刘素云：般若之舟—假使供养恒沙圣 不如坚勇求正觉

般若之舟—假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉（一）刘素云老师主讲（第二集）2012/6/18香港如心海景酒店档名：56-125-0002

尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家早上好。阿弥陀佛！

我每次出来都得弄笑话，今天就这一会儿两个笑话，发现没有？第一个笑话，上台早了，师父没说完我自己先上来了；第二个，刚才大家还站著我就开始说话，多亏发现得早。昨天你们看见我上台以后问师父，我干什么？师父示意我拜佛，我就去拜佛去。今天上台的时候脑袋里装的是什么？装的我从哪边上，上这个座，我从哪边上。后来想从这边上，应该是对了，下的时候应该从这边下，所以脑袋里装的是这个东西。我上次不是说，那次去，定弘法师教我有一句话，就是说「不为礼」。我这话我记住了，等跟大家见面的时候，就不知道这句话啥时候说。后来都讲完了，又突然想起来了，我跟大家说，我说定弘师还教我一句话，我什么时候说？我还没说，就「不为礼」这三字，给大家逗得哈哈笑。后来我说那今天没说就没说，下次有机会再说。我就很少出来，就很少到道场，所以对道场的那个规矩真是实实在在不懂，不是我不想遵守规矩，是我不懂，所以请大家谅解。

刚才翠明老师说了这么多，我不知道大家听没听明白。如果听明白了，你今天和以后这几天你应该怎么做你就知道了。我昨天好像说了半截话，我说我来香港的头两天我就身体不舒服，我就想我还有一、二天我就去香港了，怎么不舒服？后来突然就像一个灵感似的，就是我那边的众生著急了。我就搁心和他们沟通，我说是不是我要去香港见师父你们都著急了？我说好，自愿，只要愿意跟我去的，我走的时候你们就都跟著。所以我昨天说了一句，你自己来了，不是你一个人，你历劫、历生、历世的老祖宗们都跟来了，你后面是千军万马，你别小瞧你这么一个人。刚才翠明老师说得还挺客气，虽然她说得很激动，但是她说得挺客气。譬如说，有人可能昨天在发短信，发短信都是关於谈恋爱的内容，王老师很慈悲没在这个会上公开给说出来，我就代王老师把这个事说，这个可是要不得。

我昨天比较温婉的说了一句，我说如果我说我们这个道场现在就是七宝宫殿，你们信吗？你们当时都鼓掌，那就表明你们信了。实际我说这个我绝对不是骗你们，我骗你们我是打妄语，我们在座的两千名左右同修们，实际我们看不见的众生用数量是不可计算出来的。所以你就想，你的一言一行、一举一动，你后面跟著你的那些个众生他们在看著你。如果你有这么好的机缘来参加这次法会，你不珍惜，他们肯定饶不了你。我这话就说得重一些了，你没等回家，可能他就找你毛病了；你回家以后接著找你毛病，你就不得消停了。因为什么？他们跟你来是想受得法益，结果来了以后让你给耽误了，他就生你气了，用咱们人间话说，他是生你气了。生你气，他就得折腾你，就是这么一个道理。要不有的人老问我，刘老师，我那个附体怎么回事、怎么回事？实际大家仔细想想很明白是怎么回事。可能我这两天讲课，不知道在哪我可能涉及到这个问题，既然大家关心，我就说说我的一点体会和认识。

今天说这个题目之前，我想接著昨天说说那个「净土三杰」，这是一个事。第二个事，我昨天说了一句，我说当我听师父讲法的时候，我面对师父的讲法光碟我是怎么想的？师父在给我讲课，我是师父的学生。有的同修可能不太理解，可能就想，刘老师怎么能这么说？她怎么说师父讲法是给她一个人讲的？那不是给大家讲的吗？这个你仔细听师父讲法光碟，没错，是这样的。就是譬如说我对著光碟听师父讲法，我就是师父的学生，师父就在为我讲课，我必须得一条一条来对照我自己，这样你才能受益。如果你一听著你就想，那么多人听，师父说的都是针对别人的，和我没关系，或者没多大关系。错了，你肯定就得不到法益。我昨天没有往深说，来到这个会场多么不容易，我昨天讲的那个题不是「百千万劫难遭遇」吗？是因为昨天时间比较紧，那个题目应该说没怎么太说透。但是说过了也就说过了，你们要是知道我为什么第一堂课说这个题，那都是很有意义的。

我为什么要把这个题放在第一个讲？就是你这一次来真是不容易，你不是这一生一世修来的，如果我说大了，可能我担心同修们误会，说刘老师瞎吹，这次大会把她请来给大家讲课，她就说这个道场如何如何殊胜，如何如何怎么的。我不是这个意思，所以我只简单提了那么一、二句，如果大家听明白我的话，让你放弃这次机会你都舍不得放弃。你知道你这次来，就咱们在座的这两千多人，你知道里面有多少佛？有多少菩萨？有多少罗汉？你前后左右你琢磨琢磨，可能咱们是肉眼凡胎，咱们不认识，但是很多很多是佛、是菩萨、是罗汉，这么好一个机会。为什么刚才翠明老师说佛光注照、佛光普照，为什么你感受不到？你自己障住了，你那个不恭敬心、不真诚心。我现在就得这么说，不说不行，是不是？不是让你们恭敬我、尊重我，如何如何。如果你那个真诚心生不起来，你这次白来了，甚至你把你那些个众生们都惹怒了，回去你瞧好，人家不能轻收拾你。所以千万不要错过这次机会。

不管听哪位老师讲课，我的政策很宽松，是不是？困了可以睡觉，这个我不是说跟大家开玩笑。因为什么？早晨六点钟开始，一直到晚上八、九点钟，大家确实比较疲劳，有的不在这个地方住，大老远还得赶车赶过来，其实很辛苦，这我非常理解。所以我讲课的时候，你困了你可以睡觉，我说打呼噜、作梦都可以，这也是真的。因为这个时候，你在这个道场，你就是睡著了，也是会受到法益的。因为你那个真我，那个真我他在听，没关系。你睡觉我绝对不能想，我在上面讲，你怎么在下面睡著了？我不会这样想，因为我知道是怎么回事。所以你们困了可以打盹儿。你说我实在太困了，那你就老老实实睡，睡得香香的，可能你一点儿没少听去，这我告诉你们都是真的。

昨天我讲到「净土三杰」，这是我这一次来参加这个法会要告诉大家的第一件我认为是比较重要的事。因为咱们修净土法门将来末法九千年靠什么成就？就靠这个。你想想这个「净土三杰」，前面咱们说有「西方三圣」，现在我给大家说「净土三杰」，这「净土三杰」在未来的九千年，他的作用和意义不可言说，用语言没法表达，这个只能随著时间的推移，让时间、历史来验证。所以现在我之所以这次跟大家说这个，就是告诉大家，不换题目，一定要坚定不移的把念佛法门坚持下去，《无量寿经》坚持下去，这样不但我们自己受益，我们的历代家亲眷属，我们的后世子孙都会受益的。你想你一个人学佛起多大的作用！所以你这次来两个，一个是你听懂了，你离西方极乐世界愈来愈近了；一个是你把时间浪费了，你不但白来了，你离西方极乐世界愈来愈远了，你退回去了。所以说今天翠明老师为什么说得比较慷慨激昂，我非常理解。

我们有些人犯一个什么错？就是我没看著，它能是真的吗？就这个是一个误区。你没看著的东西不一定没存在，你不能拿你凡夫的眼睛去看这个世界、去分析这个世界，那就错了，那就把你自己耽误了。所以以前我记得我跟同修们交流的时候我说，我说现在一个是你自己能悟道，是不是？这是最好的，唯证方知，你自己证明了，那谁说啥也干扰不了你了，因为你自己亲证了。但是现在我们很多同修没有达到这个层次，你不能亲证，那怎么办？我们信佛说的就好，佛不骗我们。两条道，你选择哪条都可以。有的，我既不能亲证，我又不相信佛说的，你这个两条道你都堵死了，那西方极乐世界你是肯定不去的，这是一种去不了的人。第二种人就是不相信阿弥陀佛，这么说，阿弥陀佛能来接我吗？把阿弥陀佛这条道堵上了；第二句话说，我能成就吗？我能去极乐世界吗？把他自己那个门也堵上了，两个门他全封死了。那你说谁障碍他了？是不是自己障碍的？所以我们第一要坚决相信阿弥陀佛，只要你愿意去极乐世界，他四十八大愿发在那儿，他已经成佛了，他是一定来接你，绝不食言。

就是包括我昨天给你们介绍小罗往生，实际我告诉小罗，头一天我跟她唠嗑时，我说小罗你知道吗？现在佛菩萨已经都到场了，就等著你那一念，放不下那一念，她不老觉得自己我才四十六岁，有点可惜，这个年龄。我当时就想，你就这一念放下了，那佛菩萨实际现在都在场，就等著接你。她就把我这话听明白了，放下了，第二天就顺顺利利的往生极乐世界了，你说多潇洒。我昨天没说，我寻思我说多了，有人又说这刘老师怎么说这个？小罗往生以后确实回来报信了，而且不止给一个人报信，她给我报的信，她报告了她的法号，她的法号叫妙道，她是妙道菩萨。现在我这么跟你说你能不能相信？刘老师坐台上突然想出个名告诉我们。不是的，那你可以问我身边的同修们，在家我就告诉他们，我说小罗回来报信，特别守信用。因为头一天我说，你去极乐世界一定要回来给我们报信，让我们也坚定信念。她说刘姨，你放心，我一定回来报信。结果她是走的第三天就回来报信了。你说这个都活灵灵的事实摆在我们面前，那你说我不知道，我没看著，我不相信，那没办法，那你不相信。我现在我自己，那天晚上，我躺在床上我数一数，就从二００三年到现在我接触到的往生，我数一数一共有七个往生极乐世界的，就是我自己亲身经历的。

在没讲正题之前我就给你说说这个事，一个是第一个接引我入佛门的觉悟法师，老人家圆寂了。这个六月三号是他的四十九天，到现在可能两个月出一点头。老人家一生是修学净土念佛法门的，他是黑龙江省五大连池市的钟灵寺的住持，今年是八十一岁。佛告诉我们，师父讲法也说，往生的时候这个因缘太重要了，就是遇缘，遇到什么样的缘。觉悟法师对我也特别好，老人家。他之前身体不好的情况下，他告诉我，想我了，我就过去看他。恰恰这次他往生我就愣不知道，你说这是什么缘？是他已经走了，当天有人从云南给刁居士发了个短信，说觉悟师父可能往生了。刁居士就去问我，说大姐，你知道你觉悟师父往生了吗？我说不知道，没有信，我说要有这事，肯定我知道。我说那样，你再核实一遍是不是这样的？她就给觉悟师父的女儿打了一个电话，电话里证实说是头一天的晚上七点四十分老人家走了。我接到消息就是老人走了第二天。第三天早晨，我们早晨六点多钟从哈尔滨出发就往五大莲池赶，因为要开车去得要六个小时，人到急的时候那什么都不顾了，坐火车嫌慢，我就想我必须立刻赶到五大莲池。我们大云，跟我来的大云，刚学会开车，还不太熟练，没办法，就是这样一个新开车手就拉著我上五大莲池去，开六个小时。她爱人说刘姨也敢坐你的车？大云说，刘姨敢坐我就敢拉。我说你敢拉我就敢坐。就这么的，我们就用六个小时的时间把车开到五大连池，这是师父走的第三天。

师父走的时候，应该说可能就是这个因缘，当时我心里挺难过，我知道师父走的时候比较痛苦，这是我的一种感觉，我虽然当时我不在场。师父最后哪个问题哪个环节出了毛病？就是他老人家他自己知道时间，因为他一辈子修行，老人家很有修行的，他告诉他身边的儿女和同修、他的弟子，师父的弟子很多，他说我坐著往生，这老人家都交代了。身边的儿女和同修们在跟前，至於都是哪些人在我现在都不知道，这事过去了，我就不会再问这个事了，因为事情已经过去了。就说师父肚子大，坐著往生不好看，规定师父你得躺著往生，这是第一个错。你怎么能给师父规定他用什么形式来往生？他老人家知道时间，他要告诉你们了，我要坐著往生，你说就别著，坐著往生，因为这肚子大不好看，你得躺著。那就躺著，师父可能最后说话的力气没有了。我为什么能接到云南转来的这个信息？就是当时在场的一个同修看不下去了，后来他跟刁居士学，他说当时我看见他们把师父这么折腾来折腾去，他说我都哭了。这怎么办？为什么刘老师不知道？为什么刘老师没来？他又和我联系不上。然后他就给他云南的姐姐发了个短信，告诉他姐姐千方百计跟刘老师联系上，让刘老师赶快到五大莲池来，来救师父，就这么说的。所以我就是搁云南得到的信息，我去的五大莲池。

所以后来真是按照身边的人意愿办了，师父是躺著往生的。这还不行，躺著往生还得给你摆姿势，怎么躺好，得摆这个姿势怎么好看。后来我听那个同修说，这么摆觉得不好看，得这么摆，反正是把老人折腾够呛。你说到最后关头了，大家用我们的大脑想一想，老人家该多么痛苦、多么难过。后来他的女儿跟我说，她说刘姐，我爸临走的头两天老叨咕你。说实在的，当时我挺生气，但是我没表现出来。因为在那种时候人家当女儿的本来已经很伤心了，我再给人呵一顿，也不好。我说既然你老爸那么叨咕我，为什么不给我电话？她说电话号丢了，因为我没有电话，他们都是和刁居士联系，她说把电话号丢了，就没跟我联系上。就这么个阴差阳错，就错过去了。所以觉悟师父走的时候我没有在跟前。因为我知道师父走得不是太好，因为老人家这么的折腾，他肯定会挺痛苦的，他再有修行，他痛苦到极处了，他能不生瞋恨心吗？所以我就得想办法，既然师父对我那么有恩，第一个接引我入佛门的师父，我怎么能不报师恩？所以我跟大云说，我说咱俩上山拜观音去。

