梦参老和尚月前来港弘法,先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间,我们有缘访问老和尚,聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六,但是思路敏捷清晰,对时下的社会现象了如指掌,一席答问,令我们获益良多。希望读者们看罢此文,心有所得,更有力量面对人生的起伏。
以前的人遇到困难逆境都能面对、克服,但现在的人遇到很小的挫折便感到压力很大,不能承受,有些人甚至会自杀,请问老和尚这是什么原因呢?
现在的人内心涵养不够,所学的东西很复杂,看问题过分急躁,整个世界都是这样,人的功利思想太重了。这些问题很少发生在佛教徒身上,学佛的人,学过佛法,心里有个寄托,此外,他们对社会的投入也不是为了自己的利益,而是为了做贡献,这贡献可以大,也可以小,能力强可以贡献多一点,小则可以贡献少一些,这样子就不会走极端。
现在的学校跟教育的方法非常有问题,小孩在小学已经出问题,全世界都是这样,屡见不鲜,如果他们想达到某些目的而达不到,他们就受不了,走上绝路。另一方面,他们也受到别人的压力,大陆也是这样,例如父母的压力,他们希望孩子成龙,对子女读书要求很高,也不管他们的资质如何,就是给压力特别重。从家庭压力到学校压力,孩子承受不了,所以便产生问题。父母的抚养方法,学校的教育方法,社会的压力等等加起来,就产生问题。有佛教思想的话,面对压力的时候会懂得想一想,就不容易出问题。
有什么方法可以帮助他们减低压力?
您们的杂志就可以啦。你们可不是这个目的嘛?你们走的方向就是了,这种杂志办起来是有帮助的,可以减少他们的压力。当然不是人人能够看到,总得要有缘。
社会的好人多还是坏人多,很难说。在美国,十来岁的小孩已经吸毒,一班几十个人都吸毒。美国不是禁毒的吗?岂料越禁越厉害。毒贩只消勾引一个小孩就好了,先让他试试,小孩不懂事,试了觉得有精神,很好玩,便吸下去,到他们上了毒瘾后,毒贩不会再免费供应,小孩就要弄钱来买。没钱的话便偷钱,结果发生大问题。
这个世界贫富愈来愈悬殊,为什么会这么不平等?
我们要相信业果,多打几个问号。别人开店好生意,我的店却亏大本,为什么?是经营方式不对吗?是市场环境适合吗?很多香港人靠房地产起家,现在房地产不好,他们给套住了。很多人喜欢买股票。搞那一行先要精通那一行,熟悉世界环境的影响,没有这个学问就不要搞。
你们的杂志叫温暖人间。什么叫温暖?就是心里的温暖。先不要太贪,凡是亏的人都是因为太贪,看见股票市道好,便把钱全放在股票,结果股票垮了,什么财富也没有了。若非太贪,又怎会血本无归?
现在的自然灾害特别多,是否大自然向人类的报复?
