十劝世人

不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。大家如果不信，可以自己去观

陈大惠居士时间：2024-01-17

索达吉堪布：修行人该如何看待世人所谓的福报呢？问：修行人该如何看待世人所谓的福报呢? 索达吉堪布：世间人所希求的那些赞誉，以及财产恭敬、名闻利养，在一个修行者看来

佛学常识时间：2023-08-23

索达吉堪布：佛法到底想告诉世人什么呢？问：究竟而言，佛法到底想告诉世人什么呢?又该以何种途径通达? 索达吉堪布：在未经观察的情况下，如幻如梦的现象似乎全部存在;如果

佛学常识时间：2023-08-20

【高僧故事】高僧宣化上人的示现 万千瑞祥 虹光瑞相 震惊世人中国佛教佛陀正法本意 宣化上人一生的示现对于宣化上人，很多高僧说他是观世音菩萨转世。鉴于网络上多处甚至有

入门知识时间：2023-07-30

1、先看一则佛经的故事杂宝藏经卷第三杂宝藏经卷第四（六二）长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘尔时舍卫国中。有一长者。名曰弗奢。生二女子。一者出家。精进用行

答疑解惑时间：2023-07-20

对于杨振宁的为人在很多人嘴里褒贬不一，其中最为人所诟病的莫过于一种说法：“当初国家需要他的时候他不回国，现在祖国发展好了他也回来养老了”。这个现今世界上最伟大的

好好学佛时间：2022-09-01

救世的护身符子是什么？世人如何获得？所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深，寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士，则冥冥之中

净律社时间：2022-08-25

世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣？殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。是知无尽法界，无量众

净律社时间：2022-08-14

随缘消旧业，更不造新殃 ——以自身果报实例劝世人诸恶莫作  因缘果报的道理，看起來简单，然因果网络错综复杂，微细难明。我常听人抱怨说：「我这一生未曾做过任何坏事，

明信因果时间：2022-07-12

‍‍灾有大小之分，大三灾是火灾、水灾、风灾，小三灾是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾；这也就是灾劫。一个大劫之中，分为“成、住、坏、空”四个中劫，每个中劫有二十个小劫。在

持戒修身时间：2022-05-09

问：为什么在佛教看来世人追求的欲乐都不是快乐？如此一来，又到哪里去寻求快乐呢？索达吉堪布答：世间的一切五欲享受都是无常必坏之法，都是不离有漏的有为法，不管人们能

索达吉堪布时间：2021-10-15

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不

星云大师时间：2021-07-12

【文】世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。《戒杀放生

道源法师时间：2021-07-04

大庄严经论说：有一次，佛和阿难在舍卫国的旷野中行走，看见有一堆金子埋藏着。佛对阿难说：这是大毒蛇。阿难对佛说：这是恶毒蛇。这时田里有一个农夫在耕种，听见佛和阿难

其他文章时间：2021-04-19

尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得

守培法师时间：2020-12-27

世间人对佛教的误解[慧律法师]□神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神只，如：城隍爷、

佛学入门时间：2013-12-16

明朝的于谦有形容石灰诗云：「千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。」这首诗词对于一个人的立志奋发向上，有很大的鼓励。石灰本来是土石的矿

汉传法师时间：2014-02-16

据台湾民意调查显示，台湾最受信任的人物榜中，证严法师高居榜首。对于这份沉甸甸的信任，这位古稀老人当之无愧。她原本出生于富裕的家庭，24岁在台湾花莲县普明寺出家，师

汉传法师时间：2014-02-16

你们要立大志，做大事，不要想做大官，赚大钱。那是为自己个人的享受，对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社会？怎样利益国家？怎样利益全人类？要有这样的抱负，才

汉传法师时间：2014-02-17

生活所需，知足就常乐，你要那么多钱干什么？吃得饱，穿得暖，有个小房子居住遮蔽风雨，足矣，知足常乐。房子大好吗？不好，我在美国住了十几年，中国朋友到美国都买大房子

汉传法师时间：2014-10-25

世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知「种瓜得瓜，种豆得豆」。种稂莠则不能嘉谷，种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不

汉传法师时间：2014-11-16

徐足之诸佛在世间，世人常不识。佛门大德常如是感叹，净空法师常如是感叹。古代三位著名和尚，寒山、拾得、丰干，都是在寺庙的厨房里打杂的，烧火，挑水，舂米，伺候大众。

佛学入门时间：2014-12-13

世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏

汉传法师时间：2014-12-17

一个对佛教有兴趣的女教师对师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？好像没有听到这个问题，师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？教师：17岁了，女孩

其他文章时间：2015-01-16

因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们：“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环

