就算高楼大厦倒塌了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
就算名利地位动摇了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
就算身心疲惫累死了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
就算妻离子散孤独了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
就算众叛亲离挨揍了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
就算世界人类毁灭了也不可惜，如果不能安住于佛法的正念真是可惜！
因为:
如果安住于佛法的正念，就能建立起智慧广大的高楼大厦。
如果安住于佛法的正念，就能成就了永恒无尽的功德利益。
如果安住于佛法的正念，就能锻炼出容光焕发的身心健康。
如果安住于佛法的正念，就能培养成妻贤子孝的美好人生。
如果安住于佛法的正念，就能团结为人我同体的和谐世界。
如果安住于佛法的正念，就能创造得极尽庄严的生命景观！
把宝贵生命用来做伤害生命的恶业，实在可惜！
把大好时光用来做毫无意义的事情，实在可惜！
把亲人好友用来做生气埋怨的对象，实在可惜！
把佛法修行用来做世俗的人情面子，实在可惜！
把当下清净心用来做生烦恼的念头，实在可惜！
因循苟且，不思死期将至！虚生浪死，尽做无益之事。
浪掷大好时机，全无顾忌，倘使空手而回，实在可惜！
即知圣法为您确需，为何还不专心致志？！
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经常遇到一些道友，首先就会问他们用功修行的用心处在哪里？往往许多能说善道的法师也颇为深思，何况连教理都没有学习过的行者，岂有不错用心的道理啊！佛法讲心地法门，用
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【人生境遇何须料，岁月无痕独自游。 寄语如今营营客，回光一照是来头。】人生应该具备三种现实而超越的境界，可是很多人却并不了解自己真正的人生，更不知道这最珍贵的三
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初禅得定，需经过粗住、细住、欲界定（明镜暗镜）、未到定。粗心住的特点是什么？进入粗心住以后，杂念是减少了，但杂念少并不等于是定，只是不再胡思乱想，心念还在六根门
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每个人的心灵都像天空一样清净空灵，但受到了后天遭遇和环境的影响，所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。犹如蓝天上缥缈着白云彩云，甚至乌云而下雨……《开心秘诀
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除了生命现象的轮回外，其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造，就是说明了一切外在环境的存在，也就是我们内心世界的一种投射，特别强调了我们作为生命主
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阿弥陀佛大医王对治病的时候，我们念阿弥陀佛要怎么样念呢？若有病生起来，首先想到阿弥陀佛的光明，照到我们的身上，身体内外都清净没病，整个身体和自己的内心都安住于这
汉传法师时间：2014-02-17
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得三摩地，证得念佛三
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今将其附体情况和附体原因以及如何解决等，略加分析如下：1、附体情况附体情况比较复杂，我们可以分为如下几大类：第一，精魂鬼魅附体：就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪
汉传法师时间：2014-02-17
疗治痛苦的佛法我们打七，这么十多天来啊，想必大家有很多感受。我想最明显的感受，就是痛。是不是？脚痛，痛得受不了了。痛的时候怎么办呢？有办法吗？没办法。硬熬呗，那
汉传法师时间：2014-02-17
佛经上讲：人身难得，佛法难闻。既得暇满人身又闻如来正法，是何等福德才能臻此？所以在西藏，想要听闻佛法，首先就得供养法师，没有供养是不能听到佛法的。今天大家来听闻
汉传法师时间：2014-02-17
《法华经》里讲得非常好，哪怕就是举一个手或低个头，渐渐积累功德，皆得成佛道。有时候我们看到一些人，虽然拿着经书，口里念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但是看到师父却没有合掌
汉传法师时间：2014-02-17
要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实
汉传法师时间：2014-02-17
我们在人生中必须面对的一个问题：我们不停地追求，又不停地舍弃，而我们到底要追求什么？大多数人追求世间的快乐，这也很现实。比如我们大家坐在这里，坐得舒服就不想动了
汉传法师时间：2014-02-17
你可能还没看到来生，也还没看到这个世界的成住坏空，但是佛菩萨都看到了。从业果缘起的角度来看凡夫跟佛菩萨的区别，凡夫会把清净的缘变成染污的缘、把法缘变成世俗的尘缘
汉传法师时间：2014-02-17
觉悟有三种觉：第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念，起码能够看得出来善和恶、苦和乐，然后产生消除痛苦的想法，就是生起出离心。罗汉
汉传法师时间：2014-02-17
平常人讲：你这人要自觉一点、思想要有觉悟。这里所指的觉悟只是停留在世间法的层面上。而我们佛法所讲的觉悟人生，是分五乘正法来安立。首先你能够感觉到善恶落实在你的心
汉传法师时间：2014-02-17
接下来给大家谈觉悟。觉悟是个大的题目。在生活中、工作中，别人说你的思想要觉悟一点、做事要自觉一点。这个觉是证悟的觉察，不是书本上从概念到概念的记忆、不是把这段话
汉传法师时间：2014-02-17
第一大问题，就是现实的生活问题。就是刚才讲的，形而下则谓之器。我们这个身体，实际上就是一部机器，它是自然形成的，零部件比较精密。它也需要加油，就是给它吃饭、给它
汉传法师时间：2014-02-17
每一个人从自己的人生经验上，都能体会到人生百态。纵观古今中外，所有的哲学家、思想家、科学家乃至艺术家，他们都在不停地探讨、追索人生的真相。作为佛教徒，作为一个现
汉传法师时间：2014-02-17
我们的身体是由地、水、火、风这四大元素构成。人生几十年中，最初来这个世界投胎，也是以这个风大为开始的。风大是什么呢？就是我们的起心动念，你的心动了。心怎么会动的
汉传法师时间：2014-02-17
这个风大到底是什么？这是我们要关注的最关键的问题。风大，佛教有一个简单的名称，叫做业风。业是什么？身口意三业。业就是行为，身体的行为是身业；语言的行为是口业；思
汉传法师时间：2014-02-17