师父庙前有一个山，山上有一座观音，白色的，那个观音可能能有二、三十米高，反正挺老高老高的一尊观音。那天缘特别好，风挺大，所以上山的人几乎没有，就有两个算卦的搁那摆摊算卦，一个算卦的人没有，没有人上山。所以大云我俩去，我心想佛菩萨加持，这要乱糟糟的去了很多人旅游的，我们还不好办了，所以没人，就我俩。我就在那拜观音，这我实实在在告诉大家，我求观音菩萨救我师父。然后我就心里想，师父你有什么话也没跟我说上，我也不知道，我说现在如果你有灵，能不能跟我说点什么？我不知道我今天跟你们说，算不算我宣传迷信，一种心灵的感通。师父跟我说，师父知道我很难过，说素云，你别难过，他说我往生极乐世界了，师父第一句话告诉我。师父说，往生是往生了，品位比较低。我心里就著急，这也还是凡夫之念，师父一说品位比较低，我马上心里就问了一句，什么品位？师父告诉我下品中生。当时我心里想，因为师父讲法说了，哪怕是下品下生都可以，到那咱可以再往上长，我就这么想的，非常天真的一种想法。完了我再不知道问什么。

师父就告诉我，我告诉你，我为什么往生的品位比较低？这是师父主动告诉我的。第一条，他说我做住持领众降低了我往生的品位，这是第一条；第二条，是我从一九九一年开始到现在建庙二十年把五大莲池钟灵寺建好了，他说我建庙这二十年有功德，也有罪业。这个我不知道师父具体是指什么说的，就是这么多年建庙，肯定大概有些如法的，有的可能不是那么太如法，这是我自己想的，师父没有明确告诉我。就说这两条理由，我的品位比较低。但是，可能师父知道我这心揪揪著，师父告诉我，我的品位会升起来的，师父告诉我他的品位会升起来的。在这里我可以如实告诉大家，六月三号是我师父往生第四十九天，老人家告诉我，素云，我现在是上品中生。

所以我今天如果没有翠明老师早上这一番话，可能这个我也不想跟大家说，因为说了，真是担心有的人不理解，回去说那刘老师才有神通。我不说，我就想怎么给大家解决这个问题？你可能说，那我也没看见你师父往生，我也不知道他啥品位，你怎么就知道？那你说怎么办？能不能说你不知道这个事就不存在？你现在可以这样想，因为你们现在都直接面对我，你看这个老太太，她是不是一个撒谎的人，是不是一个打妄语的人？我编不出来。就像小罗那个法号，我会编法号吗？我怎么能知道她叫妙道，奇妙的妙，道路的道？我怎么没给她颠倒说，说是道妙？人家告诉我的是妙道，那我跟大家学的就是妙道。这我在家我都跟我身边的同修说了，而且她给我的那个诗集我没有带来，因为我没想跟大家说这个事，所以我就没把她说那个东西带来。

另外就是关於说我的，譬如说跟我一起来这刁居士，就是我几次出来是刁居士都跟在我身边，她家老齐往生，就是她丈夫往生，我跟大家讲过，我俩就是七天的缘。我第一次见著老齐到他往生，一共是七天的时间。那你说是什么因缘？老齐他就往生极乐世界了。后来我跟小刁我俩在一起也说，我说以后这个事咱们闭口不谈，不要谈这些事了。因为什么？有些人可能说，你刘素云咋那么能，你送谁谁就上极乐世界？这不是我想出来的。就是我刚才我不是跟大家说，我就从二００三年开始数，第一个是张荣珍，到现在我自己亲自送的、我接触的，七个往生极乐世界，这是确定无疑的。那你说你没看到，你不信，那我也没办法。不在念佛早晚，也不在於你一天磕多少头，你读多少经，不在於这个，在你的心念。昨天师父，如果你把净空老法师上午讲的，告诉咱们换心，这是他老师教给老法师的，老法师现在又把它教给我们。我学来了，我就受益了；那你学不去，你就不受益。

怎么转心念？我给大家举一个最浅显的例子，你们可能不太注意，我这两边一边一个大包，特别硬，要大的时候我这么往下低头低不下来，它硌得慌。这两个包是说大就大，说小就小，就是一边一个。那你要把它当成一种病，你就想我这起两个包，它良性的还是恶性的？怎么办？看医生去。这个包可能已经将近五年了，我从来没看过医生。这个我就跟老法师学会转心念，我怎么转的？我说我这两个包，它就是我的两个善知识，谁派来的？阿弥陀佛派来的。派来干什么？来保护我的咽喉要道，你看一边一个，两个大包。现在我为什么穿这个高领的衣服，我要不穿高领的衣服，露著脖子，下面脖子细的，上面脖子是粗的。有的同修老问，我有病我怎么办？你说你怎么办，那我这招你能不能学学？你能不能把这个病放下？你非得说，我这两个包，这两个冤亲债主，你跑我这来干啥？我没认为它是我的冤亲债主，我认为它是我的善知识，它是阿弥陀佛派来的特使。你每天说话得用嗓子，这不咽喉要道吗？人家两个护卫给你护法。你这么一转念，你就不惦念它是病了。所以我这五年我也没看过，我也没吃过药，它就一直是这样。我说人家大了的时候，我说尽职尽责，人家现在在门外站岗了，是不是？没什么事的时候人家就往里进进，上门里面去站岗，人家尽职尽责。你这种心念一转变，你的心就愉悦了。

如果我想，天天摸我这两包，这两包咋回事？是恶性的、良性的？你琢磨，你琢磨它恶性的它就恶性的。那如果我要是把病放在心上，我十二年前我不就走了吗？没有一个人说我能活的。那现在你看人家就说我创造医学奇迹、生命奇迹，那我要不面对大家，你们看光碟可能想，真的、假的？那时候有哈尔滨同修有的说，说刘老师，我认识的谁谁问我，说就是那个光碟里讲的那个人她是真人吗？那个同修上我家跟我说，我说那样，你们把他领到我家来看看是不是真的。所以我后来，我上新加坡也好，马来西亚也好，还是上哪，我面对同修就说，我都跟大家开玩笑，说现在面对你们的这个老太太是真的，不是谁扮演的。真是这样的，我说你们要不看见我，你们可能想不是这么回事吧，那个病还能好到这种程度？那你说它就好了。你说怎么好的？为什么昨天我第一句话，我说我今天来要告诉你们一句最最重要的话，就是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛好！那我就是念阿弥陀佛念好的。有的人说，那你念能念好，我念咋念不好？在这我真不客气了，你心不诚，你怕死，我没怕死。

现在有同修问我，刘老师，你对这灾害怎么看？不问我，我没啥说的，因为我脑子里没这个概念。有人问了，今天早上我们在吃饭前，围圆桌坐了会儿，唠了几句嗑，就说的这个话题。我说从我这来说，我这没有灾难，我这天下太平。为什么？因为我每天面对的是佛经，面对的是老法师的光碟，我成天打交道的是佛菩萨，在我脑海里没有灾难这个概念。不是说我不承认，而是说我的心比较坦然、比较放松，不紧张，也不恐惧。我说对我来说怎么的都是好事，如果真是灾难现前了，我的使命完成了，那就提前保送我回家了。这不是咱师父的理念吗？那咱们听师父的。一听到这，我还没活够，我可不愿意走。那你就两个想法，那你肯定，我告诉你，你要怕死，你今天想我上哪躲去，上哪避难去，你到哪你也避不了，真是的。所以你现在就老老实实的念阿弥陀佛，问题就解决了。

有的人问我，说刘老师，你现在准备工作做得怎么样？我不知道，我说什么准备工作？譬如说吃的，昨天定弘法师讲这段。我就想有人还问我，说你吃的准备没有？喝的准备没有？什么用的？我现在就是你看我，我就是这样，我啥没有，一无所有，两手空空。我过去我哪次在哪讲，我不是说吗，来去空空一双手？你看我来的时候两手是空空的，我不愿意来，也不知道怎么的就把我弄到这个世界了，一脚把我揣下来了，很不甘心情愿。我给大家讲，我妈妈怀我那一段历史很艰难，真是两手空空的，我一无所有。我确实，我现在要往生一点儿牵挂没有，没啥，尤其是财产。定弘法师说他也没有帐户了，啥也没有了，我俩差不多。我可能是更利索，你看定弘法师还没有家亲眷属，没成家；我这还有家庭，这心里过去放不下，有点，现在放下了。

有一次我是在哪讲课的时候，我坐台上，我说我现在都非常渴望，就在我在台上给大家讲课的时候，阿弥陀佛说你到点了，你该回家了，大莲花一来，我坐莲花走了，你们看到我在台上往生了。我说如果需要，现在我就想怎么来给佛陀来作证，给咱们师父来作证，我说如果现在，我就想给大家表一个什么法，活著往生的法。因为大家怕死，怕死我就别表演那死的了，那一看说刘老师死了，这个我们也害怕，不想学。那怎么办？那我就往好的表演，我给大家表演一个活著往生的，我正在给大家说话，还兴高采烈，阿弥陀佛来接我走了，你承不承认我是活著往生的？那肯定承认了，亲眼看到了，是不是？但是师父又说了，为啥现在刘老师没走？因为阿弥陀佛不来接她。那我不能给阿弥陀佛下个命令，说你快来接我，所以我得听话，阿弥陀佛啥时候来接我，啥时候走。我昨天说了，今天接，我不等明天；一分钟前接，我不等一分钟之后。我现在就可以。为什么我能斩钉截铁的说，我今生一定回家？我一定回极乐世界，我一点不带犹豫的。而且我现在就希望，如果我在这个世间还能多留一段时间，多长时间我不知道，我第一个，我就一个任务，带更多更多的众生回极乐世界，其他没我的事，我就是这么一个事。

所以现在你们看可能没想到老太太这么潇洒，有的人可能以前见过，有的可能第一次见到我。过去有人看见我说，刘老师，没寻思你这么高个，以为你是矮个。我说这回看了，是高个，我说可能因为我腰板溜直。他说你腰板怎么这么直？我说因为我家是满族，小孩子睡木头板，每天绑到木头板上，妈妈抱孩子时连木头板带孩子一起抱，我们满族是这个习惯。所以我说可能就睡板睡的，把腰板睡得溜直，你现在让我驼背我还驼不了。个儿又高，腿又长，走道又快。你看这两天我为啥就穿了一次海青服？刁居士提建议，说我穿海青服走道不威严是怎么的，步子大，说海青服后面飘，要我迈小步。我说那不行，我迈不了小步。正好这两天每天都有课，那干脆我就穿这个，就是这样。所以一切都随缘，我就是比较自在。所以我告诉大家，听课不用那么紧张，不用腰板老拔得溜直，累了靠一靠、歪一歪，怎么的都行。今天早上吃饭的时候，师父说，刘老师昨天说你如果要想溜达溜达，你可以转圈溜达一圈，师父说我头一回听说。我说我就是这样。你看你老坐著，腰板挺挺，它累，下边搁著空溜达溜达，不影响别人也行。但是翠明老师那可能通不过，她跟我摆手了，这不行。这我就明白了，因为咱们看不见的众生因为太多了，是不是？咱们一溜达可能就影响人，所以这个咱就免了。坐著在座位打盹睡觉这可以，这个不干扰别人，没关系的。

我今天讲课的这个题，原来我想换一个题目，早晨刁居士就给我提建议，说大姐不行，这个题你不能换，你还得讲这个题。好好！我们俩在一起，刁居士是我的领导，我归刁居士领导。所以你们看我们在一起，你看出谁紧张吗？谁是领导吗？谁说了算吗？没有。她能呵呼我，我也能呵呼她，我们是互相呵呼，出洋相一堆出，所以大家在一起特别开心。他们有的说，说刘老师，你这样是不是不威严？我说威严啥？本来我就个高，腰板就溜直，我再端个架子，老这样，我说谁敢接近我？我还不会，装一会儿可能我就装不像了。所以你看刁居士我们在一起好几年了，大家都非常开心。我没把自己说，我是老师，你是我的护法，你得听我的。你看包括大云，她是晚辈，她管我叫刘姨，我们在一起都非常快乐。我哪儿她们觉得不对，大云就说，刘姨，这么的不行。我说你说说，应该怎么说？大家一商量，该怎么办就怎么办。你说让我讲这个题，我就讲这个题，是不是？她也高兴，我也高兴。反正我这次多少还做点准备，不像每次我啥也没有，这次我还弄个提纲，那就按刁居士说的办。因为啥？我不听她的，她该治我了。所以现在你们听明白没有？你看刚才有的居士找我说什么事，好像什么卡，那个卡我一听我都不明白，我听不懂那个卡，我说你跟她说。

还有的同修可能希望和我单独照个相，我就给解释了，因为就是我有一年多将近两年不和任何人单独照相，为什么？我给大家说说，不是说刘老师咋这么大架子，我们千里迢迢跑到香港来，想见见你，想跟你照个相，咋这么难？这里面有个因缘，我在哈尔滨的时候，那时候你说我往那一站一坐，人家上你跟前站著，人家就照一个，照一个就照一个，我就没太介意。结果有的同修就把他和我照的照片放得老大，供上了，供上以后见人就说，就是他，我给他印证了。那你说我是谁，我能给人家印证？我能印证道场，这个道场是正法道场还是邪法道场，我哪有那本事？我给这个人印证，他成就、他没成就，那不是我能做的事。所以从那以后，刁居士很负责任，给我提示，她说大姐，以后坚决不能跟任何个人照相，集体的还凑合，就是十多个人、二十来人大家站在一起，这还可以，不能跟单人照相。所以就从那以后到现在，我没有跟任何单人照过相。有时候就是有的同修站在我跟前，只要刁居士在我身边，她保证加上来，多一个，那就是我们三个人，这个时候都很少很少。所以我希望刚才想跟我照相的那个小同修能够谅解，理解我的苦衷。

