因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛苦一生,有的非常安逸快乐一生?有的一辈子光宗耀祖且寿长,有的一辈子备受侮辱还寿短?这样的命运差异,乃至于一母所生的兄弟姊妹的福报都不一样,这是怎么来的?虽然说这是上天规定好了的,但是上天难道有私心,对某些人好,对某些人不好吗?
根本的原因是什么?就是自因自果,自作自受。我们今生的命运是由于我们前生所造的业来决定的。每个人所造作的业因不一样,所以今生的命运就不一样,就是这么一个道理。所以命运掌握在每个人的手上,不是由上帝天神来主宰的。
佛传达的因果法则张扬了人的主体性,每个人都是自己命运的创立者,也是命运的改造者,也是自己所造作业因的承受者。所以我们这一期的身体叫业报身。为什么叫业报身(简称报身)?就是报前世所作的业,由我们前世善业恶业的自然法则生出了我这个身体。你今生的身体很强壮,身体健康,说明你慈悲心厚,曾经放生。今生常常生病,说明常常杀生。长相很丑陋,说明你常常诋毁人,性格比较傲慢。你性情比较谦卑,能够恭敬人,你的长相就会庄严。都是自身的业力导致的。你今生比较聪明一点,说明你法布施作得比较好。今生没有钱财,说明你前生很吝啬。今生你很有钱,说明你常常布施。所以今生无论长相美丑还是贫富贵贱,都是自己的业因所导致的。这里没有天主,没有天神来主宰,也没有天神对哪个好一点,对哪个差一点来安排命运的。
就好像一个人在社会上,如果对国家有功劳,保家卫国,从事建设,他有功劳的话,一定会得到政府的奖赏。如果他对社会造成了巨大的损害,犯了罪,那么也一定会得到政府的惩罚。政府对公民的赏罚不会有私心的,一个合法的、正义的政府一定是公正的,一定是你有功劳才去奖赏你,你有罪过才去惩罚你。这样的赏罚虽然好像由政府发出,但是它生起的主体还是这个当事人,政府不会无缘无故地去赏罚一个人。世间的官府尚且不会无缘无故地将赏罚加到某个人身上,更何况天地造化。天地造化更是大公无私的,他岂能将祸福无缘无故地加于人?天地造化能够使人得到福报,使人得到灾殃,这完全是由于当事人的行为来决定的,是有原因的。
果卿居士在保安寺开示的要点1 所有的胃病都和杀生吃肉有关。肠道病也一样,宣化上人曾对一患肠癌的患者讲过,是吃肉造成的。2 有妇女病的都想想自己在淫欲方面做过想过的错
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戒邪淫故事时间:2024-09-12
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向生净土时间:2024-09-04
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向生净土时间:2024-08-31
为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的,佛家禅宗、华严的大道理来
因果报应时间:2024-08-26
1、财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主、大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有,你怎么能去怪他?自己要
向生净土时间:2024-07-18
1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种
向生净土时间:2024-07-17
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为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
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大安法师时间:2024-07-08
分手后怎么挽回?爱情之中,总是有一方因为对方喜欢自己而有恃无恐。正是因为在这样不对等的心理支配之下,两个人之间的矛盾才会不断升级,最终会演变为分手。之所以这样,
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大安法师时间:2024-07-05
问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
大安法师时间:2024-07-05
问:怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?答:诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来,耳朵清楚地听进去,而且不能边
大安法师时间:2024-07-05
古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第二部是幽溪传灯大师《阿弥陀经略解圆中钞》,第三是蕅益
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摩诃迦叶,此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出,遂以名族。又云饮光,身光赫奕,映蔽余光。毗婆尸佛时,为冶金师,贫女以金珠,同修塔像,从是以来,身光金色。——《弥陀略
大安法师时间:2024-07-04
(现代人)把这个婚外恋,还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面造作的罪业有多深重,对自己、对家庭以及对自己后世的严重后果,都不了解。所以我们要
大安法师时间:2024-07-02
青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。
