小普陀常住法师慈悲,2014年10月25日晚6时30分于浦东小普陀寺大殿为朝拜团众举行祈福普佛,祈愿佛力加持,祈愿此次朝山活动圆满顺利,祈愿大众福慧双增,心想事成!
浦东小普陀寺10/26-10/28三步一拜朝圣普陀山之第一天
10月26日早6时30分从小普陀寺出发,开始本次朝拜之旅,途中在法师的带领下于车中诵持《大悲咒》祈愿本次行程的顺利,同车朝拜团众还即兴表演了节目,进行了佛学知识的普及,车行5小时许到达舟山朱家尖码头,中午餐后坐船登岛,先至紫竹林不肯去观音院,之后在33米南海观音菩萨像前,跪诵《观世音菩萨普门品》,吸引了众多他方同修随喜参与,朝拜团员身着统一的黄色义工马甲,一时成为普陀山一道亮丽的风景。最后在普济寺上了晚课,大家无不法喜充满,感叹因缘殊胜!
诗赞:普陀黄衫满洛迦,至心礼拜愿无涯,不期虔诚三稽首,归来满载彼岸花
第二天
10月27日早6时30分,在法师的带领下,来自全国各地的108位居士三步一拜普陀佛顶山慧济寺,大家怀着一颗对佛菩萨的虔诚心、恭敬心、感恩心。历经2个多小时三步一拜来到佛顶山。在慧济寺全体跪诵《观世音菩萨普门品》,顿时天降甘露遍洒群萌,得此瑞应大众无不欢喜赞叹。下午继续朝拜法雨寺,宝陀讲寺,梵音洞,大乘庵,这次朝拜年纪最大的有70多岁,最小的只有四岁。每个人都从内心中得到了一次人生的净化和洗礼,同时每个人法喜充满,福慧双增。感恩师父慈悲领众!感恩护持队伍师兄们的发心!
诗赞:朝起法雨润群萌,午至佛顶山上头,殷殷三拜菩萨道,权权四顾莲花舟,宝陀寺前理方透,大乘庵内愿尽酬,海山俱为悲心显,难舍娑婆是慈眸。
第三天
10月28日早7时30分来到码头,洛迦山远观如海上睡佛。传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。故有“海上大卧佛”之称。大家登岛朝拜了妙湛(五百罗汉)塔,大觉禅寺等圣迹,尽管来去匆匆,大家意犹未尽,还是在一片法喜中依依不舍地离去。之后去了西天景区,试心石,梅福庵,磐陀石等处,小普陀寺负责人慧泽师父在盘陀石为大众讲了开示,给三天的活动行程做了总结。(昨天三步一拜前有很多人认为自己没有办法拜完,结果在大家的共同鼓励下,还是圆满完成了,佛力加持,不舍一人。菩萨眷念,莲乡有份。),中餐后至码头乘船至朱家尖,大家在行程即将结束之际,采购了很多当地土特产,回家分赠同好亲友,把菩萨的加持和祝福带给更多的有缘人,自此历时三天的普陀朝拜之旅圆满结束!本次朝拜活动,得到了小普陀常住法师和朝拜团众的大力支持和无私奉献,菩萨加持,龙天护佑,瑞应迭显,大众无不欢欣鼓舞,信心倍增。
诗赞:不期三日朝拜功,始信此生尽蹉跎,有执分得对与错,无欲参破死和活,灵山方开大净土,福地重璀小普陀,但怀虔诚无远近,感通俱是心中佛
朝拜活动,是广大信众和佛弟子对佛法修学的实践,通过身体力行的感受,体悟全新的生命和心灵历程,从而身心自在。通过全新的心灵感悟,给自己和家人及朋友创造一个全新的生活方式和人生目标,完成人格的升华和改造,自利利他,来体现最大化的人生价值和社会价值。
愿以此朝山功德,回向世界和平!国家繁荣昌盛!百姓安居乐业!朝拜团众及有缘见闻随喜者,广开智慧!菩提增上!心想事成!回向小普陀寺的重建工程顺利圆满!