因为我是一个比较低调的人。今天早晨我们在寝室我还说这个，有的可能想对我专访，我知道有两份，我跟小刁和大云说，我说咱们谢谢人家，就不要专访了。因为什么？我这个人就是一个低调的人，你看我现在坐这滔滔不绝的能和你们说两个小时、三个小时，下了讲台以后，我几乎没有话，没有话说。我觉得说什么话都废话，就阿弥陀佛是最正确的了。所以大家这次看见我了，这也就放心了，我终於看见那老太太了，就是这么一个东北老太太，这好不容易看著了，我也知道大家很难，也理解我的难处。

顺便我再说一句什么，就是不要供养我好不好？我求求大家，真是的，不要给我钱和物的供养。钱，是坚决不行，一分不收；物，我曾经，那叫开缘，我不太知道那名词对不对，在哈尔滨，譬如有的农村来的老同修，他自己家菜园里种的黄瓜、茄子、笸箩颗白菜，他说没有毒，没有化肥，提溜一兜来，说这个给刘老师行不行？我跟小刁和大云说，我说这样的收下，那是老人家的一分心意，大老远提溜来了。其他的千万别给我弄，我不会穿新衣服，昨天我跟大家说就这个意思，我就喜欢穿别人穿剩了的旧衣服，我穿新衣服真是不会走道，所以希望大家理解。钱，我是一分不收。前两天在协会那边，有的同修，多少我不知道，反正这么大一个红包，慧蓉和尤居士给我说，刘老师，这是有同修供养你的钱。我连接都不用接，我说都归你们。因为我每次都是这样，我在哪讲课，如果实在推脱不掉的给我那个钱，就留在那，我是一分不带的。这个我跟小刁卡得非常死，我说你要收人家一分钱，你就别在我身边待，这个绝对不可以打破。

所以希望同修们理解，不要供养我钱，为什么？我不需要钱，我也不会花钱；我还不识数，你要给我一百块钱我得数半天，数不过来，真是这样的。所以我只要一天吃饱饭，我有睡觉地方、有念佛地方就可以了，老太太什么都不需要，我来的时候是两手空空来的，我走的时候还是两手空空的走，就是这样，请大家互相转告。譬如说北京有个老同修，给大云和小刁来电话，说他有一栋房子卖了，也不卖了几十万，说就想供养刘老师。因为老人家可能已八十多岁了，他说在往生之前把房子卖了，把这钱供养刘老师。我说给老人家回个信，感恩他，这个钱他用到别的地方去，千万别给我寄来。我到目前为止可以坦然的告诉大家，我不收任何人的钱，今后我也不收。

譬如说我对我的觉悟师父有一点歉疚，是歉疚在哪儿？因为师父建这个寺院可能花了很多钱，大家也知道建寺院是需要很大的费用的，所以这二十来年老人家很辛苦。可能老人家在临走之前大概还有二、三百万块钱的外债，这是他女儿跟我说的。我理解他女儿跟我说的意思，因为当时师父也在场，他女儿当著师父和我的面说的，说老爸你不用愁，你这么多弟子，哪次一出国挣回来钱就给你还上了。我当时我心就提溜起来了，我就想，你说就遇到我这么一个弟子，我发心发愿，我过去不化缘，现在不化缘，将来我也不化缘，这个愿我不会破的。所以这个我今天再一次明确的交代给大家，如果有看光碟的同修，也要记住我这句话，我不化缘。后来因为这个事我心里就多少有点纠结，师父老人家有这个难处，是希望我能把这个问题给解决了，但是我又不化缘，这个问题怎么办？我上次到澳洲的时候，在去飞机场的车上，我跟咱们老法师请教了，我说师父，这个事我应该怎么办？我不办我觉得我挺愧对师父的，老人家就这么一个想法，好像是未了的心愿；我说我要办，我又不化缘。师父的意思就是，你既然发愿你不化缘，就不要化了。我心里就踏实了。所以我就想老人家往生了，我能做什么我就努力去做，这个事我做不来，我就随缘了，我是比较讲究随缘的。

这个我说我自己，实际我也可以代定弘法师说，因为定弘法师，我过去在哪讲课我说了，他在我心目中是法师，我很尊重他。不能因为我是长辈，我就对法师不尊重，不是这个。但是另外一个，我跟大家都是这样公开说，我说在我心目中，一是法师，二就像孩子似的。所以我没说这次挂网把我挂来吗？我跟小刁说，我说这电话就像小孩撒娇似的，你来也得来，不来也得来，我就给你黏上。我说咋办？那就去，真是这样的，我觉得这种感情是非常真挚的。我不是说见了面了，磕头、作揖，师父好、师父好。我有好多规矩我不懂，开林法师知道，我上次请教开林法师的问题，可能开林法师现在还记忆犹新。见著法师我啥时候磕头，冲哪面磕，我不知道。我闹过这笑话，上过一个寺院，人说我磕头磕错了，方向没磕对。我就不知道我冲哪面磕。后来我问开林法师，什么时候磕，譬如说同时有三、四个法师在？开林法师教我的，说就给各位法师顶礼，这样都代表了，不用一个一个磕，是不是这样？我得学。

那受菩萨戒，我还比较守戒的，但有的我不会，我就得问。因为过去我不是说，老法师上小莉（向馆长）那里去，向馆长说，师父在前走，她在后面她就指挥，师父往前走，师父往右拐，就是让师父请，她是让师父请。第一次师父没吱声；第二次师父请，师父还没吱声；第三次师父请，师父说你不带路，让我往哪请？我说小莉，你也犯这个错误，我也犯这个错误。有的出家师上我家去，我搁外面接了以后，我知道那戒条是师父走前，我走后，这个我绝对没记错，所以我就师父走前。那师父不知我家哪个门洞，我就搁后面指挥，师父往前走，师父往右拐，师父往左拐。后来我觉得别扭，这么的好像挺别扭的，那我要上人家，人家让我搁前面走，我不知道往哪边走。后来我也请教开林师了，说可以稍后一点，错开一点给师父引路，这我就学会了。所以咱们不懂不要紧，慢慢来学。

我给大家说，可能大家说，原来听说老太太很天真、很幼稚、很单纯，这回你们见识了，真天真。你看我上台以后一斜脸瞅师父，那就说我又不知道下一步我干啥了，得看师父示意我干啥，我就干啥。那今天大家就见识了，开林师还没说完，我自己上来了，上来站在台上，我觉得上早了，那怎么办？给师父行个礼，就是这样。但是就这个，我心里一点儿隔阂没有，我觉得它是一种很单纯的真诚心，人和人之间相处就这样是最好的。不要转转，我说什么话他愿意听，你要这个我觉得太累了，太辛苦了，我什么东西都不想。所以你们在我面前也不用拘束。

你们叫我老师，我没办法，因为什么？我参加工作，我确实是当过老师，小学老师、中学老师，所以大家称我老师好像就是延续下来了。如果说因为从修行的这个角度你们称我老师，我真有点承受不了。师者，那个老师不是好当的，传道、授业、解惑，要具备三条，你哪条具备了？你怎么能担当起老师这个称号？所以我希望我工作的时候，我的同事比我大的，管我叫素云，称我名；比我小的，管我叫刘大姐；再小的，叫刘姨，都习惯了，没有人称呼我官衔。我不给大家说，第一次有人称呼我官衔，我不知道，我说没有刘处长，有柳处长。人家对面电话哈哈笑了，说刘大姐，我们不就找你吗？我说那你怎么又管我叫什么刘处长？他说公家对话，必须得称官衔，不称官衔有的人不满意。我说对我可别这样，你还叫我刘大姐。所以你看小刁跟我在一起，有人也给小刁提过意见，说你得尊重老师，你得叫刘老师，不能叫刘大姐。小刁问我，大姐怎么办？我说接著叫刘大姐，不用改口，没必要。你说她叫刘大姐对我尊重，还是叫刘老师尊重？我说在於她的心，对不对？不在於这个称号。

像昨天我不说定弘法师选择了弘法利生这条路，真是很艰难，我希望大家都要爱护他、支持他，这种爱护要是内心的，不要是那些形式的。两条，一不能踩咕他，是不是？我这是东北土话，不能障碍、嫉妒，对不对？年轻有为。我记著我前年是在广州，我见著定弘师的时候，我让我老伴给定弘师写了一副条幅，前面那个我忘了，第二行是佛门法器，那是我前年我突然脑子里出这个词，我说老伴你写下来，完了我给定弘师了。你说定弘师是不是佛门法器？两种器，一种是法器，一种非器，我们希望我们佛门多法器还是多非器？佛门法器愈多，咱们佛法不愈兴旺吗？干嘛要障碍嫉妒，是不是？我们就像一棵小树苗似的，我们给它浇水、施肥，阳光照，让它茁壮成长，我们佛门多一个栋梁之材有什么不好的？谢谢。

我们心量一定要大，是不是？一定要大。我们是要荷担如来家业，一个人担不了，我们得大家来担。所以得心往一处想，劲往一处使。有些时候我可能是见识太少，我见到一些现象以后，我就觉得怎么是这样的？人家就说，对你来说什么好像都不认识似的，太天真了。我觉得世界，人和人之间就是应该坦诚，哪怕我这个事我办错了、我说错了，那是我认识水平问题，我没有什么歹意、没有什么坏心。人还是单纯一点好，有的人可能是，用东北话说，心眼太多，眼睛一转就一个道道，累得慌。你这一生要活六十年，你说你这眼睛得多转多少圈？你看我眼睛二目平视我不转转，所以我就潇洒，我就不累，对不对？

我这正题还没讲，我就跟大家说了这些，可能就是让我跟大家说这些，让我说啥我就说啥，不照稿也完全可以。我就把我真心的体会，怎么做人、怎么修行，谈不上什么修行，就是首先你得做个人。那个「人」，一撇一捺它互相是支撑的，你把这一撇拿掉，这一撇它肯定倒了。所以咱先把这个人做好。正直、诚实、善良是做人之本，这是我从小的格言，是我自己的格言。我参加工作以后，我每个笔记本的封页都是这个，「正直、诚实、善良是做人之本」。所以我为什么不累？就用老百姓的话说，别人坏我，我不知道，我傻。有人告诉我，说谁谁背后坏你，我说是吗？过去了，拉倒了，也没事了，所以我就轻松。我过去我曾经跟大家说，譬如说有人坏你，他背后使脚绊子、使计谋，你知道以后你就开始气、气、气。上当了，是不是？人家就想治你，就想让你生气，就想往下拽你，人家一捅咕你就生气了，气得自己够呛，你是不是上当了？然后你再琢磨那个坏招去坏他。我说你们太傻了。这点我很聪明，现在我说我这点我很有智慧，他坏我，他老动脑筋琢磨，睡不著觉，他失眠，他累得慌。我知道了，我也不放在心上，我就像没事一样，我也不用动脑筋我再去琢磨。所以累的是他不是我，对不对？如果我再想招，我怎么对他、对待他治他，我又睡不著觉了，我和他不画等号了吗？所以聪明的人不要干那傻事，别人整你，你吃一百次亏，你最后你成佛了，你占大便宜了。咱们其他的亏统统吃，就最后那个大便宜咱们占，就可以了。这就是我做人的绝招。

有人说老太太，你为什么能活下来？我说你们分析分析。他们这么说那么说。我就俩字，我告诉他们，我说我之所以能够这么活下来，两个字，无事，我心里没事，我不琢磨事。所以有人一问我，你看我眼睛瞪直了，那就是没听明白。昨天大云在寝室给我叨咕，刘姨，有一个同修提了十四个问题。我说这么多问题，这么多问题把容器装满了，那阿弥陀佛往哪装？这是昨天晚上睡觉之前大云她躺在我床上跟我叨叨，刘姨，有人提了多少个问题。我说你再一遍，这问题我咋没听懂？那么多问题，我没几个能听懂的，我不知道究竟要问我什么问题，你说我脑子就简单到这程度。就是譬如说你要问我问题，我告诉你们怎么问，你说刘老师，我姓啥？我告诉你姓王，这行。你说我怎么能成佛？我能告诉你怎么能成佛。你要绕一大圈，像马拉松似的，把我绕糊涂了。过去我答问的时候，我说你们等著，因为他这封信很长，我得从头找，他要问的问题在哪一段，耽误时间。

所以你们要问我问题，一定要干脆，直接对题目，说刘老师，你回答我什么什么问题，这个我就直截了当回答。你别转弯，别写一封长信，写一封长信我坐著现看，我耽误时间。我说这个话题，有的同修可能你要悟到一点，那么多问题干嘛，累不累？我当时一听，我都替这个同修累，全都是别人的问题，什么道场的问题，谁谁谁问题，如何如何。我就告诉你，你这么对号，他的这些问题和你往生西方极乐世界有什么关系？他是往后拽你，还是往前推你？如果他的这些问题能够让你往生极乐世界，好，你关心他，你给他解决他这问题；如果他这些问题和你往生西方极乐世界没有关系，放下，管自己的事。

