修持金刚萨埵除障法,观想上师金刚萨埵佛在头顶上,头顶上的金刚萨埵佛是外在的所依对治力,它的根本是一种坚定的信心对佛的信心,对自己的信心。
金刚萨埵在因地的时候发过愿:凡是持受我名者,一切堕罪得以清净,若不清净,我不成佛。他在因地时发的愿,现在已经实现了,因为他已经成佛了。若是他的愿没有实现,他不能成佛。他成佛的时候是回归法界,但是还要从法界中显现以愿力显现。
佛菩萨的这些显现是怎么来的?为什么互相不混杂呢?佛菩萨都有自己愿力的牵引,所以不会混杂;众生都有自己业力的牵引,所以也不会混杂。本性都是空的,从这个角度来讲,都是平等,都是一体的,但显现上是有分别的。你看这么多人,不会有一模一样的;这么多面孔,也不会有一模一样的。每个人都有自己的特征,因为各有自己业力的因素。
金刚萨埵佛回归当初了,是以愿力显现的,不是以业力显现的。他的显现就是他的愿力帮助众生消业,帮助众生净除障碍。若是明白了缘起性空的道理,他的显现就是一个缘起。以什么显现的?就是以愿力显现的。他成佛的目的是什么?就是帮助众生消业,帮助众生遣除障碍,帮助众生获得本具清净的德性或光明。因为有他的愿力,所以有他的显现;既然有他的显现,就有他的愿力。你要相信他的愿力。
然后,对自己要有信心。若是对自己没有信心不能成就。佛在经中讲:奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想无明执著而不能证得。自心是佛性,是清净的,妄想执着不是本具的,不是我们的自性,而是突然起来的,可以去掉;去掉了,自性清净、自性光明就显现了。虽然我们还没有证得这个道理,但是你明白了、相信了这个道理,这叫自信。自信是成就的根本,只有明理才有自信,否则是不会有自信的。
对佛有信心,对自己有信心,这是所依对治力的根本。心里要求自己必须观想出来这样一个佛像,观得很费劲,这也算是所依对治力,也可以说不是所依对治力。若是你没有一个坚定的信念,心态不稳定,观不出来。想观出来,要把握适度,有一个稳定的心态。有信心了,心态就稳定了,轻松了。心态稳定轻松,自然就观出来了。
佛说一切众生本来是佛,祗因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升沉;随业受身,现轮回而招生死。胎卵湿化,诸趣纷然;大
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