大乘自他相换

“上品下生者，亦信因果，不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来，为什么呢?在无量寿经上有一句话，阿弥陀佛四十八大愿，后面紧跟着乃至一念即生彼国，“唯除五

因果报应时间：2024-10-19

常用的念珠，通常为108颗，有说是因为佛教常说到百八烦恼。即：1、三界的见惑八十八：迷欲界苦谛的见惑有五钝使（贪、嗔、痴、慢、疑）五利使（身见、边见、邪见、见取见、

汉传人物时间：2024-08-04

大乘本生心地观经讲记 (厌舍品第三)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院丁二 色无色天乘之三乘共法戊一 出家戒之超欲界法──十信己一 厌舍出家厌舍品第三‘厌舍\’即

汉传人物时间：2024-04-18

大乘本生心地观经讲记 (序品第一)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院释 经甲一 教起因缘分乙一 证信序丙一 五重证信丁一 略叙闻时主处序品第一如是我闻:一时,佛住王舍

汉传人物时间：2024-04-18

大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦，他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去，永断生死，入于涅槃。他所有的行为都是围绕这个目的展开。小乘修行人不是没有慈

放生问答时间：2024-03-19

大乘本生心地观经【卷第五】大唐罽宾国三藏般若奉诏译无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家

佛教知识时间：2024-02-08

后 记修行建言青年人：广学经教 专修净土中年人：一门深入 专修净土老年人：一句佛号 专修净土信愿念佛，莫换题目；求生净土，决定成就。印光大师开示开示一：无论在家出家

邪淫果报时间：2023-10-15

十二、根、道、果学习和修行的氛围、思想、心态、次第等，一切都可以量化和表述。有时我们把修行都想象得过于抽象，其实是可以量化的。只是需要达到一定高度，才可以回过头

邪淫果报时间：2023-10-14

纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提

佛学常识时间：2023-09-02

佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之

学佛常识时间：2023-08-31

索达吉堪布：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处? 索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要有

佛学常识时间：2023-08-25

陈兵：大乘根本加行论 加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修

入门知识时间：2023-08-17

祈竹仁波切：有人说小乘是低级佛法，大乘行者不应修持，对吗 问：很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？答：轻视任何部份的佛法，都是极不善

佛学常识时间：2023-08-12

这四位当中到底哪位不是《西游记》中的人物？据说公务员考试曾有这样一道题:下面选项谁不是《西游记》中的人物？A. 张百忍 B.唐三藏 C.吕洞宾 D.嫦娥项吕洞宾是八仙之一。

修行受用时间：2023-08-08

第五章：大乘佛法话说在鸠摩罗什未成名之前，以萨多为首的五位论师是剡宝国国王的座上宾。国内每遇盛典，都由他们主持，因之，他们除了有优厚的报酬，还享有盛誉。当有天鸠

佛教故事：鸠摩罗什传奇时间：2023-07-23

大乘论大乘佛学所属论书的总称。又称大乘阿毗昙、菩萨对法藏等。相对于小乘论而言。一般把阐发大乘佛教修习的六度和诸法性空等义理以及注解大乘经的著作，都称为大乘论。历

佛教名词时间：2023-07-11

小乘佛教是什么？经典有哪些？（佛教解释）小乘佛教又称上座部佛教，上座部佛教主张恪守戒律，严守原始上座部佛教的戒律，注重上座部比丘众的自身的戒律修行。小乘佛教的主

佛教名词时间：2023-07-10

大乘是什么？（佛教解释）「大」含有广大、崇高、无量之含义；「乘」运载、运乘之含义。谓之诸大菩萨众将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界，故名大

佛教名词时间：2023-07-10

我们都承认自己是大乘佛弟子，那么大乘佛法的核心是菩提心，我们自己有没有菩提心呢？举手之劳就可以帮助很多众生获得饱足，远离三恶道。这样的事情尚且不做，还口口声声说

佛学常识时间：2023-06-19

◇三皈依开示◇听经闻法 当愿众生深入佛智 永出三界每一部经、每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人，有没有想一想《金刚经》说什么？你怎么样依《金刚

环环素食时间：2022-03-28

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修

圣严法师时间：2022-02-21

《集颂》：诽谤大乘菩萨藏，背舍佛说深广法。说像似法乱正教，以自爱乐令他转。菩萨藏就是指大乘，深广法也是指大乘。天台宗讲的藏教、通教、别教、圆教，其中别教是指大乘

仁清法师时间：2021-07-22

一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根

大安法师时间：2021-07-18

法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替

其他文章时间：2021-07-03

常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之

弘一法师时间：2021-07-02

问：大乘小乘之区别如何？太虚大师答：大乘小乘之别，细言之颇深。概言之，大小乘均为出世法，了解生死轮回，程度均超过人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人间太平