现在有的同修说，为什么和刁居士联系不上？我给她下令了，坐机拔线、手机关掉。为什么？我说你自己那地荒了，你老去种别人的田。刁居士有这个毛病，看别人那端详看得可准了。我说你拿那小镜子照别人，谁啥毛病，脸上一个小点你都能照出来；你翻过来，照你自己。我不是说我们彼此，她也呵斥我，我也呵斥她，平等，真是平等。但是这个平等不是彼此不尊重，我尊重她，她也尊重我。真是这样的，我觉得这样才潇洒、才坦率。譬如说人家这个田，人本来想种苞米，人家没等种，你自己非得去给人种黄豆，人家就不愿意，你说我要种苞米，你的地你不种，你跑我这来种什么黄豆？所以我说小刁，你种了别人的田，荒了自己的地，给人家种的人还不满意。我说你回来，你要种黄豆，上你这块地种你的黄豆来，不要上人家田里种。所以大约有三个多月了，你们要打小刁手机确实打不通，是我告诉她，关掉，不要老打手机，就这样。

所以师父那天没说吗，清净心从哪做起、从哪修起？师父，不是笑话，关掉手机。你看我没手机，潇洒，你找不著我，我也不往外打电话，你想给我打电话，我没有。有一次一个同修问我，刘老师，把你手机号告诉我。我说我没有手机。你别骗我！非常厉害，你别骗我！我说我不骗你，我真没有手机。不行，你必须得告诉我。逼得我没办法，我把我姑娘的电话告诉他了。我告诉他，我说这是我姑娘的电话，至於那号我记得准确不准确我还不知道。后来他真给我姑娘打过电话，我姑娘说妈，有个叫什么名的给你打了。我一想，我说我在哪碰见过，因为他要我的手机号，我没有，他不信，没办法，我就给你的号告诉他了，就是这样。

所以就是我们现在就一件事。昨天有同修老问我，我咋办，我应该怎么办？我就笑了，我说老老实实念阿弥陀佛，就这么办。待会一转身，刘老师，你说我该咋办？你说我还咋说，对不对？现在就一件事，老老实实念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，对我来说就这一件事。那你非得要整出十件事、八件事，我孙子上学没人接送，这个咋办？我家住这个楼风水好不好？我成先生了。就是有的人，刘老师，你给我看看我家这个楼风水好不好？我说我不是风水先生，我不会看，我就会念阿弥陀佛。我说你住在哪，老老实实念阿弥陀佛，哪儿风水就好；你老念那歪七八糟的，那肯定不好。我说我是佛光常围绕，龙天护法常围绕，那你是啥围绕？成天鬼、神，老是这个冤亲债主。那你老给人下个定义冤亲债主，那就是你的冤亲债主；那我认为他是我的善知识，我都请回家去听经。

有人说，刘老师，你家播经，包括我自己家人这样说，你不是把鬼都请下来了？说你这个是给谁放的？我说给天地鬼神放的，法界众生放的。说你这不是把鬼都请家来了吗？我说就是这样，让所有的这些众生，他鬼也是一道众生，喜欢来的都来听经、都来念佛。我家是一面听经、一面念佛，二十四小时不间断。人有选择自由，他愿意念经，我说在这面念经；愿意念佛，在这面念佛，这么多年一直是这样的。到我家来念佛的鬼、听经的鬼，恶鬼他也变善鬼，善鬼咱们得让他变佛菩萨，这才行，带他一起往生极乐世界。所以我就笨，我不会祈请什么的，王老师那天跟我说了几个，我还正寻思，告诉我给众生水喝，我还寻思这水啥时候倒到哪他们能喝著，我还得等那个分手之前我得请教请教，我把水放在哪这些众生能喝著？因为这些个程序我全不会。你真心诚意的恭请这些个众生，我的请法就是，我不请也不送。因为我点名我点不上来，虚空法界所有众生愿意到我这来听经闻法的统统欢迎，我用心跟我的护法神沟通。我原来我不知道我有护法，真是，我天真到这种程度。后来翠明老师说，刘老师，你家护法好多，而且你家护法很厉害。她说没有地方，你没给人家一个地方。我说那怎么个地方？王老师就给我写了一个单，我回去打字以后，我搁个牌，立在我家佛堂了，这样护法就有地方了。

后来有人告诉我，说刘老师，你家护法厉害。怎么个厉害法？因为我们那建一个城隍庙，说那天要请城隍落座，然后这个同修就去刁居士那说请刘老师去给城隍老爷开光。小刁真是就去找我了，大姐，谁谁谁请你去给城隍老爷开光。我说我不会，咋开光？我说你跟人家说，刘老师不会，她不是说架子大请不动，我说谁明白请谁。往后这个事我就没参与。没参与，有人就给这个同修出个主意，说那你请刘老师没请动，你让那城隍老爷自己去请，说城隍老爷的官也挺大，你让城隍老爷自己去请。说城隍老爷去了，我不知道，城隍老爷去了以后，回去就跟这个居士报告，说刘老师没请来，我进不去她家门，她那护法太厉害，不让我进。我不知道那个护法那么厉害，所以后来我就用念头，这个念力很重要，我就跟护法神说，我说我也看不著你，我说你们对我的护持我很感恩你们，但是凡是来的，不管是哪一路的众生，哪个法界的众生，他们有难处，统统开绿灯，都让他们进来。我就起心动念，我一个不障碍，你别说，这个是善的进来，那个是恶的你搁门外，不要这样。那不还是咱们有分别心吗？清净平等觉就这几个字，五个字，咱们落实没落实？

所以有时候刁居士跟我说，说刘大姐，你也太平等了。我再给你们举个小例子，头两天我来之前，我就看看我姐，刁和大云我们几个一起去的，我去了坐在我姐床上，我外甥女就给我倒了一杯水。我家不都养了一个小优秘，刘优秘，那个小狗也带著了，带著去了。这小狗就上我跟前来，一看我手里端这杯水，人家就呱嗒呱嗒呱嗒给我喝上了。我这水杯搁手里端著，我家刘优秘人家就渴了，那可能就没平等，给人倒水了，没给我们那狗优秘倒水。所以人家那我就喝你那杯。所以优秘就喝我那杯，我就瞅著它喝，喝饱了舔舔嘴，走了。那剩下半杯水？我喝了。我看小刁斜眼瞅我，我当时不知道她瞅我啥意思，后来回来坐车上，大姐，你也太平等了，那狗喝完的水，剩了半杯，完了你都干杯了。不是，不喝不浪费了吗？没关系，那你看我现在不挺好。它这一生是狗，那它前生是谁你知道吗？前生是个修行人，对不对？犯点小错误，弄了一个小狗皮。所以现在我经常跟刘优秘唠嗑，我说这一生一定得修出去，念阿弥陀佛。

因为优秘很有灵性，现在拜佛会三种姿势，前拜，前拜就是前腿跪著，后腿支著；后拜，就后腿跪著，前腿支著；大拜，就密宗那个大头，后面两个小脚丫脚心朝天。谁上我家都说，没人看见谁家养狗，这怎么还会拜佛？早晨只要我，我不磕四个小时头吗？只要我这面门一响，我垫一摆上，它先上去占著个地方。我那拜垫就是那泡沫，就那么大一块泡沫，它一看我摆上了，它上去了。它上去了，那就让给你，我说优秘咱俩谈判，你在这个垫，我在地。所以它拜垫，我拜地，我搁地下，它搁垫上。有什么不可以的？你为什么就想它就是一只狗，我是人我得在这垫？我没有那些想法。所以我这人可能人说我是另类，大概也就另类到这个分上了，就是我对任何人没有什么区别、没有分别，说我跟这个近一些，跟那个远一些，我没有。所以为什么现在我人缘比较好？我总结了一条，就是我比较随和，我对谁都是这样，没有亲、没有后、没有远、没有近。

但是我最大的一个优点，我告诉你们，我特别希望别人比我好，我看别人比我好我特高兴，可开心了。这一条可能是一般人不太具备，一般人大概的习性都不希望别人超过自己，你在我后面，我在你前面，都希望这样。我是希望别人在我前面，我在他后面。上次去澳洲讲课，我给大家说我弄笑话。胡小林老师他说，大姐，你走在我前面。我说你个儿高，我说你走在我前面，另外我走前面我找不著道，你走前面，我就搁你后面跟著，你走哪我跟到哪，心里踏实、安全。所以每次我们一出场的时候，胡老师在我前面，我在他后面，我就跟著他。那天该他上课，我那天就差点没跟，我跟在后面差点没跟著上台。进了大门以后，胡老师应该是右拐，完了上台讲课，我应该是左拐过来找我们的座位。多亏是我一进门口，不知道哪一位护法提醒我，向左拐。就进大门那一瞬间，向左拐，我就没跟胡老师上台，我就向左拐了。

但是还闹了一个笑话，没找著我的座位。人家我们那座位也是一排桌子，铺的这个黄帘特明显，而且都有名牌。我拐是拐了，就去找我的座位第一排，就靠门这一排，也是糊著这黄帘，是一些法师的座位，也都有那个名牌。我到那疙瘩我就去找我座位，站那一看这牌没有我的名，没反应过来怎么回事，我站著说我的牌牌哪去了？一排法师搁那坐著，法师就笑了，法师说刘老师，你的座位在那面。我们那座位是在中间一些的位置上，就是这样。所以说人单纯点好、简单点好，活得快乐、活得潇洒，我要是不是这种性格，十二年前我肯定死了，我活不到现在。所以现在如果我有事还没办完，我就接著活下去，是不是？好好的给大家做个好样子，完成师父给我的使命，我希望大家和我一样快乐。

般若之舟—假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉（二）刘素云老师主讲（第三集）2012/6/18香港如心海景酒店档名：56-125-0003

大家请坐。刚才休息的时候小刁提醒我，说大姐，你还没讲正题。我说稿一直在旁边放著，刚才第一节课说那些真是都是随机而说的，没有照稿。

刚才翠明老师委托我，说再说两句，说这两天在这个道场做这个法事，可能有的同修身体会多少有点不舒服，这个都是正常现象。你想咱们就有一条，就是认帐、认帐。如果说咱们业障多少有点现前，也是正常现象，来到这个道场会消很多业的。你这样利利索索的一点疾病也没有，哪都舒服，可能这样的同修不是太多的。一般的小来小去的都有点不舒服，迷糊，或者拉拉肚子等等的，不用担心、不用害怕，过一、二天逐渐逐渐就会好的。你好好带你那些个千军万马好好来听经、来闻法，好好念佛，这几天真是会起很大作用的。所以我都替大家很珍惜这几天的时间，因为这个缘分也不是多得的，应该这么说。尤其是有些老菩萨们大老远的赶到这来，就为了见这一面，真是很辛苦，我也很理解你们。所以大家珍惜这几天的时间，在这个道场结结佛缘、法缘，带领你的众生们好好修行，把他们高高兴兴带来，再高高兴兴带回去，将来带著他们再一起回到西方极乐世界，我们就都圆满了。谢谢！

现在下半部时间还有一个半点，那就得讲讲正题，因为刁居士已经提醒我了，大姐，你上半节课你还没讲到正题。我说那好，下半节课咱们就讲正题。今天的题目刚才师父已经说了，就是「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」。我现在先说说我讲这个题目的因缘，为什么我想到要讲这个题目？我是一九九九年得的红斑狼疮病，这个大家都知道。当时实际上是一九九八年就发病了，但是我一直没有去看病，到一九九九年已经重到很重程度了。因为当时我在省政府工作，从我家到省政府就是一般的步行速度大约是十分钟左右，我一九九九年的时候从我家走到省政府我已经走不去了，就是半道，我还有一个办公室，我得到那个办公室先办公半天，然后下午再到政府那个办公室办公，就弱到那种程度了。那时候没有几根头发，满身满脸满头都是那个，咱们北方人叫嘎巴，我不知道南方人怎么称呼，就是不是斑，就厚厚的。就是这样我是一天工作没耽误，你说我是不是个拼命三郎？后来我们单位都说你太能拼命了。就是那一年，实际上按照医生说我一九九九年都基本上应该是活不过去的，他那也说到了晚期还是怎么的。实际这种病就是血癌，那个毒素都在血液里，十八秒钟在身体周游一周，你说这毒素是不是全身都是了？所以这个就是被判死刑了。因为我们哈尔滨的两个最著名的大医院分别的都没有什么治疗办法。这样我就住了五十七天院，我就回家了。

可能是这个时候的因缘就有点成熟了，我是二００三年我认识的吉林化工厂的记者小于，于世杰。她是到我们平房去采访一个事情，就是我们有一个极乐精舍，极乐精舍可能有居士大概是有附体，去拍这个好像纪录片似的，去办这个事。后来就是因为我当时正给他们，他们拍下那个东西就是听不清楚，有同修跟我说让我给翻译成文字，就是把那听不清楚的给它变成文字让大家看，就拿给我了。结果头一天送去，当天晚上就说明天有个记者想给它做做技术加工。我想那人家记者加工当然比我要快。我说那什么时候来拿？他说明天早晨。后来第二天早晨于记者就带著十来个人就到我那去了，当时我一个不认识。去了以后，就那天那个机缘就给我录了二００三年那盘光碟「信念」，那是一点思想准备没有。我给大家说，对著她那个录像那个小镜头我不知道，我说我看哪？她说你随便看。我说那我说啥？她说你随便说。所以我「信念」那盘光碟，你们现在如果手头有，你再重新看看，那就是随便看、随便说，就说了那么多，它一点儿没有改变，也没有加工，就绿出了那本光碟。所以出了那本光碟，那是我第一次出名，这是二００三年。