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问:请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听?大安法师答:念佛有四种念佛,但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生,所以
大安法师时间:2024-07-02
在这五时说法的过程中,特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门,称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就
大安法师时间:2024-07-02
苦的原因一天,阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。一个说:「人生最苦的是贪欲,贪欲得不到满足,苦不堪言。」一个说:「人生最苦的是吃不饱饭,饥肠辘辘,其苦无比。」一个
因果报应时间:2024-06-26
虽佛祖现身,也不改其所信 原 文若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼,谓我先已受释迦
向生净土时间:2024-06-25
儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子,三者目的相同,但门庭设施有差别;符合个人、民族、社会三个层面的需要,是一个有机整体,缺一不
向生净土时间:2024-06-24
在风水上好的住宅讲究四平八稳,然而现今城市用地紧张,不少人的房子都存在着缺角或者凸角的问题。很多人都知道住宅缺角不宜买,买了就是自动把霉运罩在自己头上,但是说到
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在现在这个时代,车对于一个人来说不是什么新鲜的东西,再也不是大家难以买到的东西。车对于我们来说不是一般的工具,买车需要注意的东西很多。现在我们就来看如何择吉日买
风水知识时间:2024-06-14
一年之中每个时间的是不一样,每个时间的事宜禁忌都不一样。在做一件大事之前如何挑选一个好日子呢?今天我们就来看一下逐月择吉日,分析那个时间对我们最好,感兴趣的话大
风水知识时间:2024-06-13
三论宗理念是我们国家本土的一个佛教文化宗派,有我们国家先人进行建造。佛教的理念虽然虽然说起源于印度,但是三论宗理念的形成和发展确实是在中国,这是毋庸置疑的。但是
风水知识时间:2024-06-11
佛教与基督教和伊斯兰教被统称为世界三大宗教文化,其宗教信徒遍布世界各地,当然各大宗教文化也有相对于比较繁荣的地区,而佛教影响比较广阔的地区还要属亚洲地域。大家都
风水知识时间:2024-06-10
禅宗属于佛教的一个宗派,由达摩将其传入我国,因此禅宗的一祖就是达摩,接着慧可为二祖,僧璨为三祖,道信为四祖,弘忍为五祖,慧能为六祖。那么禅宗为什么只到六祖?接下
风水知识时间:2024-06-09
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风水知识时间:2024-06-08
《佛说阿弥陀经要解》述义(第十七讲)请看经文。“舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。” 好,看这一段经文。这还是正宗分的第二
大安法师时间:2024-06-08
《佛说阿弥陀经要解》述义(第十四讲)好,下面呢,就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成
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《佛说阿弥陀经要解》述义(第九讲)好,请看下面。“又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。”下面就是具体的展示极乐净
大安法师时间:2024-06-08
娑婆世界道难成【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生彼国,只缘此土道难成。】—— 省庵大师
大安法师时间:2024-06-07
坎坷的2020年即将过去,大家都会觉得今年的自己哪里都不顺,而有一些人则是比较迟钝,在大环境影响严重的时候,反而没有什么不顺利的,到现在局势都趋于平缓后,才感觉到不
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《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人查定宏问:“持咒时,多生恐怖,求示方便。”菩萨曰:“谁来怖汝?谁是受怖者?由汝夙生习气不净,故从微想中,忽现此
大安法师时间:2024-06-04
《西方确指》念佛相续、精勤念佛大家看第三段:开示上德,念佛相续。这几句很简单,很简略,“头既秃,当知足。念无常,断爱欲。南无阿弥陀,念念恒相续”。说得很简洁很直
大安法师时间:2024-06-04
《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 一时菩萨自极乐国来,降于娑婆震旦古勾吴地。在会弟子以往昔因缘得蒙化度。菩萨将显净土法门,而说偈言:“诸佛之法要,微密不思
大安法师时间:2024-06-04
《西方确指》义、善、见,病与勤,寸阴当惜请掀开文本第四十五页,请看第七小段。示杜义见曰:“善则为义,不善不义,义善无二,所见唯义。以义为见,不见非义,见非义时,
大安法师时间:2024-06-04