“三步一拜”朝山拜佛殊胜意义
朝山是佛教徒至名山大寺进香,以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表达求道的虔诚,常以跪拜(三步一拜)方式朝礼圣迹。
相传古印度即有巡礼的习俗,巡礼,就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气,在我国也有朝礼四大名山的习惯。
虚云和尚为了报答双亲的养育之恩,曾于四十三岁时(光绪八年)从普陀法华庵起香,三步一拜朝礼五台山,历经三年圆满。
朝山拜佛的意义,在于:
从山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升。
从山外拜到殿内,表示平时除注重心外,也注重到心内。
从一人拜到万人,表示愈聚愈多,越多越有。?
从贡高拜到恭敬,越恭敬越有佛法,越有佛法,越有快乐。
人与人的往来要靠书信,通电话,礼物的交际;而我们与佛祖的来往交流,则靠朝山拜佛。所以,朝山是:
一步步的礼拜,方寸间的心藉此升华,如大海虚空,使人格更高超,心量更宽阔。
一步步的礼拜,朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。
朝山应有的态度:
我们应该用什么样的态度来朝山呢?
用感恩心朝山:对于佛陀和古德的恩泽,我们必须发自内心深深的感激,从感恩心中,才能真正体会他们的伟大,以及弘化众生,绍继如来家业的慈心悲愿。
用惭愧心朝山:佛在世时我沈沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重,以致不闻佛法,不值佛世,还在生死海中轮回,以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀,并忏除自己的业障。
用思齐心朝山:从缅怀佛陀与古德,我们除了生起惭愧心外,更必须向先贤看齐,实践知恩报恩的行为,秉承前人的遗志及教法,使佛法发扬光大,流传到后世,让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
发恭敬心朝山:恭敬心是学佛者不可或缺的,因为佛法从恭敬中求,我们发心朝山,礼敬诸佛,亲近善知识,也必须心存恭敬,才能获益。
发大信心朝山:信为道源功德母,信心是学佛的首要条件,所以我们要以坚定的信心,信仰三宝的真实、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛,同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
发菩提心朝山:这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿,不发菩提心,无以成佛道,所以应发菩提心,发长远心,追求佛道永不退转,而朝山的机缘,让我们在修学佛道的历程中,藉由瞻仰佛陀圣迹,引发深刻的体验,发起无上的道心。
朝山的功德:
广结法缘:朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如:四大名山,因为法缘殊胜,往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者,能以虔诚、恳切的心朝礼,即能感得种种瑞相;再者大家都是为求法而来,非常的殊胜难得,彼此可以共结法缘。
消除业障:所谓修行,不外随缘消旧业,增进福慧。但业障深重,若不经一番身心磨练,何得消除?因此,以身心合一,五体投地,三步一拜的朝山方式,最能启发清净心;藉由恭敬拜佛,身心的忏悔,来灭除罪业,所谓礼佛一拜,罪灭河沙。
折伏我慢:礼佛一方面可消除业障,增加福慧;另一方面也是为了折伏我慢,尤其三步一拜朝山时,不管有几只眼睛盯着你,你仍然五体投地的礼拜,试想:这时我慢之心如何生起?如果能时常朝山,便是时时刻刻在消除我慢。我慢若除,世界宇宙还有什么容不下的呢?此时身心之自在与宽广,才是真正的解脱烦恼。
增进道心:修行是一条艰钜的道路,若不能抱持难忍能忍,难行能行之心,往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的地方一路向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能到达圣地呢?因此朝山时,正好是考验道心和毅力的时候。
拜到心灵的健康,从山下拜到山上,从旷野拜到殿堂,从外面拜到里面,从远处拜到近处,从黑暗拜到光明,每一个朝山拜佛的功德种子种下去,必能开花结果。《法华经》说:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。
憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。
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