二００五年我又一次病倒了，这一次我自我感觉，我自己的心念我就一心想回家了，我就要往生了，所以东西都准备好了。当时佛友把我那个，我们北方人叫装老衣服，都给我准备好了，拿个小包给我送去了，怕我看到。后来因为我虽然躺在床上我起不来，但是我能听见，我说不用背著我，拿来放在我床边，我走的时候我事先我都把它换好，利利索索的，不用你们操心费事的。就这样他们说，你也不忌讳这个。我说我不忌讳，生和死好像对我来说已经很淡然了，我说我已经经历死亡了。我现在如果跟大家说死亡，就得用这个词，你要说别的好像还不太理解，就是这个死亡，它是一种很美妙的感觉。可能我这么说大家都觉得可笑，人都怕死，死是很痛苦的，你怎么还是一种美妙的感觉？就到现在为止，我自己回过头来算一算，我大概经历了四次死亡了。所以你看我现在为什么这么潇洒、这么坦然？我经历过了，我知道是怎么回事了，没有什么生死，它就是一种转换的过程。所以这个理念你要清楚了，你对死亡没有恐惧感，你倒觉得真是一种美妙的感觉。所以那个二００五年我都给孩子们遗嘱都写好了，就那个半篇稿子的遗嘱都写好了。我那次我就想准备走了，就寻思阿弥陀佛哪一天来接我。这就是二００五年。但是又没走了。也可能就这个因缘，还有事没办完，那就再接著办，就这样。

就这样就从一九九九年得病，到二００三年出光碟，到二００五年又一次病重，又没走了，就这么一步一步走下来，这病逐渐逐渐好了，这名气也愈来愈大了。第一次出名因为「信念」那个光碟出名，那也一年半多。后来这一次是师父正月初一讲经的时候提到我，这是我第二次出名，所以我是两次出名，就成了现在应该说世界名人。第一次第一张光碟出来以后，我先是成了哈尔滨的名人，电话就不断了，接著就成了黑龙江省的名人，然后就全国的名人，现在我的一挂网我就成了世界名人了，这个都不是我所希求的。人家说想出名还出不了，你出名咋还不高兴？谈不上什么高兴不高兴，我就想人生来到这个人世间就踏踏实实做一点事情，就可以了，我不希求什么出名怎么的。可能有的人就不太理解，说这出名多好。但是我想，我告你们别出名，出名也挺累的、挺麻烦的。你说这么多人喜欢你，这么多粉丝。过去我笨，过去我不知道那粉丝是咋回事，人家说粉丝多，我还没记对，我给记个粉条。有一次讲课，我就说了，我说听说我粉条挺多，满场哄堂大笑。后来我知道了，说粗了，应该是粉丝。

随著你的名气愈来愈大，这个麻烦也不少，议论就多一些了，好在我什么事都不放在心里，我听也当没听著，事情过去就过去了，我不忌讳这些事情。但是有些同修就不太理解，说这刘老师出名了，师父把她讲出名了，她架子端起来了，你看也不见人了，找也找不著了，就这样联系也联系不上，这是一个反应。另一个反应有些同修说，现在她名气这么大，影响面这么大，她应该出来做善事。一般他们要求我做什么善事？就是出来集资，说你现在是一呼百应，只要你刘素云一说话，说我现在需要什么，那要说集资，钱海了，呼呼的。我说那我就发了。可是我不是干这个活的料，我说这个不是我的活，我不出来集资。所以到现在为止我从来没搞过这个东西。所以说法就很多了。

后来有的人就以我的名义开始集资，说刘老师要建两个寺院，在黑龙江省，而且寺院名都有。我现在说不出那名，当时人家告诉我，说两个寺院，一个叫什么名，一个叫什么名，这是净空老法师委托刘素云老师在黑龙江建的两个寺院，需要大家捐款，刘老师没钱。他后一句对，我没钱，这个对，但是我没有建寺院，师父更没有委托我建寺院。所以我在哈尔滨的时候我跟同修们说，千万不要上当受骗，不管现在还是将来，有人以我的名义集资肯定是假的，你们都不要相信。如果我真有一天需要集资，我会站出来面对大家，我说现在我要干什么事，我要集资了，我说那是真的。但是这个事不可能发生。所以我现在面对镜头、面对大家把这个事再声明一遍，不管什么时候如果有人以我的名义集资要搞什么什么，建什么道场，没有这个事，你们不要信。

我对这些说法是怎么看的？我就那样想，反思自己，你现在阿弥陀佛把你留下来了，在这个世间继续住几年，你究竟应该干啥？你是不是为自己在谋私利？我反省了，我没有为自己谋私利，我没有一件事情是为我自己在打算，说我要如何如何，我怎么样如何如何，没有。我说这样你心里是坦然的，你选定的这条路，你就坚定不移的走下去。因为你所做的事情不是为你自己，而是为众生。有些人听了可能说，你净瞎吹呼，你能为众生做什么？我也知道我没有多大本事，但是我真心诚意的想为大家做点事情。而且这个事情，有的同修，那我要找你，问问我家谁谁什么事你都不见我，你那是为众生做事吗？这个很抱歉，我一一的去对每个人肯定我对不过来。

我昨天说了一句，我不知大家注意没有，我现在白天干白天的事，晚上干晚上的事，只有在我身边的同修或者是只有我老伴子了解。我跟大家不是开玩笑，像讲故事似的，我老伴子，可能有同修看我光碟都比较了解，他不是那么太正常的人，非正常之人。有时候就说，老伴子，上我这住两天，他住那个床，我住那个沙发。我说那为什么？他说我这面有鬼，你过来那鬼就不来了。我说行，我过来，我把鬼都领著。所以我就过他那边，住两天，回去，别给我这屋住了。我说怎么又把我撵回去了？你晚上天天讲课，影响我休息。我说晚上我给谁讲课，我睡得好好的？我说你给我学学，我讲的什么课。他说你说的清一色的外语，我一句听不懂。他说我说的外语。我自己一点不知道。就这两天到香港来，前天晚上，昨天早上刁和大云还跟我说，昨天是第二宿，就第一天晚上，说我又说什么，但是她们听不懂，听不懂我说的什么。

所以这个，我跟大家说的意思不是表白我自己，就是说希望大家能够理解，每个人有每个人要做的事情，你让我对全国同修们的面一一的去解决你一个人一个人的问题，那可能我实在是做不到，这个大家也应该理解。就是我现在做的事情，不是我自己的事情，是众生的事情，无论是看得见的还是看不见的，那可能我就是这个缘，留下我来大概就是应该做这个事情。所以我现在对大家的一些非议、议论，我没什么想法，我对大家也没有意见。因为我如果换位思考，我是我们的同修，我们的同修是我，我也想这个人她一出名以后架子端起来了。实际我告诉大家我没有架子，你们看我这两天有啥架子？也没有啥架子可端的。咱们就是来到这个人世间没闻到佛法以前，我的立足点就是好好做人，做一个堂堂正正的人。修行以后我就想咱做一个好的修行人，一定要今生要成就，这就是我的想法。所以选择了这条路我无怨无悔。

我非常感恩同修们对我的信任和关爱，大家对我确实很好，用白话说，就是我感觉到我的人缘特别好，我走到哪，大家都不讨厌我，比较喜欢我，这可能是结法缘的一个前提。如果一个人的人缘不好，他的法缘可能也不行，人家不愿意和你接近，你再有什么好的高明的法，你想给人说，人家不愿意听，是不是？所以我觉得可能我这个基础相对来讲好一些，我人缘比较好。所以走到哪，按师父说我，你法缘很殊胜。那这就好，大家喜欢我，愿意接近我，那我就好好为大家服务。

我从小到大我的性格一直是内向的，我在台上对大家这么说，我下台以后，如果你们不跟我说什么，我真是没什么话可说。我确实牢记师父告诉的，心里就是一句阿弥陀佛。所以你们看我有时候坐在那呆呆的，好像谁也没看见，你们说什么我都没听著，我真是心里就是阿弥陀佛，只有这样才能成就。如果你这面嘴里念著阿弥陀佛，眼睛嘀哩咕噜乱转，心里又想著别的事，你成不了佛，你心必须清净。说什么是人生的最高享受？学佛；说什么是人生的最大财富？智慧。就这两条我是认准了，所以我就是今生要成就，我一定老老实实念佛。另外我求智慧，我不求知识，我也不求财富，我这一生没有求过别的东西，唯一的就是求生西方极乐世界。所以对什么事情我都喜欢默默的去做，我不喜欢张扬，说我做了一件什么事，我怕大家不知道，我赶快自己说说，宣传宣传，这个不是我喜欢的，也不是我的性格。所以过去爸爸妈妈在世的时候，就说我不太爱说话。我那时候上学，老师也是这个印象，说这学生上学来就是来，放学了就是回家。在班上我从来不说，一些女孩子叽叽喳喳，说这个说那个，我没有那个习惯。所以可能，大概这也是从小佛菩萨就开始加持我，只是我不知道。

所以我整个的人生走过来六十八年，我自己也感觉我和一般人、有的人是不太一样的，就是我想的和人家想的不一样，我要做的和别人做的也有点区别，可能这就是我的一个特性。所以对这个我在这里说的意思就是，同修们理解更好，阿弥陀佛；同修们不理解也好，也阿弥陀佛，慢慢会理解的。如果咱们将来都到西方极乐世界见面了，那时候你会告诉我，刘老师，现在我们理解你了，那就行了。我希望我能在西方极乐世界等著诸位，我到哪我都这么说，不管你们谁往生西方极乐世界，如果我是走在你们前面的，你们谁往生，我都回来接你们。有人说找不著你、不认识，到那不都是菩萨脸吗？都一样，都是阿弥陀佛吗?我说好找，我在阿弥陀佛身边，我肯定来接你们。如果你们哪位先去了极乐世界，等我往生的时候，你和阿弥陀佛一定要来接我。你看那多高兴！咱们今天就算签定合同了，签合同了。你看阿弥陀佛给我们开了这个念佛法门，给我们发了通行证，那人家现在阿弥陀佛端著通行证往你手里递，你往后趔，你不要，那你就没缘了，咱们得把通行证拿到手。

所以现在，从现在开始这半年的时间，我一说到这，我就有点打怵。有的同修说，刘老师，你说的半年啥意思？现在我说话，因为很多人一个字一个字去分析，有的我说完了再问我，刘老师，你说那句话啥意思？那我说完我都过了。你像昨天我讲那个「净土三杰」那八句话，现在你要问我，我说不上来。我当时要不记下来，你过后再让我说，我说不上来。因为啥？你想要是我脑袋想出来的，我编出来的，那我还能忘？你现在问我，我就说不出来，我得回去给你抄个小条条，这才行。所以这些事，咱们都这样，都顺其自然。你现在到什么程度了，你自己掂量掂量。这六个月的时间，你看现在是六月份，六月中旬了，六个月的时间，半年。有的同修说那我还有事没处理完怎么办？那怎么办？那你要问我，我只好这么说，再给你三个月处理行不行？六个月，你处理问题用三个月，你赶快把这个问题处理利索，心放定了，剩下那三个月老老实实念阿弥陀佛，还有希望。如果说我三个月不行，这六个月我都要处理事情，那没办法了，没分。

我这说明白没有？你看我说的都小不点声说出来的，真是怕给大家增加烦恼。一定要老老实实念阿弥陀佛，其他事统统放下、统统放下，一笔勾销，什么事都没有了。孙子上学、放学没人接送，你就那样想，人家有爹有妈，你管那么多干啥，是不是？管自己往生的事，你上极乐世界，你回来能管儿子、能管儿媳妇、能管姑娘、能管孙女，谁你都能管，你有本事了。你现在你去不了极乐世界，你管不了。真是这样的，这个道理你要明白了，哪个事大、哪个事小，你掂量掂量。所以现在如果大家通过这次来参加这个活动，你能放下了，能念佛求往生了，你就没白来。你真是往生西方极乐世界，不说有保证、有把握，最起码你是有分的，你有多少分你自己掂量、自己衡量。

哈尔滨有同修说我现在成了，我成就了，我现在往生有把握了，我现在和刘老师一个水平。我听了以后我无言以对，你说我咋说？后来我想时间这么紧迫，得逼著我也得说，我没当他本人面说，因为通过别人转达给我的。我说告诉他，策略一点，不行。他没有念佛成片，没有得三昧，他自己说他念佛成片了，他得三昧了，他往生有把握了，我说这是大妄语，不能这么说。其他念头全放下，就是老老实实念阿弥陀佛，你这才能成就；你别想我成了，你有这个念头你都成不了，真是这样。这是我为什么今天要说这个题目，这就是我说这个题目的因缘，因为我遇到了一些具体的事，我想还跟大家说说这个题目。

下面我想说说我对「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」这句经文的浅显的认识。大家都知道这两句经文是《无量寿经．法藏因地第四》那里面的一段七言偈颂中的两句，有这两句话。我这次学习《净土大经解演义》过程中，对这两句话有了一点比较深刻的认识，就是这两句话坚定了我的信心，我在这里找到了答案。刚才我不是说，有的同修说你出名了你就不管别人了，自己顾自己去了。所以我就想找个答案，我这么做对不对？我是不是自私？因为有人直接说她这么做是自私自利。后来，一个是我从这两句话里、从《无量寿经》里找到答案了，第二就是上次我来香港的时候，因为这个问题对於刁居士，我们都有点困惑。既然大家提出这个问题，而且是很原则的，后来来这以后，刁居士就请教咱们老法师，刁居士跟老法师说，说师父，现在有人说刘老师闭门谢客潜心念佛是错误的，这个事到底对不对？说刘老师这么做对不对？师父回答四个字，完全正确。那这个我就想，我心里就有底数，一个是我从《无量寿经》里我找到答案了，一个是师父告诉我，我这么做是完全正确的。另外我自己事先反省我自己，我觉得我没有为我自己做什么打算。所以说这两句偈子给了我启发。今天我想跟大家说说，为什么我现在坚定不移的走下去。我这次从这回到哈尔滨，我还是闭门谢客，你们不要找我，到哈尔滨找不到我，真是的。你就找到我的护法居士，她绝对是拦著，你见不著我。为什么哈尔滨居士跑到香港来见我？这就证明了他们在哈尔滨确实见不著我。所以这个事，我今天就跟大家说说这个题。

