赞誉或诋毁皆有前因
孟子云，有不虞之誉，有求全之毁，孟子此语，极确切，而未明其所以然。佛说一切利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，各有前因，致获现果。了此，则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天，下不尤人，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，受宠若惊，受辱不怨，逆来顺受，无往而不自在逍遥也。（《增广印光法师文钞卷一·复潘对凫居士书》）
安守本分少是非
吾人一举一动，各守本分，人自不会特意诽毁。若稍带矜夸僭越气分，则不但吹毛求疵者，咸起攻讦，即厚德君子，亦当以此而藐视之。……光亦非世之久客，我死之后，凡我弟子，只可依教修持，不得七拉八扯，把我一个土偶，装做真金，则是以凡滥圣，自己与光，同得罪过。文钞中与潘对凫马契西之信，当查阅之。（《印光法师文钞续编卷上·复李德明居士书二》）
一对猪夫妻的前因省庵大师劝发菩提心文有言:牵豕就屠，焉识乃翁之痛!可见根据佛教六道轮回的理论，世界上的猪，都是前生做了坏事的人，死后投胎为猪。省庵大师所述，是前世
因果报应时间：2023-11-30
青年供花 佛述前因 一时,佛在舍卫城。有五百位悠闲自在的扎德沃青年经常游逛野外公园,享受大自然的明媚风光。他们在盛开着白莲、青莲等各种奇花异卉的公园里无忧无虑地嬉戏
佛教知识时间：2023-09-12
隔世不昧前因纪文达先生说：六道轮回是的的确确的。恒兰台的叔父，生下来才几岁，自说前生是城西万寿寺的和尚，能?笔画出这寺的大门路径，大殿走廊，花树摆设都相合；但是
佛教故事：因果报应时间：2023-08-31
一时，佛在舍卫城。有五百位悠闲自在的扎德沃青年经常游逛野外公园，享受大自然的明媚风光。他们在盛开着白莲、青莲等各种奇花异卉的公园里无忧无虑地嬉戏，经常以各种花蔓
佛教故事：佛经故事时间：2023-07-21
他们有时候造文赞颂、表达他们那些大德超常入圣的境界，一概而论显密俱通、五明具足。我要说的就是，赞誉高僧大德当然是一件非常好的好事，但绝不应该违背释迦世尊的教导，
佛陀住世时间：2022-09-14
【三於违情境。乃至断命等怨。皆应守心欢喜忍受。】这个境界有两种，一个顺境，一个逆境。逆境遇到恶缘，自己心里极不愿意见到的，极不愿意受到的，现在这逆境来了。逆境里
佛学入门时间：2015-01-08
巴乔秘密造访灵隐寺 品尝素斋对茄子赞誉有加时报讯原定于周四抵杭的罗伯特·巴乔，昨天清晨悄然抵达上海浦东机场，尽管是“秘密行动”，但依旧吸引了来自全国各地多名粉丝
新闻资讯时间：2015-05-30
问：对诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的行为，该如何制止并护持三宝？索达吉堪布：如果你有一定的佛法修养，应该以大慈大悲心去劝阻他人的这些损害行为，给他讲道理
藏传法师时间：2016-01-20
阿罗汉图文：IX（1）涅槃界的莽夫——提起阿罗汉，在不少佛教徒心目中，那是一种不怎么光辉的形象。阿罗汉智慧浅薄而自私自利，经常跟佛陀耍起小孩子脾气，他们只顾着自己
其他文章时间：2016-09-28
舍弃今生的真正含义是舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来讲
藏传法师时间：2016-10-25