个人的性格差异或者生活方式的不同让你们产生非常多的矛盾。一些人在产生了矛盾后会采取冷战的处理方式,久而久之,让对方觉得这
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在当今的社会当中,可能大家都希望自己的工作轻松又体面。所以作为白领,会是很多人都崇尚的一种职业。那么这样的话,你平时的工作当中带得较多的地方就是你的办公室了。你
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青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。
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1你天天一大堆废话,你的烦恼就多;你废话少了,是非就少了,你心就清净了。2废话里头是非多,恩怨多,所谓是“说的人无心,听的人有意”,往往在言语不谨慎的时候得罪人,
向生净土时间:2024-06-30
问题:我17岁时,爷爷患癌晚期。有一天上学,我跟爷爷告别,爸爸一路送我一路哭。后来爷爷走了,整个家族都崩溃了,我也一直很痛苦。对去世的家人如何释怀,并过好自己的一
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现在女性的地位是越来越高了,而且不光是可以赚钱养家,还可以肚子带娃,只是比较辛苦而已,不过这样的女人往往也被冠以女强人的称号。一起来看看专属于女强人的事业风水方
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风水一途,千变万化,如果人的运势不好,通常会转运,而用的风水物件也是五花八门,各种风水吉祥物都会有,而起的作用也不一样。接下来就带大家了解一下这些物件的情况吧!
风水知识时间:2024-06-27
在我国传统文化中离不开关于吉日的选择,在遇到人生大事时,通常需要择吉日从而进行下一步,但是在选择吉日有难度,在选择吉日的时候通常不知道如何入手,如何选择吉日,教
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