佛教故事时间：2015-02-02

在今天及今天以后的一百年间，死亡必定来临，而且死期在哪一天来临并不确定。譬如说，就连今天会不会死我们也没法确定。不过，我们必须认定必定会死，内心怀着：“今天必死

佛教故事时间：2015-02-07

《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，依因感果，无可改

汉传法师时间：2015-04-13

堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交

汉传法师时间：2015-06-27

世人往往神佛不分民俗外道误作佛教一、神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者皆误以为佛教，实则诸多民间信仰之神祗，如城隍爷、

汉传法师时间：2015-07-02

产妇至诚念观世音，必能确保母子平安。女人临产，每有苦痛不堪、数日不生或致殒命者，又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“

汉传法师时间：2015-08-04

与我们所认为的恰恰相反，鱼不是用来吃的，而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物，鱼在食物链中占有很高的位置，它们可以将水中的任何东西都处理掉——因此，

佛学入门时间：2015-08-08

原标题：罪过罪过 小和尚持刀抢劫作案工具一处幽静的寺院内，一个未成年的小和尚双手合十跪在佛前默默念经，十分虔诚。然而，谁能想到就这样一个披着袈裟的未成年的小和尚

新闻资讯时间：2015-08-27

2008年3月在武汉，一个对佛教有兴趣的女教师对我说，如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？寂静好像没有听到这个问题，平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩

汉传法师时间：2015-09-12

问：究竟而言，佛法到底想告诉世人什么呢？又该以何种途径通达？索达吉堪布：在未经观察的情况下，如幻如梦的现象似乎全部存在；如果详加观察，胜义中，一切万法根本无有微

藏传法师时间：2015-09-27

人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土；有些人认为，人死了以后，会变成鬼；另外一些人认为，人死了以后，要么就是上天堂

藏传法师时间：2015-12-04

问：世人一般以为，拥有财色名等的人生才是没有遗憾的。是这样吗？索达吉堪布：我曾遇到一位六十来岁的潮州人，他跟我说：“没有真正系统学习之前，自己的人生已经白活了，

藏传法师时间：2016-01-04

问：很多世人不理解，修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖，去选择依赖上师三宝？答：我们在来到人世的最初之时，赤条条地独自出生，在死亡之时，也是赤手空拳独自步

藏传法师时间：2016-05-30

弘一大师油画欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能著手学习。以下所举十疑及解释，大半采取近

汉传法师时间：2016-06-06

问：为什么在佛教看来世人追求的欲乐都不是快乐？如此一来，又到哪里去寻求快乐呢？索达吉堪布答：世间的一切五欲享受都是无常必坏之法，都是不离有漏的有为法，不管人们能

藏传法师时间：2016-06-18

世上最惨烈，最迅速，最不可饶恕的报应便是杀生。佛教五戒之首便是杀生!足以看出对戒杀生的重视!地球上的每个生命都有生存的权利，我们不能因贪图口腹之欲及一时之快而杀生

佛学入门时间：2016-07-03

误解佛教的原因首先，很多人不明白概念的区别。佛陀、佛法、佛教、佛学、信佛、学佛、念佛等，这些是分别代表不同意思的。混为一谈容易产生问题。能区分得明白的人有讨论的

其他文章时间：2016-09-07

问：佛经中常常提到“众生颠倒”，而一般世间人又大多不理解修行人看破红尘的“疯狂”行为。该如何解释这种反差？答：正如《中观四百论》所言，四颠倒一直迷惑着众生，使他

藏传法师时间：2016-09-08

问：所有人都愿意得到快乐，远离痛苦，但世人的感受苦乐情况却大不相同。原因何在？答：一般来说，在这个世界上有两种人：一种是以苦得乐；一种是以乐得苦。即：有些人虽然

藏传法师时间：2016-09-11

问：很多世人认为安乐幸福来自于财色名食等享乐，这种观念的根本错误之处在哪里？ 索达吉堪布：世间一切众生，其体性无不恒时住于无解无缚的平等涅槃，然而他们愚痴无知，

藏传法师时间：2016-10-05

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而

佛教故事时间：2016-10-25

重视因果对每个人来说极为重要多行不义之人，自以为聪明，所作所为神不知鬼不觉，但却不知因果丝毫不爽，自己所做的一切，早晚都要为它付出代价。在佛教看来，世间行为有两

其他文章时间：2016-11-28

同学提问：上师我有个困惑。世人皆有欲望，如何能舍当舍，如何放下欲望，请上师开示。上师开示：佛一无所有，佛是放下了。但其实佛什么都不缺，佛是圆满的。大圆满就是什么

佛学入门时间：2016-12-11

问：在佛法修行人眼中，世人热衷其中并因之而快乐或痛苦的种种事情究竟有什么意义?索达吉堪布：世间人把心思和精力，全都用在没有意义的事情上。尤其是他们最执著的感情，

藏传法师时间：2017-01-25

佛陀一生给世人的二十条忠告佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源;世人

汉传法师时间：2017-03-22

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是

汉传法师时间：2017-03-22