喜欢的叫贪的烦恼,不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼,所以才会造业。你有贪嗔痴,你的身体就会去杀生、吃肉,骂人、骗人。这个就是因为有烦恼,所以你身、口、意会造业。造业了,你就要受苦了---轮回苦。
那我们皈依三宝,就是要以三宝来消除三毒,不要再贪、嗔、痴了,把贪心转为布施菩提心,不要生气了,修忍辱。不要再愚痴、执着了,要有智慧。所以呢,我们这样才可以离苦得乐。
所以愿所有众生皆得皈依三宝,愿大家的修行都变成真实的。一心一意,愿老人不生病,也帮助他真的不生病。一心一意,让贫穷人都脱离贫穷,有钱,有房子住。就像你养了一只狗,希望它有住的、吃的,你会爱它,你会主动给它东西吃,它生病更会带它去看医生。我们要以这样的心,平等来对待所有的众生。生病的人真的都看得到医生,吃到好的药。
所以,我想我们学佛,各位要从内心里面告诉自己,我从今天开始,不管如何乃至牺牲我的生命,我都不会去伤害别人。去伤害,乃至一只蚂蚁,我都不会去故意伤害它。从今天开始,我对每一个众生、每一个人,都从内心里面开始祝福他,也用我的能力,用我的金钱来帮助他,这是生命教育最重要的。
千万不要幸灾乐祸:那个人不好,该死;那个人赶快下台,千万不要有这个想法,哪怕这个人真的很坏……。你都要希望他有福报,他有福报以后就不会更坏了。你千万不要有一个心说:这个人不好,那个人跌倒。每一个开摩托车的人开的很快,愿他去参加世界摩托车冠军比赛;每个小姐穿的很漂亮,愿她成为空姐、世界小姐。五十岁,看起来像二十五岁。你千万不要说穿那么漂亮干嘛,勾引男人吗?那你这个心就坏掉了。以后我看你的女儿也会变坏掉了。你要锻炼自己,从内心里面真诚的祝福他人,千万不要起坏的念头,让别人下台之类的想法。最好你们两个都做总理,平分秋色,最好你们大家都快乐……
我们学佛绝对不要说我要站好的一边,我讨厌坏的一边,这种分别心很强的思想就是有神跟魔的思想,这不行。我们佛教提倡所有众生都可以成佛,(经常思惟)用什么方法能让他成佛?这样最好了。如果你老公天天在外面打麻将、喝酒、他最近甚至还交女朋友,你要祈祷,愿他交的女朋友是个念佛的、吃素的,我没办法度他,让她去度他,你要这样祈祷。只要他能学佛,我怎么样都没关系。你要这样想,一切都想好的,谢谢你!谢谢你照顾我老公。她说我都带他去参加海涛法师放生,你好厉害啊!你要祝福她。我们学佛要有这种清净观。
好啊!大家都赚钱啊!大家都发财。你想想看,你如果是个做生意的人,你每天都想着大家发财,保证你最发财。如果你是个做医生的,希望大家都不要生病,不要来找我,那你最健康。如果医生没有好心,你会发觉,医什么病的医生最后就得那种病而死。很可怕哦!我看了很多这样的事情。而且他一旦病起来,别人一个礼拜才死,他一年都死不掉,他要享受那个苦报。为什么?因为他把医病当作赚钱,而不是一种好的动机。所以,以后各位不管做什么事情,都要有一个好的动机……。
你吃饱了,愿天下所有人都吃饱,所以你更要出去看看有没有孤儿啊、老人啊还没有吃的,甚至小鸟有没有东西可以吃,鱼有没有东西吃,看不见的孤魂野鬼有没有东西吃……,所以各位你现在吃饭了,赶快拿一点(装在小碟里),我先拿给外面的好兄弟吃,这样我才安心吃。如果各位家里有拜(供)祖先,你千万不要初一、十五才拜。你都可以天天吃,你的祖先一个月才能吃一次,所以你听我这么讲都会觉得很奇怪,确实不应该。所以你每天煮饭,你就用一小碗装一点点素的菜饭,上供给爷爷奶奶(祖先),对不对?这样做子孙的才安心吃饭。供过一段时间后,可以把那一碗菜饭拿到门外布施给孤魂野鬼、流浪动物吃。
还有一点,我特别希望各位,每天在家里要供水,在佛前要供水。佛经里说:你供一杯水的功德等于你念了一百万亿遍心咒的功德,你供一杯水的功德,可以令(半径)十公里左右内的孤魂野鬼不会感觉到饥渴;你供一杯水的功德,更可以消除你一年钓鱼、吃海鲜的恶业。所以各位,你要经常在佛前供水,然后下午把供过的水倒出去(洒到户外),令户外的孤魂野鬼能够享用。
我想,我们学佛,各位要锻炼自己,慢慢的,关心众生要超过关心自己。如果你每天只烦恼你儿子生病、很笨,我老公对我不好,那事情永远没办法解决。你去关心很多众生,你儿子就乖了,你老公对你就很好了。为什么?因为你关心别人就等于解决自己的事情,你每天烦恼自己没有钱,你越烦恼越穷,最后变成忧郁症。你就应该去关心别人有没有钱,多去做义工,关心动物有没有东西吃,你会发觉,奇怪了!开始发财了。甚至别人主动找你做生意,乐意给你赚钱。
所以佛教的方法很简单,关心别人,才是真正关心自己。帮助众生,你自己就会得到大福报。世间人不懂,用尽心机要去偷、去抢、去赌、去骗,所以永远很痛苦。但是有福报的人,他只想如何帮助,不断的帮助……。所以,他可以下辈子布施五十亿美金给孤儿院,可以布施一百亿美金盖老人院,为什么?因为他具足了那样的福报。所以各位要学习这个(主动去关心、慈悲众生)。
我希望各位多做施食,它本身只花你一杯水、几颗米,或点一支香(烟供香),太容易了。你自己每天吃饭的时候夹一点素菜饭出来,放到矿泉水盖子(翻回来当作小杯子用)里,放在树下,甚至在树下你可以弄一个小的石头(平整一些的),把饭菜倒在石头上,就可以把杯子拿回来。因此,你每天都会做不少功德,因为你布施出去的一点饭菜,除了鬼神可以吃,蚂蚁小虫它们更可以吃,无形中你就积累了很大的福报。甚至你再给他们念:嗡阿吽,观想他们也具足财产。所以,见到别人烧纸钱你不要骂,你就赶快念:嗡阿吽,愿都能变成黄金,财宝充满,令其享用。
你不是自私的动机,你想的都是众生的好。所以动机决定一切,而不是说他烧对还是烧错。你的动机是要利益众生的、不自私的。各位一定要发愿,愿别人看到我就像看到观音菩萨、地藏菩萨一样,要这样发愿。愿别人听到我的声音,都好像听到《阿弥陀经》、观音心咒一样。愿大家看到我的眼神,如同看到阿弥陀佛的眼神一样……
