念佛法门有佛力的加持,还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。
我们这个时代的众生,不修行可能还正常一点,一旦他发心要修行,往往会出现种种的问题,走火入魔。因为他持戒修点禅定,会激活阿赖耶识潜伏的魔障。诸如五阴魔啊,心魔啊,还有外魔,天魔啊。只要我们有一念发心不正,想求神通,想求善巧,想求智慧,想求见佛,想求什么。这个躁妄心一起,马上境界就出来了,魔的境界,非常可怕。大家去看看《楞严经》讲的五十种阴魔啊,这五十种阴魔就是色、受、想、行、识,这五阴各有十种魔啊。尤其是想阴的十种魔,那是太可怕了。你想求见佛哦,马上这个魔就给你变现成佛,种种神通变化,跟你讲经说法,那你不得不五体投地。如果你认魔的境界为真实,认为是你的圣境界,是你证悟的现前,那你就成了魔子魔孙了。
所以我们看到这个世间,无论是学佛的,还是学点气功,练点什么的,很容易出问题啊。中国内地有不少练气功的人练到了精神病院去了,有人看到一练气功或者修行还容易得精神病,他就干脆不学了,怕了。那这个不学也不对呀。因为人身难得,是修道的法器,你不去修行,不去求圣贤出离之法,这一生就空度了,白过了,也就非常遗憾。
那么念佛法门,能够令我们离开魔障啊,念这句阿弥陀佛,就有阿弥陀佛的光明注照啊。在佛光里面,无论是我们的心魔,还是外面的天魔、邪魔,他都不敢进入啊。所以我们在修行的过程当中,只要念佛,是很稳妥的,走火入魔的可能性极少。当然也会有个别的,那是用躁妄心去念佛,或者对于这个念佛法门赋予了其他的知见,不纯正,这样就可能会出问题。但一般来说,是比较比较安全的。
从1999年开始,我们实施十天百万声佛号的念佛方法:一个人一间寮房,一天念十万声,不能看书,不能讲话,送饭过去。大家修行这种短期闭关,精进念佛的方法很得受用,出问题的人极少。当然我们从1999年开始,做了若干次,就是前两次我们在东林寺做的,有一个年轻的同修出了点问题,但很快也恢复了。他出问题是什么?他就是躁妄心。我这十天一定要见佛,一定要开悟,一定要成佛,他带着这个心去念、念、念,念得有境界了,真的有一个声音告诉他,你很不错了,你证到了阿罗汉果了。他一听就觉得他真的证到了阿罗汉果,我慢心很高啊。然后他在寮房里面也待不住,到处逛,别人跟他讲话,他就很傲气地回答:你别跟我说,你别跟我说,你没有资格跟我说。我都是阿罗汉了,你跟我讲什么?最后就颠颠倒倒啊,没有办法,只有把他送到精神病院里去治疗了十天。
这是说他对这个法门赋予了其他东西。念佛法门一定要赋予其本有的内涵,念佛不是求开悟,念佛就是求往生。而且要有非常谦卑的态度去念。什么叫好境界?你念念都是这句南无阿弥陀佛,念念不空过,这就是最好的境界,还能比这更好的境界吗?如果你在这之外,你附加了其他的条件,可能就会出问题。尤其是有一些人把这句佛号作为做功夫的手段,这是比较糟糕的现象。印祖当年曾呵斥,这是将横超法作竖出用。将这横超三界的妙法作为竖出,就是断烦恼、开智慧的一个竖出法门用,它容易出问题。或者念经啊,或者念佛追求开悟,都会出问题。本身这一念的、这样的一指向,就不符合净土宗的教义。
1在今天,佛法已经走到了存亡的边缘,如果没有人懂得请法,佛法真的会在这个世间消失;有人懂得请法,佛的法运就兴旺,所以我们要懂得请。请哪些人?看看年轻这一辈里头,
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
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问:人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?答:不能简单的这样说,能够烧出舍利子,说明他还是不错,有修行,也感得了加被的力量,但是它不是往生的必要前提。曾
舍利瑞应篇时间:2024-09-10
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1 佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2 带业往生是佛说的,但是佛在
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佛经感应时间:2024-09-10
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
功德跟福德不一样,福德是世间法,功德是出世间法。功德跟福德是相同的,没有什么两样,用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如果念念求生净土,那你所修积的全
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法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
向生净土时间:2024-09-08
断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
向生净土时间:2024-09-08
佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白,佛弟子可以做世间事,不可有世间意。什么是世间事?像世间的婚丧、应酬的礼俗,甚至于
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真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
向生净土时间:2024-09-06
我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
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1 四念处是观慧,戒定慧三学,它是属于慧。学佛没有智慧,你就入不了门,至少有四念处的智慧你才能入佛门,入佛门你才能够精进。我们今天学佛,学了几十年,功夫不得力,什
向生净土时间:2024-09-05
我们跟老师,就是跟方东美先生、章嘉大师、李老师,我们赶不上,差太远了。这个现象显示什么?众生的福愈来愈薄,造作的罪业愈来愈严重。我们怎么办?我们遇到净土了。要没
向生净土时间:2024-09-05
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
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1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
向生净土时间:2024-09-04
自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
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学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
森罗万象,我们所接触到的六根所缘的,眼缘的色尘,耳缘的声尘,鼻闻的香尘,舌尝的味尘,身体接触的触尘。起心动念第六识所缘的法尘、六根所缘的境界,六根是“能缘”,境
向生净土时间:2024-09-02
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
佛的根本大戒是十善,十善要常常记在心上。不杀生,不害一切众生,一切众生都不害,怎么可以害人。这个人害我,我能不能害他?不可以。为什么?他无知,所以他害我。我明白
向生净土时间:2024-09-01
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
301.听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过
居士人物时间:2024-08-30
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
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