这个供养是一种修福，你供养像恒河沙那么多的诸佛菩萨，你的福报会很大很大，这个是福报，但是出不了三界。这个是师父讲法的时候，就是关於这方面的事你一定要把理念弄清楚。所以出不了三界，你的福享尽了，还得接著轮回，是不是？还是得轮回，你出不了六道。所以咱们学佛你先定一个目标，你究竟是想积福报、享大福，你还是要成佛？这是两条道。你要是想积福报，那你就按前面那个做，多供养。这供养是不是错？不是错。就是你怎么个供养法？你的心态是什么？比方老说我拿了多少钱，我供养了多少财物，我积了多大的福报，有的问我有没有功德？那梁武帝都是我们的样子了，是不是？如果有人做了一些事，善事、好事、供养，老想我积了多少功德，我积了多少福报。我告诉你，功德一点没有，福报也没了，就是你这一个念头把你的福报都消掉了。如果说你积福报，我做了事，我过去就过去了，我不放在心上，我不惦念。我那次上哪个寺院我还捐了五万块钱。

有的同修这样，说刘老师，我哪年哪年我给某某寺院十万块钱，现在我想要回来行不行？从北京给我打电话说的这个事，那个行不行？当时刁居士她们给我转达了以后，我就想我说告诉他们这样不行，你十年前，如果是你捐了十万块钱给寺院，那你就是捐出去了；十年后你又后悔了，你又想把钱要回来，哪有这么做的？那我们在座想想，我这么回答对不对？另外你去要，可能是师父们都换了，是不是？原来你捐的是某某师父、住持，现在可能都换人了，你再去管这个师父去要钱，那说不过去了。所以这有些事情，就是很多人为什么做了很大的布施、很大的供养，结果既没有功德，也没有福报，最后自己还弄了一身罪过，就是他的念头错了。他总想我要功德、我要福报，一要，这个念头一起，什么都没了。所以这个观念大家要知道。

现在无论是在中国也好，还是在外国也好，修福报的很多很多。我们在座的对对号，就是你今生学佛，你为什么学佛？你问问自己，我没给你答案之前，你自己想想，我为什么信佛？我为什么学佛？有多少能说我就是为了求生净土？如果你是这个理念，你这条路你就选对了，也走对了，而且你要说到做到，别无他求。是不是很多都有点小私心？咱别说大私心，小私心，求自己家里平安，有没有？比如说我举个例子，我孙女是这个月的二十五号参加中考，中考就是初中考高中，据说现在中考比考大学都难。所以那天我儿子上我那去跟我说，妈，谁谁告诉我，你回家求求你妈妈，给你姑娘念佛回向，让她考个好成绩。我儿子说，我当时我就说了，这事儿我妈不能干。然后我儿子回家还是憋不住把这个事跟我说了，妈你念佛灵吗？我说啥事？他就说你孙女要考中考，你每天念佛给你孙女回回向，让你孙女考好成绩。我说这事不是我干的，我当时一口就给回绝了，后来我补充一句，我说如果我要是念佛回向，我给所有参加考试的孩子们回向，你为什么就单单想你孙女？

去年有个同修通过小刁她们找我，意思就是说她姑娘要考研究生，说求求刘老师，让刘老师念佛给我姑娘回回向，让我姑娘把研究生考上。小刁告诉我，我说你明确回答她，刘老师不给她念佛，也不给她回向，我说她这心量太小，我说她这个小心量她姑娘考不上研究生，我都给下结论了。可能因为我这个话给人家都得罪了，心想这刘老师怎么那么厉害？不给我们念佛，不给我们回向，还说我们考不上。你就想，你想的是所有的孩子，你说现在孩子多苦、多累，你为什么就想你自己的孙女？那么多孩子不都是你孙女吗？都是你孙子吗？我真是，我要是念佛回向，我肯定给所有参加考试的孩子们念佛。我们学佛人要心量大，抛开自己，抛开自己的家亲眷属，抛开自己这个小家庭、亲朋好友。所以有些时候他们说，你真有那么大心吗？也可能我天生就这么大的心，要没有这么大心就没命了，是不是？因为心大我才活过来了。他们后来说，你心太大了。

连那给我看病的医生都说，接触这么多患者，没见过你这样的患者，不怕死。这条一般人做不到，把死看得很平常。我跟大夫说，那是我老家，回老家有什么不高兴的，早一天回去早一天好。他说你的家在哪？我说在西方极乐世界。他说西方极乐世界在哪？我说你念阿弥陀佛你就知道在哪了。我说详细的跟你说你可能都听不懂，你也不信，我就告诉你念阿弥陀佛。那个老教授说，说你脸上的斑是怎么掉的？我说有人让我掉的。他说谁让你掉的？我说阿弥陀佛。他瞅著我，我说你那样，他就专门治我这个病，他说我接触这么多患者没有到你这种程度的，命能保住就不错了，还能活得这么潇洒，那脸上还斑都没有了，皮肤愈来愈好。我说你再遇到这样的病号，你就不用给他开药方了，你这个药方，很简单四个字，阿弥陀佛，来一个发一个，来一个发一个，完了他们就都好了。

说到这我就有点可惜，就给我看病这个老教授今年突然遇车祸走了，老人家七十三岁。你说这个真是，是不是生命无常？他是晚上下班，骑著自行车，搁自行车那个道上走，没有违反交通规则。一辆汽车在道边停著，就差他在通过这个汽车停这个道，他有他的自行车道，通过的时候，这个车的车主人就一开这个车门，这车门一开就把老教授，当时就，你说也没砸著，这车门就碰了，把他碰了，老教授就从自行车掉地下，当场就死亡。那是我们哈尔滨就治我这个红斑狼疮病一把手，最有研究的一个老教授，走了，今年大约是二、三月份。

所以我们听了这些事以后你就想想，人有啥想不通的、放不下的？跟谁生什么气，有什么过不去的？真是，你看到这些你还不明白吗？逢人有时候我总劝，如果遇到机会你们多上火葬场去送送那往生的，你看看到那大火炉跟前是都什么样，烧出来不就是那一堆白骨吗？

我来的头一天，跟我老伴、我姑娘我们仨坐那唠嗑，我们家唠嗑都是唠这样的嗑，我老伴说你给我写个词，我写个条幅给孩子们留个纪念。这话说出来我就问我老伴，我说老伴，你说这话啥意思？你预知时至了？你要往生了？我老伴说阿弥陀佛还没告诉我。我说那你干嘛要写条幅给孩子留个纪念？他说先写了预备著。我说你往生了以后，你想怎么办？他说我想回老坟。我说老坟好像回不去了，咱们这一辈大概就免了。他问我那老伴你上哪？我说虚空法界任我周游，就是火化的时候从大烟囱直接就飞到虚空法界，啥也不留。我真是这样想的。我最原始的时候，我十年前我说这个话不是这个态度，我告诉我姑娘、儿子，我说等你妈妈走的时候，那个骨灰你给我送到哪？送到普陀山的观音跳。我去过普陀山，普陀山有个观音跳。我说我就觉得那个地方挺好，你就把我骨灰洒在那里。现在这个想法我都没有了，全免，什么都不留。我说你给我整装在那个小盒里那干啥？不如我到虚空法界去，自由自在的，那多好。所以我们家就是唠这嗑。我姑娘不愿意听，我姑娘说，这两个人这唠的什么嗑儿，好好活著得了。过去一说这个，我姑娘可能都急眼，这回还不急眼，就不愿意听了。我说早晚都有这一天。所以就把这事情看得很清楚了。

我在这里给大家讲个故事，就是两年前我有一个好朋友她的老爸去世，我这个好朋友也信佛，她兄弟姐妹都比较有出息，从政的，就当官；从军的，在军队里有任职；经商的，做大买卖，就很有钱。就说这老爷子，去世这老爷子，很有福报，儿女你看那么多，又要官有官、要钱有钱，是不是好事？走了以后，孩子们还得显显这个孝道，生前怎么孝道那就不说了，孝没孝道咱也不去评论了。这走了得孝道孝道，最起码还给别人看看，看看这些儿女们这么有权、有势、有钱，怎么孝道这个老爸。说这个老爸生前喜欢什么？喜欢排场、场面，这是第一喜欢；第二喜欢钱、喜欢人民币，这外国钱接触得少，不太认识，人民币认识。说老爷子喜欢这两个，所以这儿女想满老爸的愿。真是排场，你看这么多儿女，这么有权、有势、有钱，那排场能小？就是那个花圈都不是一层摆的，一层一层一层摞著摆的，没有地方放。因为那小区就那么大个地方。那个车可能是一百辆以上，我估计是一百辆以上，那个排场真是大。

这还不说，老人不喜欢火化，装棺材，给弄个大木头棺材，刷那个红漆。因为我好朋友的爸爸，我去了，就一样，我看了目瞪口呆，是这老爷子生前喜欢人民币，这走了，装棺材得装人民币。枕头底下枕的人民币，两个手里攥的人民币，兜里揣的人民币，脚底下踩著人民币，棺材两侧装的人民币。当时我真是头一回见识，我以前从来没接触这样的事，但是人家老人去世，咱也不敢说也不敢问。但是我觉得好像这对吗？最起码对人民币不尊重，这犯不犯法？我心里有这个念头，这没法说。后来就把老人发送了。发送了以后儿女一个也不得消停，这老爷子今天回来找这个闹，明天回来找那个闹，闹什么？说你们可把我害苦了。怎么害苦的？我那好朋友跟我学，那就她老爸托梦，说她老爸就回来找她，说你看你给我拿了那么多钱，我见了阎王爷，我就先把这钱给阎王爷，我求阎王爷拿了我这些钱给我安排一个好的去处。阎王爷说，你拿那花花溜溜的那都什么东西？阎王爷不认识这钱。这老爷子就告阎王爷，说这是人民币。说人民币是干什么的？老爷子说，我们现在人间别的都不喜欢，就喜欢这个东西，这可是好东西。后来阎王爷就生气了，说你贪心，你堕到饿鬼道，你拿这个来贿赂我，你让我也跟著你上饿鬼道去受罪？就告诉那个小鬼的头头，把他打入十八层地狱。就这样，这个老爷子你说拿钱去贿赂阎王爷，没贿赂成，阎王爷要给他打到十八层地狱。

你说他咋办？他就得回家来闹他这儿女，这儿女闹得什么程度？当官的把官也丢了，有权的把权也丢了，做买卖也不赚钱了，最后这些有权、有势、有钱的儿女都一败涂地。你看就这事，我如果说我编个故事给你们听，我现在给它改过来，我讲个故事给你们听，这是真人真事。你们要当刘老师给你们编故事，你就当编故事听；要当讲故事，你就当讲故事听。真是这样，这是我一个非常要好的朋友。后来她问我，她说素云咋回事，我们家怎么从老爷子走了以后，家家都不得安宁？我说你们太孝顺了，孝顺大劲了，给老爷子带钱太多了，没地方花了。最后她就跟我讲她的梦，说弟弟、妹妹、姐姐什么的分别老爷子都给托梦，骂他们，说你把我害苦了，用这些个东西把我送到地狱来了。

你说这是儿女真孝顺吗？我们现在在座的有没有这种情况？老人活著，你未必尽孝了，但是老人一走，你那个戏演得可像了，我是孝子、我是孝女，哭天喊地的。我说你那都是假相，都给活人看的，是要你那个脸面，不是送你的老人上好地方，怎么能这样？所以咱们念佛、修佛的同修，以后再遇到自己家里如果有亲人去世，能不能这么干？你家里再多，你看有的同修告诉我，说某某家里可能钱太多了，装修房子就是那个墙是用人民币一张一张一张挨著糊的。后来犯事，检察院、法院到他家去刨房子才知道，这个墙外面贴的人民币，里面是夹层墙，那个存摺什么都在那个夹皮墙里藏著。你说我们为什么要这样干？你能带去吗？你生不带来，死不带去。

所以现在就是，我们做为儿女的、做为晚辈的，怎么样孝敬自己的老人？你能把老人送到西方极乐世界，你是最大最大的孝子，最大最大的孝女，没有比这个孝更大的孝了。不在於你给他做什么好吃的，什么好穿的，让他住什么高楼大厦，不是这样的。因为我现在也快七十岁了，也进入老人这个队伍里了，我非常理解老人是什么心情。如果儿女真是时常不短的给老爹老妈挂个电话，问候两声，这老俩口能乐得屁颠屁颠好几天。我们在座有那么多老同修，是不是这种心情？不是说今天给你送什么好吃的你高兴了，真是这样，老人不是图利这些。就是儿女尽孝，你能让老人心安，不为你操心，你能把你的爸爸妈妈引到修佛的路上，将来去极乐世界，你是最大的孝顺，其他的那都不算什么大孝，只有这个是大孝。说到这了，我就给大家穿插讲了这么一个真实的故事，希望大家引以为戒。如果有的家庭条件很好，老人去世千万要注意这个事情。