我发觉现在的小姐喜欢穿得性感,愿别人看到就如同看到性感女神一样?其实,这样会引起别人不好的欲望,不好,不能这么做。我是个男人,我要开名车,愿别人看到我都说我酷、我帅、我有钱?这样也会引起别人不好的观念,不能这么做。所以我们为什么要出家,就是愿大家看到我们如同看到三宝、看到念佛、看到清净,要生起这个想法。那你就连走路都是功德。
所以各位学佛了,要学会开始改变观念。特别是女孩子,对外在的执着比较多一些,比如我身材好啊!男人多看我,我就会觉得很高兴啊,好在我现在不肥,还有小蛮腰,如果你一直想这个,搞不好下辈子你要做蟒蛇了。这个观念不好,学佛的人的形象是令对方看到自己就如同看到佛菩萨一样。别人看到你,觉得你好像出家人一样,赞叹你的威仪,那你确实修得不错了。你的眼神像佛,你的声音像观音菩萨,具足了慈悲,你走路犹如座在莲花上一般,你穿任何的衣服就像穿了海清一样庄严……。你千万不要故意穿的紧身一点,性感一点,那你是打算发愿将来好几百辈子做性感女人吗?那你会很痛苦哦,哪一天你会发觉我为什么要专门做给男人看?你学佛了,不是学外在的东西,而是学习内心的改变,心里面学佛,产生一个很好的态度,诞生了一个很好的行为。
男人也好,女人也好,不是为了追求表现谁身材好,谁有钱,我们做一切都是为了引起对方的善心,这样才对。像德雷莎修女一样,我们看到她的照片,都会赞叹她真的好慈悲,她救那么多病人、老人,好伟大。我们要成为那种人格、思想具足慈悲、正念的人。不要只停留在嘴巴念观音心咒而已,更要求我们身体力行的展现慈悲和智慧。【嘛尼】就是如意宝的意思,【呗美】就是智慧、莲花一般,【吽】就是让别人得到悲智双运,自利利他,从不清净变成清净,【嗡】代表不清净,最后【吽】圆满清净了。所以每个人都要转化,锻炼自己,令别人看到你都会被转化,犹如佛像一样庄严,令看到的众生不起坏心、没有欲望、没有恨。
就像曾经有人要杀佛陀,佛陀就用悲心的眼神看着对方(不是因为害怕,而是因为知道对方即将造什么样的业),四个人感动得知错,跟随佛陀出家了、发菩提心了……。我们不要去引起别人不好的念头,这点很重要,我们希望无论自己到哪里,都能令对方起好的念头、善的念头,诞生好的思想、行为。看到出家人庄严,赞叹之余也要发愿,换哪一天我也能够出家,示现三宝的形象。出家人是普通大众了解佛教的窗口,这应该是我最羡慕的,甚至你可以买一套出家人穿的衣服天天拜,发愿哪天能够轮到我穿,这才是最庄严、清净的衣服,最好的身份。
哪一天你带着儿子,你要跟他说,爸爸妈妈生你,就是希望你能做菩萨,送儿子去读佛学院吧!那才是最好的学校。出家是最好的奉献,不要走入轮回痛苦的家。……如此等等,你要不断的转变自己的念头,转不清净为清净,转自私为慈悲,转执着(烦恼)为智慧。每个人都有个意志力,我要做医生、我要读博士、我要做有钱人、我要做漂亮的人,这些都是凡夫的想法(世俗的想法),代表的都是欲望。但是对于发菩提心的人,就可以把欲望变成愿望,我要成佛,希望大家都脱离三恶道,往生西方极乐世界;我希望自己能够说百千万种的语言来度各国的众生;我希望能够跟动物进行交流,而为它们说法。各位要这样发起普贤行愿,发心以后就要去发愿实践,事实上就是波罗蜜---布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,方便波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智慧波罗蜜。这些波罗蜜都圆满了,愿大家都实践十波罗蜜,愿大家都成佛。所以要这样来发愿。
特别小朋友,从小就要立志,我将来要做一个伟大、够利益众生的人,哪怕自己默默无闻都没有关系,但我要做的是伟大的事情。不要自私,不要光为自己买房子、做有钱人、念书念到博士、可以出人头地……,不要为此忙碌,不要这样想。自己所做的一切,都是为了别人,把别人放在前面,做的都是帮助别人,帮助众生的事情。这才是我们应该有的愿。如果你能发这个愿,功德最大。今天一天24小时很快就过去了,但是你发的这个愿,会和你一起生生世世去实践,只要知道有众生受苦,你就会自然而然的帮助他们。这个愿,就会成就无量无边的功德。
地藏与地狱众生世间有捣毁佛像,毁谤佛法,及做杀、盗、邪淫、恶口、两舌的恶人。死了就下无间地狱。何谓无间地狱?此地狱说来很可怕。地狱周围万八千里,高一千里。四周上下,
地藏菩萨灵感记时间:2024-12-20
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、
禅宗公案时间:2024-12-17
摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
佛答时间:2024-12-16
《地藏经》是一部荐亡易诵的经典,在教界有佛门孝经的美誉,是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典,主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事;本生的大愿大行--
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江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。
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转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间:2024-12-09
世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十
