「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史」,...「遂书戒之曰」,写了家书劝诫他们(子侄),「夫人为子之道,莫大於宝身全行,以显父母,此三者,人知其善,而或危身破家,陷於灭亡之祸者,何也?由所祖习非其道也」。
为子之道最重要的三条(爱护自己的身体,保全德行,以彰显父母),(这三条)「人知其善」,没有人不认同的,都觉得这样是对的。可是为什么还是很多的人,知道要做这些事,却「危身破家」,自己的身体、德行出问题,家道衰败,甚至陷於灭亡的灾祸。
我们有时候在观察、思考,每个人的人生方向是这样,怎么走到最后会偏那么多,甚至背道而驰都有。这里点出来一个重点,为什么?「由所祖习」,祖就是一直以来、长期以来接触的、学习的,就是「祖习非其道」,接触的人事物所吸收的东西,是偏离道的。讲大一点,被社会习染了;讲近一点,出社会之后受朋友的影响。
五伦当中这个朋友,尤其在人步入社会当中影响非常大,有句话说到「生我者父母,成我者朋友」。「亲附善友,如雾露中行」,一个人走在清晨雾里面,感觉不到雾气,但虽不湿衣,时时有润,不知不觉都在吸收这个水分。同样的朋友跟我们常常相处在一起,德行会互相切磋、影响,坏习性也会互相影响。
尤其学坏的很快,「学好终年不足,学坏一日有余」,尤其这些欲望的东西,一学就会,学孝道,三年都不一定扎得了根,这是值得我们很慎重的。一个人学习如逆水行舟,不可懈怠,要下决心才行。
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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