还有一条就是家庭儿女如果是信仰不一样怎么办？比如说有信佛的儿女，有信主的儿女，他这方式方法不一样。如果，咱们信佛的同修问我，他说我哥哥是信主的，那我哥哥说了算，那我怎么办？我说恒顺，你哥哥说了算，他是家里的长子，爸爸妈妈也喜欢这个儿子，你就让他说了算，老人走了以后，按照他那个信仰来送老人，你不要干涉、不要干扰。老人送走了以后，你该念你的佛念你的佛。实际每种信仰都是好的，我们不要去说人家信那个不行，信这个就不行。现在有很多人对我印象比较好，还好在什么地方？他们说我没有分别心，我对任何法门、对任何宗教我全都不谤，都要支持。因为我的老师有信主的，我的同学有信主的，他说别人都说别信了，信佛吧！你们信佛的都这么说，他说唯独从你这里听，你好好信你的主，把你的教义学明白。真是这样的，咱们不能拉信众。所以什么叫佛法？给人家做什么样子，你的一言一行都是样子，到生活里去找佛法。

刚才我讲这个例子，你们回去以后，如果有家里有人往生的，给他们介绍介绍，千万一切从简，愈简愈好。还有的就把老人的被褥、衣服都烧了，我觉得没必要，老人的衣服如果能用，谁能用谁就用。反正我是没说的，我不知道你们有什么想法，比如说我现在里面穿的一条裤子，那就是咱们一个同修妈妈往生了，跟大云说，说我妈走了，我妈这裤子给刘姨穿行不行？大云拿来说，刘姨，这谁谁妈妈的裤子，你能穿不？我说留下，我穿，我现在就搁身上穿著。我里面有一个小背心是大云奶奶的，大云奶奶九十七岁老人家往生，不是我去送了吗？老人家个矮，能到我肩膀这么高，所以她那小背心我穿自然是小，那我也能穿。我头两天搁家，我来之前新换的里面这个体恤衫，我来之前我穿的就是奶奶那个体恤衫，没有啥区别。我还觉得九十七岁的老人往生，去极乐世界了，你穿老人的衣服你太有福报了，我觉得我挺有福报的。虽然小一点，抻吧抻吧，洗完了，往四外拽一拽，它不就变大一点吗？就穿著。所以我是很会将就的人。

现在说供养，什么供养最？大家都知道，法供养最，经里也这么说的，师父也这么讲的。法供养最，所以咱们就往这个最上努力，这个方向就对了。求正觉是不是法供养？第一法供养。所以咱们就现在就说度自己、度众生，你哪一个排第一号？有同修不理解，说刘老师怎么说把度自己排第一号？我现在还得这么说，这两个度人、度己，一定要把度己排在第一位，把度人排在第二位。为什么？你自己都度不了你自己，你说我能度众生，那不是空话吗？度不了，心有余力不足。我跟大家举个例子，就像游泳，有人掉河里了，我会游泳我进去我能把他救上来，我不会游泳，我跳进去了，我想法对不对？对，我想把他救上来，但是我不会游泳，我跳进去我自己先淹死了，那个也未必能救上来，是不是？这是一个道理。所以我们要想度众生一定先成就自己。

如果听老法师的光碟这么多年，我不是跟大家说吗？我说你哪怕就一片光碟你反覆听，你听明白了，你都成就。你听一千张光碟，你没听明白，也没有用。就昨天师父在这讲那两小时你听明白了，你都成就。你说还用得著还如何如何，怎么怎么做，有的人就很追求这个形式。形式不重要，实质是最重要的。所以咱们这个成就自己一定要放在第一位。如果你想不明白，你互相切磋切磋，在这我能说出来的，告诉你们的都是真话。你如果还把度别人放在第一位，把自己放在后面，两耽误，别人你度不了，众生你度不了，你自己的事你也耽误了，真是这样的。你想一切诸佛菩萨来到这个世间干什么来了？就是让众生成佛，度众生成佛，他希望我们每个人都能够成就。诸佛菩萨他不是希望你供养他什么什么。比如说我要这么说，可能有些人就不太理解，因为一个是我可能我也没有那个条件，再一个是我真是这么想的，我供养佛，我报佛恩，我供养师父，我报师父的恩德，我用什么？我就是一条，我就用成佛来报答，其他的我觉得我不具备。

我第一次，二０一０年的四月四号来到香港第一次见师父，要不后来他们有的同修接触次数多点，比较了解了跟我说，说刘老师，你第一次来的时候，在师父面前说那话，我们听了都目瞪口呆。我说怎么目瞪口呆了？他说一个是给你安排七点到九点讲课，人家问你有没有讲稿？你说没有。说有没有提纲？你说没有。他说我们就说了，即没稿也没提纲那说啥？师父说，坐那就会说，坐那就知道讲啥。那个时候我就傻大胆，我不知道怎么回事，我就是这么想的，这个座是师父讲法的法座，师父加持了，我去坐我就知道讲啥。所以我第一次来香港，我什么都没有，连个题目都没有，剩五分钟要进去录像了，人就问我，没有，就空手进去的。我心想反正椅子只要我坐那，笨著说，就像一种魔力似的，我就会说了。四个程序，第一个出几朵小花，第二个出个乐曲，第三个出两行字，第四个出我的影像。录影师告诉我，你看著你自己影像，你就开始讲。

我坐那座位上以后，大脑还是空白的，不知道我今天讲啥，已经坐座位上了。它一出那个小花，我就搁底下搁手指头数著，小花出来了，音乐出来了，两行字出来了，我自己出来了，马上阿弥陀佛。你看我那第一张上香港讲课的光碟，非常傻，那就是看著自己的影像了，特别突然，一下子阿弥陀佛。阿弥陀佛完了，你就得讲了，剩下的那些话我就不知道它怎么讲出来的，两个小时没打喯，就是这么讲出来的。所以那个同修说，这个我们目瞪口呆，没有谁说上师父这来，进那个录像室啥也没有的就敢进去，说太大胆了，因为我们彼此都不认识。这是第一个。说第二个，你那话更让我们瞪大了眼睛。我说啥话，我说完我都忘了？他说你坐在师父跟前，师父让我坐在他跟前，我就坐在师父跟前了，师父就瞅著我，我也瞅著师父，这时候我就说了一句，他们给我学的，说师父，我这次来，我没给你拿红包，我不用红包供养你，我就成佛供养你。师父说好好好，好好好，好好好，说了九个好。这他们印象都特别深刻。

我这一次是第五次来香港，第五次见师父，我没给师父拿什么东西。真是大云春节也不知谁给她点精大米，大米的王，精中之王。她告我，刘姨，那大米好，我留著，哪次再上香港给师父带著。我说那你带著。所以这次来给师父带点大米，那是大云带的。我昨天吃饭的时候我还告诉师父了，我说师父，给你拿大米是大云给你拿来的，不是我拿的。就这个我都能如实汇报。所以我说佛菩萨希望什么？希望我们成佛。师父希望我们什么？希望我们成佛。实际师父不是稀罕你那点东西怎么怎么的，真是这样的，我就是这么的。人家可能说你是不是太没有礼貌了，你这来也不给师父拿点什么供养？我就是这么想的，我一直到最后，我供养师父就是我得成佛，我不成佛，一切供养都白费，就这一条。

下面说说我自己怎么样坚勇求正觉，供大家参考。第一个是老实念佛不换题目。我从二０００年前后开始读《无量寿经》、念阿弥陀佛，到现在是一直没有换题目。因为我可能也属於比较笨那个类型的，换来换去的我跟不上趟，我干脆就可这个来吧。前十年我已经荒废了，太可惜了，这后十年我找著这条正路了，那可不能再走歪了，所以我后十年学佛应该说成效比较显著。头十年，我现在回想起来我特别后悔，前十年怎么没找著路？东跑西颠跑了十年。所以这个不换题目。

说实在的，选择了这条道、选择了这个法门，障碍也是多多的。我不知道我们在座的有没有这种感受，反正我这几年、这些年读《无量寿经》、念阿弥陀佛，确实障碍很大，有些人电话指责，有些人面对面的指责，有些人到处告我的状。后来有人，真有人跟我说，说你知不知道你现在你要把大家领上什么路？我说领上西方极乐世界。人家问我，我也不客气，我就这么说的。我说你说这话什么意思？他说因为现在你是名人，你现在念什么经，很多人就跟著你念什么经。我说那好事，我念《无量寿经》，后面跟著念的愈多愈好；我说我念阿弥陀佛，念阿弥陀佛的人愈多愈好。给人家说得直生气，人家说你这人不开窍，就是死不改悔，这么启发你都启发不了，他说你把那么多人那么多人都领到地狱里去了，你上哪去？我说他们要上地狱，我肯定我领头的，我先上地狱。我说你这么说我，我不认这个帐。他说你认什么帐？我说我认上西方极乐世界的帐，我读《无量寿经》、我念阿弥陀佛，我肯定上西方极乐世界；跟著我一起念《无量寿经》、念阿弥陀佛的也一定上极乐世界，不会上地狱的。

我送往生的时候，第一个那时候我不太明白，有些老菩萨嘀咕，说你看那个刘居士和谁谁谁把人家谁谁谁送地狱去了。我这个同修就跟我说，大姐，人家说咱俩把谁谁谁送地狱去了。我说没有，去极乐世界了。说跟不跟那些老菩萨说？我说不用说，说他们也不知道，他看不著，他也不认帐；我说我知道，没去地狱，去极乐世界了。就是这样的。所以说你自己一定要立场坚定，要有主见。你看戒定慧那个定，你要定住，不能东倒西歪的。人家在那说会集本是什么伪经，又是居士会集的，你说可不也是，是居士会集的，你跟风跑你就跑丢了，你肯定找不著回西方极乐世界的路。所以我这一生就是老实念佛不换题目，谁说也拉不动。如果有一天我往生了，我一定给大家做个好样子。如果我这个样子做得好，我去了极乐世界，我会回来给你们报信的，我告诉你们极乐世界什么样，让你们坚定信心，不能空口说白话。所以如果到时候，就是最起码我身边的同修，我要往生的时候，她要在我身边，她会告诉大家的，刘老师确实是念佛往生西方极乐世界。那时候你们就更坚定信念了，刘老师告诉我们的没有错，她告诉我们是一条光明大道，一定能往生极乐世界，这个就是一定要坚定、坚定、再坚定。

我过去说过，我是坚持几个一，我给你们叨咕叨咕，一句阿弥陀佛佛号、一个老师、一个目标、一生成就，这是四个一。这个老师非常重要，这四个一里我重点说说老师。我是不是反对说别的法师如何如何？不是。但是我听经我听净空老法师的，别的法师的光碟我以前也听过，不是一点没听过。就是你选择净土法门了，比如说我选择净土念佛法门，我就选择听老法师的光碟，以后我就不再夹杂了，就是这样的。所以说这个老师，就是现在我们对老师信不信？在这我就多说两句，就是我以前讲课的时候，我曾经说过这么几句话，我说老法师是学释迦牟尼佛中国第一人，也可以堪称是世界第一人。我说我自己是孤陋寡闻。我记得我那次讲的时候，我是把老法师和释迦牟尼佛一条一条对号讲的，不是说空口无凭的说的，我说像不像？这老法师是学释迦牟尼佛的中国第一人，也是世界第一人。别的不说，释迦牟尼佛讲法四十九年，老法师现在已经讲法五十三、四年了，就这一条，每天都不间断这么讲。我不知道全世界还能不能找到其他法师也是像咱们老法师这样讲法，因为我没见过，所以我说我孤陋寡闻。如果谁要见著了，可以提出反驳意见，说还有。你说老法师没有道场，和释迦牟尼佛像不像？

我记得我那次是列了五个，五条还是六条，一一对照讲的。再一个我说，那是我很天真的说法，我就直接跟大家说了。我说过去我老羡慕当年释迦牟尼佛身边有一千二百五十五个随行众，我一想我咋没生活在那个时候，我要那个时候是不是我也跟佛在一起了，我确实很羡慕。我说现在我又有个新的想法，我说三千年以后的众生可能就该羡慕我们了，我真是这么说的。因为什么？你看咱们现在生在末法时期，生在这个乱世，真是很不幸，这是从不幸的角度说。但是你说咱们幸不幸，幸运不幸运？很幸运，太幸运了，得到了人身，闻到了佛法，又闻到了净土念佛法门，又遇到了净空老法师，这么多好的因缘都被我们具足了，你说我们是不是太幸运了？所以我说三千年后的众生他会羡慕我们的。这是我对老法师的第二个说法。第三个我说老法师是一位爱国爱教的慈祥老人。

我给老法师说了这么几条，可能那天，昨天我不是说有人问师父，就是说这么说的如不如法？因为这有个什么插曲？有居士问过我，说刘老师，你是不是说净空老法师是某某位佛来的？我说你们怎么知道？他说是你讲完了以后，我们分析判断出来的。我说你们分析、你们判断是你们的意思，不是我的意思，我说我没有意思。我说得很明白，我那话不是掖著藏著说的。后来老法师答问的时候说他自己，我就是一个凡夫。对於这句话在座的怎么理解我不知道，我对师父，在我心目中，他就是一位济世的活佛，真实的。我可能这次在这说了，大概这光碟要是传出去又得挨批，挨批就挨批，反正我说大实话、大真话。

如果我在哪个场合，我说老法师是哪位哪位佛再来的，哪位菩萨再来的，这绝对不如法，这叫不懂规矩，我从来没有说过这样的话。说你们猜测了，那是你们猜测的，那和我没关系，是不是？我没有这样说。但是师父在我心目中绝对不是凡人，他就是来救世的活佛、菩萨。那你不承认，那和我没关系，反正我认帐。我昨天不说了，我说我和师父的缘分就多生多劫就是师生关系，那时候我不听话，我到处跑，我溜达，这一世叫师父把我逮住了，说好，你还在外面溜达，这回你可得回家，把我逮住了，我这一生我就回家了。你说我为什么这么有信心、这么有把握？你说我和师父那个因缘，为什么我梦中梦见师父就告诉我那个话？我来了我跟师父学了，师父不吱声，我知道师父不告诉我，实际那不是我想像出来的。所以这个东西，就是我们在学佛的过程当中，遇到的一些事不要去妄加评论，你就老老实实念佛。