地藏经感应时间:2024-12-06
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
汉传人物时间:2024-12-05
有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也
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【原文】若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。《地藏经》【注释】如果有这样的众生,他们肆无忌惮伤害佛陀,让佛身上流血,或
地藏经感应时间:2024-12-05
为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
佛教知识时间:2024-12-03
地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,或者是恭恭敬敬瞻仰,经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩
佛教知识时间:2024-12-03
皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰
汉传人物时间:2024-12-02
燃一炉沉香,都市那种非常人文、非常艺术、非常繁华,家乡那种非常纯粹、非常朴实、非常静默、我们在来了又去中经历着生命不断在变迁和移动。 每一天的阳光都相似,每一束
香道资讯时间:2024-12-02
生死不断绝,贪欲嗜味故。养怨入丘冢,唐受诸辛苦。——《大宝积经》【注释】众生都在六道中不断的轮回,不断的生死,受尽诸苦,而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱
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《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛
佛教知识时间:2024-12-02
智渡法师答:众生能度尽吗?地藏经里提到,地藏菩萨要度空地狱和六道众生才会成佛,《金刚经》里也问到众生是否会度尽,可是末学愚钝,不理解世尊的话。智渡法师答:彼非众生,非不
地藏经感应时间:2024-11-27
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
汉传人物时间:2024-11-22
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
宣化上人时间:2024-11-22
佛说一切众生本来是佛,祗因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升沉;随业受身,现轮回而招生死。胎卵湿化,诸趣纷然;大
汉传人物时间:2024-11-21
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
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第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
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长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
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佛教徒常会犯一个相同的错误:他们不做小事积聚福德,例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作,例如捐一年的预算给佛教大学、每个
文殊花开时间:2024-10-25
第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言:白,表白;向佛陈说,恭敬发问,表白自心的意思。又,赞叹佛的话语,也称为白佛。2)唯然:应答之声,表示服从,表示同意,含有恭敬之
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从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
居士人物时间:2024-10-14
经行的利益十诵律云:“经行有五利:一剿健(剿音巢轻捷也),二有力,三不病,四消食,五意坚固。”三千威仪经:“有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁
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宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
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na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛欲结菩提果,广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘,应该要对任何人都好,发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛,所有