确实是。我看过一本书叫《报应》,是收集很多科学家数据而写成的。天灾是报应,是大自然的报应,我们把大自然伤害太多了!现在人类面临最大的问题是地球沙漠化,以及缺水,沙漠逐渐吞没绿地,人类未来将要为水而战。
无论哪一个国家,未来的水荒会很严重,例如天津就是缺水,将来几千万人口的城市没水吃,怎么办?现在有计划把黄河水从山东引进,但是黄河水又出现断流。另一方面,地球却到处发生水灾,这是个大矛盾,有水却没水吃。例如浙江水最多,但是食水供应困难,河流污染啊,满是垃圾,没法喝河流水。为什么大自然要报复?那是人为的啊!科学越发达、越进步的国家,破坏地球越严重。
人类每天从地球掏去不少东西,地壳还不空吗?到处开挖地下水,地下水哪来的?这是很明显的道理,但是人类还是不断的要挖下去。负责开挖的公司只管公司利润,不理会人类受害。
废气、废水、废料都掉到水里去,我们能有水吃吗?人类对大自然伤害太多了,什么风灾、水灾、火灾都是人类自己造成的。地震就是这么来的。地壳空了,会移动,我看报纸说,喜玛拉雅山也在移动,将来移动会更严重。地球的变化,显示了人心太坏,人类尽在伤害别人,最终还是伤害到自己。
现在很多人抱怨,好像天公太不公道,害人的人还那么好。被害的人永远在受罪。
其实不是这样的,讲这话的人太短视了。佛教讲要看很多世的。很多人曾经问我这个问题,说世界很不平等,他们想不通。环境随时变化的嘛,报应时候未到而已。人心向善多行善事是转变一切灾害最好的转业方法。你们出这个杂志,扭转人心。人心向善就好嘛。佛教是讲三世因果的。
学佛不是迷信的,是劝化人心向善。我们活着不光为了自己,反过来还要照顾别人,忘掉自己。人人都这样想,这个世界就平静了。
老和尚在讲《华严经.净行品》时说到“善用其心”,在日常生活当中,我们怎样善用其心呢?
善用其心,就是知道什么事情不能做,就不会去做;知道什么路不该走,就不会去走。一举一动都在发愿,一个发愿度众生,一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人,明白事理的人,不会做糊涂事。一天里头的行住坐卧,都怀着这个心,如此的话,我们看见的社会就很不同了。
佛教常说度众生,但在实行的时候是很困难的,我们应该要怎样做呢?
想度化别人,别人不见得接受。你用佛教徒的身份去帮人,对方还说是迷信,他不信佛呀,你怎么办?佛有三不能:无缘,你度不了他,他跟你没缘嘛。众生度不尽,佛想代众生受苦,愿是这样说,但代不了,众生的业怎能代?佛想为众生消业,他只能说方法,让众生自己去做。
我说这条路满是荆棘,不好走。另外这条路平坦得多。你不信,偏走,我也没办法。我们讲经,谁也可以来听,但是无缘的就不会来听。很多人说随缘,但是必须要懂得性空才能随缘,没有障碍就能随缘。你们写的文章,同意的会说你好,不同意的便说你们招摇撞骗,观点与角度不同呀,你看是红,他看是白,没办法跟他争,那便随缘吧。勉强度化是不可能的。
——摘自《温暖人间》杂志
前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
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云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
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趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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怀海(720814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与
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财、色、名、食、睡,你一定要设法对治。皈依三宝了,你还很爱财,很好色,色有深有浅;穿的衣服要什么颜色的,什么样名牌的,总而言之,是包括一切食欲。吃的饮食要吃什么
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导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
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金玉良言时间:2024-10-02
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梦参老和尚时间:2024-09-27
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向生净土时间:2024-09-25
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把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24
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梦参老和尚时间:2024-09-24
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梦参老和尚时间:2024-09-24
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
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初学佛的几个基本问题刘先和如今社会经济发展,人民安居乐业,学佛的人日趋增多,特别是居家学佛人的队伍增多趋势更为明显。面对这样一个宠大的学佛人群,所面临最大的问题是佛
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1 佛教给我们用心,要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上?佛指示我们,我们把它归纳成四点:看破、放下、自在、随缘
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杀的问题杀报循环,因果至理,本极明显极平常。杀人之父,人亦杀其父。但世人反以为陈腐,或指为迷信,把戒杀放生等文,当作《太上感应篇》同等,不值一看,并且取笑他人不
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光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
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学佛最要把理路分清,不得情见用事。失去了宗旨,迷人眼目,并误自己,至可痛惜。在三十年前,我也是个专重净土谤密谤禅的人,及今思之无谓之争,殊觉可笑。嗣感生死之可怖
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我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
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因缘所生法 我说即是空一切诸法因缘生起的,因缘生诸法,因缘也能灭诸法,诸法的生灭都是因缘。缘起诸法没有实体,因缘所生没有实体的。一切诸法建立在什么上呢?空。所以
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