盘龙寺简约而强硬的“闭门谢客”告示
盘龙寺地理位置
县镇政府和盘龙寺“管委会”在盘龙寺的会议现场,现场未见出家人。(图片来源:仁清法师微信)
县镇政府和盘龙寺“管委会”在盘龙寺的会议现场,现场未见出家人。(图片来源:仁清法师微信)
8月15日上午9点半,云南昆明千年古刹盘龙寺贴出告示宣布“闭门谢客”,寺院告示称原因是县委政府及镇政府要将盘龙寺“商业化、公司化”。这是盘龙寺自有僧人开山以来,第一次全山寺院紧闭山门。据悉,8月17日上午11时30分,盘龙寺重新打开山门,在门外等待多时的香游客终于可以进寺烧香。寺庙方表示,政府承诺不再对盘龙寺进行商业化改造,寺庙僧众同意重开山门。
盘龙寺重新开门了,但所谓“闭门事件”绝非一时的矛盾冲突。
盘龙寺方丈能寿法师在微信曝政府“无耻”
对于“盘龙寺闭门事件”的来龙去脉,盘龙寺方面通过常住仁清法师的微信,第一时间在“信众圈”内发布了该寺方丈能寿法师的陈情和呼吁:
“各位香客善信弟子,千年古刹盘龙禅寺一直本着爱国爱教的精神为众生祈福。可就在今天下午(8月14日),晋宁县委县政府、及晋城镇人民政府和盘龙寺管理委员会,突然介入盘龙寺内务,没有经过和盘龙寺方丈交流,来开放盘龙寺成商业寺庙,大涨门票、改建佛光楼等一系列违反宗教法的行为。
更可耻的是晋城镇镇政府一直垄断着盘龙寺的所有功德箱及纸火店、停车场、素餐厅、门票、蜡烛厂等所有功德,盘龙寺的工作人员均为政府部门家的亲朋好友,在这样的佛门清净之地,在任其为所欲为,佛祖哀泣,祖师垂泣,和尚无奈,三宝无依。请所有护持盘龙寺的信众相互转发,我们只能请诸佛菩萨慈悲护持,还盘龙寺一个清静道。盘龙寺方丈能寿率全寺僧人合十泣请。”
从这段当事人的“泣请”中,旁观者大致可以看出当地政府对该寺的介入程度,以及僧团长期以来的尴尬处境——所谓“闭门事件”并非是一时的矛盾冲突。中国佛寺道观在产权上不明晰、不自主也由此可见一斑。
另据知情人士透露,当地政府还曾强迫盘龙寺花490万购置所谓的“玉财神”,迎合民间信仰以“广进财源”;还曾利用盘龙寺做抵押贷款,筹得1400万元以建设盘龙山庄等娱乐食宿设施等。
当地政府:寺庙长期以来不认可相关管理模式,导致关门事件
和众多中国寺院的情形一样,盘龙寺是坐落在所谓的“盘龙寺景区”之中的,一个景区的开发必然要和当地的政商缠绕在一起。用当地居士的话讲:“作为滇中名刹,香火旺、利益多,各种利益都想介入,这样的纷争也不奇怪”。
作为政府一方的公开表态,盘龙寺所在的晋城镇的相关负责人针对闭门事件的导火索解释道:“这只是一次普通调研,对寺庙的规划也是初步设想,就算要实施,也会提前和盘龙寺方丈及僧众协商。……但由于沟通协调对接不充分,盘龙寺方丈拒绝参加调研会议,加之寺院忽视盘龙寺上世纪80年代恢复重建是以政府主导建设的历史,长期以来不认可相关管理模式,导致僧人于昨日上午将寺院的大门关闭。”“不会把寺庙商业化,寺庙的收入主要是善信的功德捐赠而不是门票,下一步考虑减免门票。”
虽然地方政府“发言人”的措辞婉转,但从表态的大意上来看,至少可以看出当地晋宁县和晋城镇的党委和政府,在面对盘龙寺时的三个前提假设:一是政府对于寺庙的未来规划,显然享有主导权,僧团的角色只在于“被协商”;二是既然盘龙寺是30年前由政府主导重建的,那么寺庙遵从于政府的管理模式,才“合乎本分”;三是从一个细节即寺院门票(还不是景区门票)的定价权上可以看出,当地政府对于一个宗教活动场所的宏观调控,可谓相当地“周到细致”。
网友:云南佛教界还是有几根刚骨!
