「若范匄对秦客,至武子击之,折其委笄,恶其掩人也」。范匄的父亲是范武子,有一天范匄回家就跟他爸讲,爸,今天有秦国来了客人,结果秦国的客人问了一些问题,旁边一些大夫都答不出来,我把它们答出来了。大夫都没说话了,他这个年轻人就抢著把答案都回答了。他爸爸一听完,把他痛打一顿,打到他的髮簪断了,他父亲为什么生气?因为他掩人也,掩就是好像才华去压到別人,甚至是贬低別人:没问题,我会,大夫都不会。那个气焰上来就麻烦了。
大家看,这么一打才记得住是不?现在的父母一看:儿子,你真棒,连这些老人都不如你。麻烦了!所以现在的年轻人,要找到不傲慢的不容易,这可能跟父母的態度都有关,尤其不对的时候,马上一开始不对就教训,一辈子都不会忘,形成以后要教就不容易了。
「夫人有善鲜不自伐」,一般人有善行,很少不自我夸耀的。「有能者寡不自矜」,有能力,也很少不自傲的,这个矜是傲。「伐则掩人」,自我夸耀就贬低了別人,让人家在旁边好像无地自容,好像远不如你。「矜则陵人」,骄矜、自傲了就凌驾別人,这样的人生態度感得的是什么?「掩人者人亦掩之」,你贬低別人,別人抓到机会也压我们。「陵人者人亦陵之」,自傲的,人家也会这么对我们傲慢。有一句格言讲到,「步步佔先者,必有人以挤之」,什么都要抢第一的,一定有一天会被人家挤下来,「事事爭胜者」,每件事都要爭第一的,要逞强、好胜的,「事事爭胜者,必有人以挫之」,人家看不顺眼,背后找你麻烦,所以「满招损,谦受益」。
接著举了事例,「故三郤为戮於晋」,这三郤是指三个兄弟,就是傲慢结果都被杀害,这都是自己的傲气招感来灾祸了。「王叔负罪於周」,王叔都是犯了这些处世的態度,招感来这些灾祸了。「不唯矜善自伐,好爭之咎乎,故君子不自称,非以让人,恶其盖人也」。他们所感来了这些灾祸,都是因为矜善自伐跟好爭,造成的过失、过咎,所以君子他不自己夸耀称讚自己。「非以让人」,不只是他谦让的態度,「恶其盖人也」,君子他很厚道,他不愿意去贬低別人,气势去压到人,他心很柔软,他不愿意这样,这样是君子。言语都想佔上风、都想压人,都要让人接受,不接受不行,都非君子之风。
「夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣」。柔弱胜刚强,懂得让就是有肚量,反而能得,为什么?量大福大,能让了,消了灾祸,福更大。能屈者才能伸,所以这是教导他们不能傲慢,反而要能屈,反而要能懂得礼让、谦让,懂得柔弱、懂得谦退这样的態度。
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「大雅君子恶速成,戒闕党也」。「闕党」是《论语》里面一个典故,孔子同乡的一个小孩,来问(请教)孔子,还有转告一些事情给孔子,人家就问孔子,这个小孩是不是很好学、
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大德居士时间:2014-11-12
太公接着讲,“太公曰:富之而观其无犯”,他拥有了财富,然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”,假使他尊贵了,观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”,
大德居士时间:2014-11-12
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大德居士时间:2014-11-13
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「北海徐伟长」,北海徐伟长先生,「不治名高,不求苟得」,这个人淡泊名利,不贪求。其实只要求名利这个学问就上不去了,被欲望给障住,孔子说「士志於道,而耻恶衣恶食者
大德居士时间:2014-11-15
「乐安任昭先」,另外一位当时的读书人,「淳粹履道」,这个人很实在、很踏实去实践道德,人也很单纯。「內敏外恕」,內心很敏捷、敏锐,对人宽恕,这也是我们常提到的,圣
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