问:学大圆满法以后,一切观为清净圆满,都是上师三宝的化现,那还要不要取舍善恶呢?
达真堪布答:自己可以都观为清净,但是不等于没有善恶,不等于不要取舍善恶。有分别念的时候就有善恶了,没有分别念的时候没有善恶,但是一样要取舍善恶。取舍善恶不是分别。
如莲花生大士所说的,境界比虚空高,取舍因果比面粉还要细。自己真正达到不分别善恶、不取舍善恶的境界的时候,示现上还要分辨善恶、取舍善恶,因为众生的境界里有。对你来说是清净的,但对别人来说不一定是清净的。
你在人道,就要随人道的境界;在畜生道,就要随畜生道的境界;在饿鬼道、地狱道就要随饿鬼道、地狱道的境界。现在你在人道,即使你的精神已经超越了人道,已经达到了佛菩萨的境界,但是你的行为还要和人一样。这个时候叫表法,也叫做随缘,也叫恒顺众生。
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一提到选日子入新家,有的人就不以为然,认为自己找一本黄历翻来看看,选一个适宜入宅的日子就可以了。其实这是不正确的做法。下面我们一起来看下面的分析吧。我们常说的黄
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对治一切冤业、一切业障状况就用这些妙法业障(状况)是我们自己造的业很重,带到今生来。你今生虽然是过去的善根发现,遇到佛、法、僧三宝得救了,一天诵经、拜忏、礼佛。冤
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我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计
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