盘龙寺闭门谢客以示抗议的公告,写得简约而强硬:“因县委政府及镇政府对盘龙寺提档升格,要将盘龙寺商业化、公司化,扰乱了盘龙寺的正常秩序,今寺院决定——暂关山门,闭门清修!”
盘龙寺的仁清法师也同时公开强调:“政府的强权,***不了信众的虔诚!”曾奋战在“鸡足山保卫战”第一线的云南居士兰若山居对此感叹道:“鸡足山关过门了,盘龙寺也关。看来,云南佛教界还是有几根刚骨!”
从这位居士的微博所获悉的最新图文消息称,8月17日下午,盘龙寺僧众正以实际行动昭示立场——叩拜“晋宁县盘龙寺管理委员会”的招牌,请他们手下留情。
僧众当众叩拜“晋宁县盘龙寺管理委员会”招牌,令人心酸。(图片来源:兰若山居微博)
僧众当众叩拜“晋宁县盘龙寺管理委员会”招牌,令人心酸。(图片来源:兰若山居微博)
目前,“盘龙寺闭门事件”的新闻正在大众舆论中迅速发酵,以“盘龙寺闭门谢客”为主题的微博热点正在汇聚大量关注——
云南大理网友:“当年开辟道场的盘龙祖师也许做梦都没有想到,苦行留下的肉身,引来几百年的鼎盛香火,在遭遇***焚烧之后,又一次将被绑起贩卖。贪欲的黑手伸向佛祖脚下,没有信仰,没有对社会公德生有起码的尊重,这是一个可悲的时代。”
江苏无锡网友:“被铜臭熏坏了的中国,已经难以见到一方净土。盘龙寺好样的,为佛门坚守着一方庄严宝地!”
云南昆明网友:“我现在离盘龙寺不到两公里,就住在旁边,希望留信仰给人民,不要随意践踏!”
四川泸州网友:“赞!身在红尘,入世修行却不与官家商家同流合污。希望古刹名刹的住持,都向云南盘龙寺这位住持学习!”
江苏苏州网友:“这才是真正的出家人,真正的寺庙。请官员别惊扰了佛门清净!”
陕西西安网友:“如果陕西法门寺能坚持也不会是今天的结果!私人承包导致香客减少、僧人出走、债台高筑,不知当时的主管领导是为了拉动经济还是给自己贴金?!”