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佛经每一本都提及佛陀与诸菩萨的神异,神通与瑞相。佛陀每次说法,都显露大光明瑞相,例如妙法莲华经,大方广佛华严经,楞严经等等经典,都有提及的。佛菩萨的超自然大能力
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文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
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大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
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达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
夏日炎炎,室友合钱买了一个大西瓜回来,急不及待地切开,不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的,西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消
因果报应时间:2024-09-23
阿弥陀佛,大家好。修学必须要按照,经典中的理念,进行深入,千万不要自编自演。因,果是自然规律,是真理。关于因果,大家千万不要误会。有的人误认为,身体得到了不同疾
因果报应时间:2024-09-19
1 佛教给我们用心,要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上?佛指示我们,我们把它归纳成四点:看破、放下、自在、随缘
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我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者:灿烂阳光女我父亲年轻时候想学治蛇伤,要学治蛇,首先得学会捕蛇,他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人,讨饭讨到我们那个地方,
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一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
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明华居士整理于无量寿经再者,极乐世界所有的众生,或已经往生的,或现在往生的,或将来应当往生的,他们都能得到如上所说,远胜第六天王千万亿不可计倍的种种微妙色身。相
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达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
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第十二章 其他利益以身作则 服务大众心怡神疲 念佛坐逝宋母朱居士,法名智馥,是江苏崇明人。帮助丈夫宋维桢经营香店,吃苦耐劳,侍奉公婆非常孝顺,妯娌相处得十分融洽。
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茶道大师们秉承这样的信念,只有将艺术融合贯穿于生活,真正的艺术鉴赏才有可能。因此他们力求将在茶室中习得的高度优雅来规范自己的日常生活,在任何场合,他们都保持精神
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放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
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邪YIN15年发现一个戒色的大秘密,不仅能帮助恢复身体还能积德行楼主是个有着将近十五年的手淫史,恶果真的是无法用言语来描述清楚!生命曾今几次走到了尽头的边缘,曾今手淫
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《应作慈爱经》的利益在佛陀时代,有五百位居士出家成为比库,他们的修行很好。有一天,他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修,佛陀许可之后,他们就出发,从一个村庄到另一
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轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士,离异,有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作,因此来催眠。个案说,她外甥在十六岁时被
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要常念弥陀,心里上真有阿弥陀佛,不要放别的东西。放别的东西就是染污,把染污统统清除,全部放下。心上只有阿弥陀佛,口念阿弥陀佛,身礼阿弥陀佛,你看身口意全落在阿弥
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