问:有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?
大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么?你一定要持五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒你能够持好,仁、义、礼、智、信五常你能做好,这是你来世做人的条件。
如果五戒、五常做不好,来世做人是不可能的。所以这里面,你把这因果法则对应关系知道了,你自己反观一下自己,你五戒做得怎么样?你五常做得怎么样?如果做得不怎么样,你不要去问人来世。噢,我一定到三恶道里面去注册报到的。可能谁也很难说:我五戒、五常拍个胸脯是做得很好的。连弘一律师都说他五戒谈细的五戒他都没有做好,更何况一般的人。所以做人很困难的。
佛陀已经给我们授记了:在这个地球的人当中,下辈子能做人的能保持人身的是手上的土,失去人身的是三千大千世界的土。你能有这么一个侥幸吗?万分之一的比例都没有。那么往生西方极乐世界为什么容易呢?它是靠阿弥陀佛的愿力,虽然我是造了三恶道的业力,我下辈子保持不了人身,我是要到三恶道里去的人,但是由于我现在有惭愧心,有忏悔心,相信阿弥陀佛能救我,至诚地念佛我求生西方极乐世界,那么阿弥陀佛以他的慈悲愿力,临命终时拿着莲华,亲自来接我们到西方极乐世界去。这就比下辈子做人来得容易,而且容易得很多,就是这个道理。
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阐教中入了西方教的神仙的佛教原型上次说了阐教文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人和惧留孙的原型是佛教中的文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨和拘留孙佛。阐教中副教主燃灯道
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言必契理,言可承领,言则信用,言无可讥。——《十善业道经》这是《十善业道经》里的一段话,提示我们说话的技巧与方法。做人有做人的艺术,说话也有说话的巧妙。所谓「做
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