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
地藏菩萨平台时间:2024-11-10
虚空藏菩萨 虚空藏,梵音名 kāagarbha (音译阿迦舍檗婆),密号:库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功
佛教知识时间:2024-11-03
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
清净的本源时间:2024-10-25
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解:世尊,我以
菩萨应化篇时间:2024-09-11
1放生是属于无畏布施,佛告诉我们,无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生,实在讲,一般法会里放生,流弊很多。因为特地要去订,你不订他就不抓,因为你放生,他就拼命去
向生净土时间:2024-08-25
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间:2024-08-18
仁慧草堂时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
文殊花开时间:2024-08-09
供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间:2024-08-06
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
宣化上人时间:2024-08-04
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
佛经感应时间:2024-07-15
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
布衣百姓时间:2024-07-11
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
汉传人物时间:2024-07-04
广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
汉传人物时间:2024-07-04
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间:2024-06-17
在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
风水知识时间:2024-06-10
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受
佛学知识时间:2024-06-10
一般信奉佛教的人每隔一段时间都会去放生一些动物,以此来获取一定的功德,虽说放生有功德,但是这几种动物不能放生,不然不仅是没有获得功德,还可以会引发生态危机呢!1
风水知识时间:2024-06-10
牟尼公主施灯功德释迦牟尼佛住世时,舍卫国人民因感念佛的恩德,不论尊卑贵贱、男女老少,皆持香油灯具至祇洹精舍供养佛陀。由于供养者众多,所以油灯一直从精舍延伸到外面
佛教知识时间:2024-06-09
对佛法和佛理有所修习的人想必都清楚,在佛教《严华经》当中有将众佛之相分为十种佛身,虽然每一种佛身所代表的领域和功德以及神通都不相同,但是每一种佛身都有无敌之大神
风水知识时间:2024-06-07
信众:师父,我们为众生回向功德,念什么回向功德最大?师父:我们给众生回向功德的时候,是建立在我们修法的基础上的。比如我们就是念阿弥陀佛的,我们就是做自己的功课,
地藏菩萨平台时间:2024-05-30
米拉日巴在圆寂前跟弟子说:“又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东做佛事,西做功德;实际呢,他供施一百,心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛
清净的本源时间:2024-05-24
人人都来做一次史上最有意义的转帖或仅仅随喜,一念随喜者功德无量!现世得福所愿不虚!一、【闻法华经一念随喜,随力演说、随喜转教,功德无量!】如其所闻,为父母、宗亲、
佛学知识时间:2024-05-23
阴德 阳德做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了
佛学知识时间:2024-05-21
达真堪布:功德存在法界银行,利润特别大我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心,中间
为人处世时间:2024-05-05
圣旨对土特产喻:靠自己所修功德,往生不够资格各位莲友,是我们修的五戒十善善根多,还是六字名号里面的善根多呢?(六字名号。)对呀!回答正确,一百分。我们有的人往往
汉传人物时间:2024-04-28
有很多佛子,知道自己业障深重、修行不力,怕智慧功德不够,就拼命地、刻意地、到处打听地、想方设法地多做好事、多做义工、多拜经忏,多念经咒、多修法会、多修供养、多修布施
汉传人物时间:2024-04-16
那要怎么修戒瞋恚?要修忍辱,忍辱对治瞋恚。佛法讲如果我们不修忍辱,常常发脾气,一念瞋心起,百万障门开。佛又说火烧功德林,火是瞋恚发脾气。这个功德就是清净心,修功
邪淫果报时间:2024-04-14
达真堪布:供灯有十种特殊功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆
为人处世时间:2024-04-12
素食的功德利益我们老祖先说过:一日吃斋,天下杀生无我份。你今天吃斋,今天全世界杀生就与你没关系。像联网一样,你的电脑没有连接到杀生的网里。老祖先又说:吃他一口肉
素食资讯时间:2024-04-12
达真堪布:遭受痛苦的四种功德当我们受到伤害,遭受痛苦的时候,会觉得天塌了、地陷了,其实这都是错的!遭受伤害或痛苦,也是有很多功德的。 首先,通过这些可以对轮回,对
金玉良言时间:2024-04-11
有些人不行善甚至不肯帮助别人,因为他们觉得这对自己没什么好处,其实他们不明白,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力,也许它们不太明显,但它们确实是存在的,并且会影
邪淫果报时间:2024-04-11
很多人对点灯的功德认识浅薄,甚至觉得点灯没有什么作用,只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后,就常点灯,同时颂《地藏经》,等感受到了加持力后,才会对点灯有了信心。众生
佛教知识时间:2024-03-27
小沙弥和方丈一个小沙弥在一个寺庙里修行。那儿香火鼎盛,前来烧香的人络绎不绝,每天晨钟暮鼓,香客川流不息。小沙弥想静下心神,潜心修身,但寺庙的应酬太多,自己虽青灯
微型小说时间:2024-03-19
问:自己没有办法放生,如果找同修或者家人代放生,会否给他们带来一些影响?答:首先,找别人放生的功德当然不如自己去放生大,但是,找别人放生,花的你的功德费,和你去放生同样有
放生问答时间:2024-03-18