有人老问，我怎么念？我怎么修行？你说你还让我咋说？我就告诉你，除了阿弥陀佛，其他事你全放下，你听懂没听懂？你要听懂了，就这句话好使，就这四个字太好使了。因为我现在念过来了，我能体会到那种法喜，什么叫法喜、什么叫充满。我现在没充满，我是有法喜，等我充满的时候我就该回家了。我希望我们在座的同修个个都能法喜充满。但是说，刘老师，我咋念不出来？你东张西望的、三心二意的，你念不出来。你就老老实实念阿弥陀佛。过去我总觉怎么跟大家说能说明白？有时候我也有点著急，我这人就不自私，我自己知道的好事，我得受益了，我就想让天下所有的人都知道才好。所以我上午不是说，我希望大家都在我前面，我不希望大家在我后面，谁都超过我那才好，回西方极乐世界愈多愈好，愈多愈好。我总想跟人家签协约，你们可千万别秃噜，别今天这两天听著挺开心、挺高兴，刘老师讲得对，我们得发心往生西方极乐世界；回去一看妻儿老小，拉倒吧，西方极乐世界远著，还是我丈夫、还是我儿子，还是这个，又秃噜回去了，可就糟了。现在时间可不允许再秃噜了，一定要坚定信心，回家、回家。昨天有同修给我两本书，我没仔细看，没时间，好像封面上就是「回家」。所以哪是真正的家，你得找准了。

我们再说说什么是最高的佛法，那你说你这不有分别了吗？那为了把这事情表达得清楚，咱们就暂时先分别一会儿，这一会分别完了，咱就听明白了，就不再分别了。什么是最高的佛法？《无量寿经》是最高的佛法，阿弥陀佛是最高的佛法，尖，就是那个尖，顶峰。你抓住《无量寿经》、抓住阿弥陀佛，最高的佛法你全得了，就这两件事你要能把它抓住、掌握住，你没一个不成就，必定成就，那就有保证了。如果有人问你，说你学佛这么多年，什么是无上大法？你这回就会回答了，《无量寿经》是无上大法，阿弥陀佛是无上大法。你还用再去东找西找吗？

所以有些个时候，我就替我自己著急，也替大家著急，东跑西颠的到处去问，到处去说、找，真的弄得大家都很疲惫不堪。因为这条路我已经走过了，所以现在我不希望大家走我过去走过的弯路。一条直路，告诉大家，就像这红地毯似的，每天咱们走这红地毯，你从这头走到那头，就出门了。咱们就比喻，走这条红地毯，到那边那个门一开，里面就极乐世界，咱就进去了。你非得绕绕绕，绕个大弯。你看昨天定弘法师讲课的时候，大家注意我来晚了，为啥来晚了？坐电梯坐错了。坐错了，下了电梯找不著，会场搁哪找不著了。结果我们三个人转这儿说不行，那找个笨楼梯上下，找不著笨楼梯，半天也没找著。最后碰著咱们同修，带著我们走的那个扶梯，大概能晚五、六分钟，七、八分钟，可能是，我都不好意思进来了。就是这样的，所以说走直路，别走弯路。

你看阿弥陀佛把这个路，就好像栽了一棵树，我再举个浅显例子，阿弥陀佛给我们栽棵树，桃树，树上结满了桃子，都熟了，然后阿弥陀佛真是慈父，摘桃子往我们手里送，吃！吃了这桃子不就成了吗？咱们就不吃、不吃。你看阿弥陀佛把树给我们种好了，桃结好了，摘下来往我们手里送，我们不接受，那你说咋办？那你就没有这个缘了。你说我们要是知道阿弥陀佛把这道儿都给我们弄好了，你就走就行了，那不信，那没办法。我信，我不管谁信还是不信，我是信，我一定按照这条红地毯走到西方极乐世界去。这是第一个，老实念佛，不换题目。

第二个，我想「都摄六根，净念相继」，这个谁都知道，说这话也太熟悉了，没有不知道的。做没做到？净念，就不是杂念。刚才我说有同修给我提了，一个同修提了十几个、二十几个问题，我不说了吗？我说那容器都装满了这些问题，阿弥陀佛没地方待了。我说这句话你们听是笑话吗？不是笑话，你心里乱七八糟的事，你把人家的垃圾都收来装在你那个漂亮的容器里了，把那漂亮容器污染了，阿弥陀佛你往哪装？放下，一定要让这个容器透明，干干净净的。我学生上我那说，老师，我们现在发现你愈来愈单纯了，你都像那个儿童似的了，说话也单纯，做事也单纯。我学生比我小不了六、七岁，最大的学生七０届毕业的，所以他们说老师我们现在一看你，可可笑了，像小顽童似的。我说那回归自性了。那自性他不懂，他说什么叫自性？我说我就从哪来的回哪去。老师，你从哪来的？我说你们不知道，我自己知道，我要回去了。这真是，我就觉得我愈活愈小，虽然可能年龄每年都在往上长，心态愈来愈小了，好像大人的事我都听不懂、听不明白。所以我希望大家能保持一颗童心。

我这一辈子就会唱一支歌，是逼的，是我学生上我家要开联欢晚会，每个人要出个节目。他们知道，说我们老师可笨了，她啥歌不会唱，五音不全、六音不正，给我安排个角色，报幕，说让我报幕，他们演出。那我就报幕，还给我起个电台的名，叫高疙瘩Ｋ广播电台，我是主持人，叫什么名？土豆麻小姐。我说这叫什么名？因为那时候我那脸麻豆豆的，说叫土豆麻小姐，高疙瘩Ｋ广播点台，挺绕嘴的。就这孩子们上我那闹、玩，我说行，你们唱、你们跳，我给你们报，就是这样的，非常开心。所以现在我和我的学生要是在一起聚会，好像他们都比我大，我比他们小，他们逗我玩，就那样事的，特别好。所以一颗童心，别整得老态龙钟、老气横秋的，这个心，人还没怎么老，心老老的了。不要想老，想年轻、想小，老法师告诉我们别想老、别想病、别想死，你想啥就来啥。所以我也不想老、我也不想病、我也不想死，我就想求生净土，我活著回家，就这个。你想这个你就健康、你就快乐。

净念，所以你一定要净念，净念相继，不要间断。另外要都摄六根，最重要是耳根，第一重要的是耳根，你要把耳根摄住，别人家那边咳嗽一声，你都听著了；人那边说一句话，你也听著了。今天上午王老师在给大家强调这一点，很重要，因为她能感觉到一些事情，所以她告诉大家，很善意、很慈悲，希望大家能够把王老师的话也理解进去。「一声佛号一声心，声声佛号声声心。紧紧抓住此佛号，心开意解智慧生」。你智慧怎么来的？智慧就是心清净了，它自然而然它就现自性了，它自性一现前，你自然就有智慧了。你遇到什么事你就知道怎么办，你怎么说、怎么处理。不是说哪个人聪明，聪明不行，知识也不行，只有智慧。所以我们学佛要学智慧。你念佛那个功德，昨天定弘法师讲了，你们注意听没有？可能想说这个题目我们过去都听过。你要没听你就犯傻了，仔仔细细听。这个佛号，就这四个字，它功德不可思议。什么叫思？你看思是一个田字，下面个心，对吧？思就是不能想；议，一个言字，搁个义，议就是不能说。就佛号的功德有多么殊胜、多么大，你想不出来，你也说不出来，不可思、不可议。

就是有人觉得四个字太简单了吧！老法师不是说，三种人，老法师给你介绍说，第一种人，你就一句阿弥陀佛佛号、一部《无量寿经》，一等人；说二等人，我再给你们推荐，你再加点，净土不五经吗？那你就再加一部经，你不放心，二等人；三等人，那净土五经你都读吧，再加点印光大师的《文钞》之类的。老法师说再往下，我就不说了。那再往下，四等人、五等人、六等人，一点分没有，你和往生就不沾边了。所以说你对对号，你是一等人还是二等人、还是三等人？现在有些同修老问我，刘老师，那大悲咒我接著读行不行？我说好，读。你问我我得这么回答。我要说你不读了，你就想那我放不下怎么办？那你说怎么办？我要让你不读了，你放不下，你更不清净了，莫不如还让你读。所以说你要是做一等人，今天你听懂了，一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号。如果你道理都明了了，听经是为了明理，如果你明理了，我别的什么都没有想头了，就想西方极乐世界，想亲近阿弥陀佛了，经你都可以放下，就一句佛号，阿弥陀佛，就可以了。

但是在这里我得说一句，你理明没明？你别听刘老师这么说，《无量寿经》我都放下了，我都不读了，你没明理不行，你得明理。说白了，你坚定不坚定？你遇到问题你困惑不困惑了？我给大家举个例子，真的，不举例子好像我说不明白，你信佛真信、假信？怎么考验你？遇到事，不遇到事你考验不出来，那个考卷一来的时候才能鉴别出来你是真信佛、假信佛。

比如说，我送一个佛友往生，白血病，就我一个，老哥一个。你说我都不咋会送往生，我能一个人去送往生。因为她太可怕了，那比我当年还可怕，她姑娘没成家，二十几岁，毕竟还是孩子，就我俩在那。结果那天人家同病室的看不行了，人都跑了，病房里四个床位，就剩我们这一家了，我就在那看著。我后背朝著门，拽著她的双手，她不放我的手，她说刘姐，我害怕。我就紧紧拽手，我说没关系，有我在，谁也不敢害你。这一宿我就坐在她床边，拽著她手，我背对著门。这后面什么感觉？那小凉风嗖嗖，就从我脚根一下跑我脑顶，从我脚跟跑我脑顶。我当时心里想，不管是谁来都是缘分，帮我送往生。我就这么想的，谁帮我？无形众生帮我送往生。这算吗？结果下半夜三点十五左右走了。我事先我就跟她说，我说你走了，因为你在医院，人医院不让停，那我就得给你换衣服，那换衣服你肯定要痛苦，我说你不能恨我。我说另外你那个神识，我说你那魂你得跳出来，你听不听吆喝？她说大姐，我听你吆喝，你怎么吆喝？我就说，我说董萍，你那个魂快点跳出来，我说你听著我这吆喝，你马上跳出来，能不能？她说我能跳。这是下午三点钟我俩唠的这个话，完了晚上下半夜三点多她走的。

等她这走了以后，那就得给她换衣服了，她姑娘就一个劲的哭，也帮不上我忙，就我一个人给换。你们想，这个人走了以后，真沉。但是我就想，不念头重要吗？我就想她轻巧，她像一只鸡一样，我心里这样想，要不我给她穿衣服我穿不上。后来我就给她穿，把衣服都给捂著上了，反正穿得不像人那么顺当、那么利索，反正我都给穿上了。穿上该穿鞋了，一穿鞋糟了，两只鞋一只鞋底，那鞋底掉了，也不知道她什么时候准备的买的，这鞋底掉了。这抓瞎了，那下半夜上哪找鞋去？这个时候，我现在我得表扬表扬我自己，那个时候我就来智慧了，我没著急、也没上火，我心里一个劲的喊，阿弥陀佛，快派人来给送鞋！阿弥陀佛，快派人来给送鞋！我真是，如果我现在想，那个时候我真是第一念我想的阿弥陀佛，我让阿弥陀佛派人来给我送鞋。十五分钟后，派来个人，一个男的，我还不认识。进屋，因为我正在给她抻吧这衣服，给她弄得板正一点，那人就站在我身边了。我一瞅，我说你谁，你送鞋的？他说什么鞋？我说她那鞋有一个没底，你快点给我想办法给我拿鞋来。你看我不认识人家是谁。他说好办好办，我妹妹就是卖这个鞋的，我打电话她就给送来了。他妹妹就是卖寿衣的，那有衣服、有鞋，他就给他妹妹打电话，没有多一会儿，他说不远，一会儿就到。十来分钟他妹妹就来了，拿了两双鞋，说哪双合适就穿哪双，鞋的问题解决了。那你说我当时要抓瞎了，我要不喊阿弥陀佛，没人来给送鞋，你说光著一只脚？关键时刻喊阿弥陀佛，找阿弥陀佛，这叫真信，是不是？这是我自己的例子。

我们有的同修，我不是批评你们，没有事了，阿弥陀佛，我信佛；遇到事了，找个仙算卦去了，看相去了。你是信佛还是不信佛？反正我现在，我过去我干过那个事，人家说哪疙有人看事挺灵的，我也去办过这个事。现在我知道什么是正、什么是不正，我不干这个事了，我不管遇到什么事，天大的事，我肯定我是找阿弥陀佛。所以说坚勇求正觉，心要正、行要正，一切就都正了；心要不正，行自然就不正，一切就都不正了。愿大家今生都能够求正觉。

最后有几句话我给大家叨咕叨咕，刚才翻没翻著，稍等一、二分钟。这几句话是这样说的，「一心念佛求净土，时时处处佛光照。心正念正行亦正，龙天护法常围绕」。我希望佛光普照每一位同修，确实也是普照，你接不到、你感受不到佛光的普照，为什么？就像有太阳，这太阳对大家是公平的，它不会说照我不照你，这佛光也是这样。出太阳了，你打一把伞，那你说能照著吗？照不著，是你自己障碍了。另外你的身边你希不希望龙天护法常围绕？你要希望龙天护法常围绕，希望佛光常注照你，你就老老实实念佛号，保证没错的，错了我负责，如果我给你说错了，我代你下地狱。今天就说到这些，谢谢。