在世间,为了暂时的利益、世间的安乐,我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑,甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着,其实这都是不值得的。
有的人为了所谓的爱情,什么都不顾了。但是,这些所谓的人与人之间的爱情、感情都是假的。刚开始感情挺好,过了几个月、几年就变了。当初也许喜欢得不得了,过几年又开始恨得不得了。
有些父母为了儿女也是不顾一切的付出,什么样的灾难都愿意遭受、愿意承担,还觉得是理所当然的。但是儿女为父母做过什么呢?儿女的心就像石头,始终是硬的;父母的心就像水,始终是软的。在这些儿女面前,你一辈子都要妥协。
有些人争名夺利,为了地位、名气也遭受了各种各样的痛苦,经历了各种各样的不幸。当你真正得到了这些地位、名气时,内心的压力、痛苦就更大了。有的人拼命追名逐利,却事与愿违,活得很辛苦、很烦恼;有的人想成为名人,自己把自己毁了,最终还没能成为名人……这些人的人生就更痛苦,更没有意义了。
若是为了学佛修行、解脱成佛而遭受一些痛苦和灾难,这才是非常值得而有意义的。在修行的过程中,有一些磨难、艰辛是好事。学佛修行的过程当中,磨难和违缘越多,你进步会越快,成就会越快。这不叫痛苦,而是消业;这不叫磨难,而是成就的助缘。
实际上,世间的安乐本身就是一种痛苦,不是真正的安乐;而学佛修行、解脱成佛都是真正究竟的利益和安乐,都是永恒的。我们自己比较一下:世间暂时的利益重要,还是究竟的利益重要?世间有漏的安乐重要,还是究竟的安乐重要?究竟的利益与安乐都是恒常的,你为此做出一些付出和奉献,遭受一些痛苦和磨难,都是值得而有意义的。
我们原来一直在颠倒,现在明白了佛法,就不能再颠倒了。我们为了世间的利益尚且可以忍受痛苦,为了出世间的利益、永恒的安乐更应该付出啊!
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
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对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是
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《忘己为人》之无私的付出开仁法师苦难的世间,苦难的人,烦恼的人心,永远无法获得止息。全心的付出,换取的也许是讥谤;真诚的相待,换来的或许是虚伪;毫无保留的牺牲,得到的很
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问:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义?圆因法师答:放生有放生的功德,捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的人造自己的罪过,人间世事皆相对存在,有善
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是否付出了爱年根下回老家,表弟为我讲了一个故事。他在一座城市当民工,生活很艰苦。每天跟砖块、水泥、钢筋这些东西打交道,特别劳累。体力上还能支撑,但饮食实在是差得
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第十四课僧的意义「僧依戒住,僧住则法住」。「僧」是梵语「僧伽」的简称,意译为「和合众」, 即指信奉佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行「六和敬」,「和合共住
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世间苦空的意义世间的一切,苦空无常从前,印度有个婆罗门,他的家中,生了一个男孩子,长得英俊端庄,父母非常疼爱.这孩子从小就聪明异常,和一般的小孩子完全不同。他在
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-30
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达真堪布:塑佛像的真实意义我们都喜欢佛像、佛经和佛塔,但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心,但一个是清净的,一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心,不清净
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清净微妙.出污泥而不染(上) ──莲花在佛教中的意义莲花,「中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」,在诗人的眼里有着高雅的君子品质,「唯有绿荷红菡萏,舒展开合任
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好德(第四福)第五章一、好德的重要性好德是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的。因为好德能赢来长寿、富贵、康宁和
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