太虚大师时间：2021-05-28

用我们的心修行，一心。我们无论念哪部经，都告诉你一心，你才能有效果，能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念佛的时候三心二意，夹着很多夹杂。很多道友问我，今天还

梦参老和尚时间：2021-05-14

原文：经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读诵，修因证果者乎。然如来所说，实依众生即心本具之理。于心性外，了无一法可得。但以众生

印光大师时间：2021-04-14

大乘佛法，为超脱世间而又适应世间的。则其宗要：在先有超脱世间的大觉悟，而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的大方便。其说如下。菩提心为因菩提即觉义，因即种子，言

太虚大师时间：2021-04-10

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及若有初发意菩萨。一切四部众善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨当有誓言。

藏经在线时间：2021-03-27

大乘密严经密严会品第一如是我闻。一时佛住出过欲色无色无想於一切法自在无碍。神足力通密严之国。非诸外道二乘行处。与诸邻极修观行者。十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱。皆超

密承典籍时间：2021-03-20

藏译大乘般若波罗密多心经嘎陀寺传承离言绝思般若波罗密，无生无灭体性如虚空，各别行境本觉之智慧，礼斯三世一切诸佛母。如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山与大比丘众及大

其他文章时间：2021-03-12

这个地方，值得一提的就是这个空观。几乎所有的调伏烦恼都要修空观，但小乘的空观跟大乘的空观的确是有所不同。他们在思考模式有所不同，造成不同的结果。我们先讲小乘的空

净界法师时间：2021-02-03

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃

蕅益大师时间：2020-11-12

问：有人说，关起门念佛非大乘，不能成就。我们是否还要多发心做义工，再配合念佛，然后回向往生西方？大安法师答：修净土法门，不要听人说，要听佛说，人都有种种说法。这

大安法师时间：2020-11-11

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么

大安法师时间：2020-10-31

问：小乘与大乘在放生方面是否有区别？ 希阿荣博堪布答：阿底峡尊者说过，大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦，他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去，永断

佛学入门时间：2013-12-17

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？大安法师答：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。

汉传法师时间：2014-01-26

问：大乘佛法对当今时代有什么重要性？ 净空法师答：当今天灾人祸频繁，而且灾害的程度一次比一次严重，这是很多人所担心的社会问题，也有不少志士仁人，希求解决这个问题

汉传法师时间：2014-01-27

人喝酒以后很容易丧失意志，很容易放逸，通过饮酒还会犯其它的戒，所以佛对酒戒的要求特别严。我们这里有很多做生意的人，出于业务上的需要，经常会有应酬，这就要观察自己

藏传法师时间：2014-02-16

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行

汉传法师时间：2014-02-20

问：请问如果没有进佛门的人，也就是说没有皈依的人是否能读诵大乘经典？大安法师答：虽然没有进行形式上的皈依，但如对大乘经典有好乐当然可以读。佛法经典重在流通。一切

汉传法师时间：2014-02-20

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？大安法师答：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。

汉传法师时间：2014-02-22

顶礼文殊童子！《大乘二十颂浅释》，译者在开篇之初，便按照藏地经论翻译的常规，首先恭敬顶礼智慧本尊文殊童子。（龙树菩萨造颂索达吉堪布译释）证达无贪佛，非能所说境，

藏传法师时间：2014-05-21

佛教在中国，大乘八个宗派，小乘两个宗派。小乘这两宗宋朝以后就不传了，现在南洋小乘，中国只传大乘。大乘是以小乘为基础，没有小乘哪来的大乘。这是中国祖师大德们，唐朝

汉传法师时间：2014-10-25

「又《智度论》曰：诸佛等，故名为等觉」。什么时候真平等？世间法里头没有平等，大乘佛法里头有真平等。《华严经》上佛常说，一切众生皆有如来智慧、德能、相好，它的原文

汉传法师时间：2014-10-25

「又《智度论》曰：诸佛等，故名为等觉」。什么时候真平等？世间法里头没有平等，大乘佛法里头有真平等。《华严经》上佛常说，一切众生皆有如来智慧、德能、相好，它的原文

汉传法师时间：2014-10-25

东南亚小沙弥大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先，大乘在灭

大德居士时间：2014-11-27

对于每一个众生来说，最宝贵的就是生命。活着的时候，都希望能得到他人的关爱和尊重；临终的时候，也希望能得到平等的对待和人格的尊重。能在更多的爱里活着甚至死去，应该

佛学入门时间：2015-02-07

第二届中国五台山国际佛教文化节暨佛教文化艺术大展于2005年8月21日至2005年9月21日在中国佛教圣地五台山风景名胜区举办，并隆重举办《祈福和平、和谐、和睦》水陆大法会。

佛学入门时间：2015-03-12