我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题,他说我们要先知道一个事情,流转三界中,到底是谁在流转?流转者谁?这个很重要!到底谁在流转?我在流转,我们一般讲就是我们这个色身,不对呀!这个色身死亡以后就消失了,你的来生又换了一个新的色身,所以不是色身在流转,色身每一期生命都不同,它是片段的,一块一块的,那到底谁在流转?
对了!一念的思想在流转!
当你色身消失的时候,你今生的思想会贯穿到来生去,思想会通过死亡让你来生继续受用。也就是说,其实我们的生命有很多事情是不断的在重复的,除非你用佛法来调整你的思想,我们今生造了很多的业,今生很可能继续的造,因为他思想贯穿。
你看有些小孩子,他也没人教,他很喜欢布施,你给他一个苹果,他看到你来,他很自然切一半分给你,你说他有接受教育吗?他那么小,哪有接受什么圣贤教育,习惯性的思考,我们看这个动作,这个人福报很大,布施的思想,富贵从布施中来;小孩子经常跟人争吵,这个人生命当中很可能会丑陋,嗔恚丑陋,你看庄严从忍辱中来;如果小孩子把东西都藏起来不与人分享,这个人贫穷下贱,贫穷从悭贪中来。小孩子他不会掩饰自己,他最纯真,三十岁看不准了,他的行为都修饰的很好了。
所以我们的思想其实继承了过去,当然我们也可以做调整,让今生重新改变,我一定要改变!总而言之,整个流转当中,主导我们的是思想,而思想当中,最可怕的是思而不是想,想是一时的,思就是我们心中坚定的一种意志力。
三界共有二十八天即欲界六天,色界十八天,无色界四天。在此三界二十八天中,只有欲界的四王天与忉利天,因依须弥山的地界而居,故称地居天,夜摩天以上,都是凌空而处,故
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布衣百姓时间:2024-02-06
佛教 中三界指的是什么?三界指的是欲界、色界和无色界。 欲界呢首先有两种锁套,首先有两种,就是凡夫生死往来的世界,就是指的我们这个世界,包括上至天堂
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瓦后宫主,2009李炳南居士:净土法门,没有什么秘密,却可以一生横超三界!而净土法门是出世间法,是小乘还是大乘?是大乘。我说的话皆是佛经上的,看祖师的注解说的,我怕
念佛法门时间:2023-08-29
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六道轮回时间:2023-08-16
三界梵语trayo dha^tavah! ,巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界
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话说一般群众,因为要瞻仰妙善公主的玉容,故她足迹所经,大家都如浪一般的涌过去,毕竟因为人数太多了,把院庭中的花木,已踏坏了不少,雕栏之类,不免受到损害。这并不是
因果报应时间:2023-08-14
什么叫做三界?(详见《藉心经说真谛》)答:三界指的是欲界、色界和无色界。 欲界呢首先有两种锁套,首先有两种,就是凡夫生死往来的世界,就是指的我们这个
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李家村有位农妇,天天日夕两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟跟着她。问和她一路送饭的农妇们,人人都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,成天心惊肉跳。后来
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益西彭措堪布:三界众生的命运哪个不悲惨呢有人问:有情的相貌、寿命、受用等千差万别,岂能无差别? 答:譬如,水有咸、淡、香、臭等差别,但又同是湿性,所以差别中有平等
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流转的意思是什么?流转的意思「流」是相续,「转」是生起。一切因缘和合的有为法,迁流变异,相续不断,就是流转。《佛学常见辞汇》对流转的解释在六道之中,流来转去,不
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六天以下就称为五趣。六天以下就是五趣。这个五趣到底是一个什么东西?就是地狱、饿鬼、畜生、人、天,就是五趣。明白了六天以下是五趣了,那么五趣未能离欲。他们都没有离
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十二因缘呢,它分两种观法,一个叫顺观流转门,一个叫逆观还灭门。顺观流转门呢,就依顺序而观察人生假象,变败,产生无常境以后,就会自然学佛法认真,一切戒行皆能守,自
佛陀住世时间:2022-05-17
3《楞严经》云:由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。三界本无一法,皆是真心起妄文/虚云老和尚实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心
直达彼岸时间:2022-02-23
由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响,这两天香港气温上升至入夏以来最高点,14区空气污浊爆表,昨天35度,今天37度(7月9日);盛夏毒暑,热恼难耐,感觉就好像进入了一间
宽运法师时间:2021-10-01
《法华经。警喻品》说:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖愄,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。众生无智,不能发觉所处环境忧患,众苦迫切,一苦未完,又或一苦
方海权时间:2021-09-20
至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难,所以示罪障之中淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶亦随之而生。阿
虚云老和尚时间:2021-08-17
《楞严经》卷四中,佛陀敕罗睺罗尊者击钟,以此引导四众破除妄念,这钟声是有生有灭的。草木春日萌生,夏日滋长,秋日枯黄,冬日残落,这外在的现象是有生有灭的。我们的生
传喜法师时间:2021-08-11
《地藏经》讲:自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话,佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来,我们又会造作新的恶业,噗通又把自己拉回三恶道中
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寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无,可贵天然无价宝,埋在五阴溺身沤。因众生不识本心,所以,世尊以无尽悲心示种种法门,欲令众生尽此一生即可圆转五浊,成就菩提道果。而在
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我们应当弄清楚,我们今天流转轮回的原因是什么?究竟是谁让我们流转轮回的?除了佛教之外,其他世间的学问包括东方与西方的哲学与科学,都对外面的世界产生过许许多多的怀
慈诚罗珠堪布时间:2021-07-17
一、读经自利利人说到读经,就是在齐声诵经。所谓「经」,即是佛所说的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制的戒律,属于身口的行为规则;「论」则是佛弟子们对于佛法
圣严法师时间:2021-07-06
上一期我们跟大家分享了一个概念,叫做四土。那我记得我们讲到了,凡圣同居土是我们所在的位置,今天我们把它就像一个镜头一样,往近距离的推近。今天我们讲一下从凡圣同居
宏海法师时间:2021-06-18
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蕅益大师时间:2021-04-13
2018年8月12日,东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时,缁白二众齐聚青莲念佛堂,法会庄严开场。民间流传一句话:早立秋凉飕飕,晚立秋热死牛。今年立秋时间在亥时,
其他文章时间:2021-04-11
佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒乾枯树。尚
宣化上人时间:2021-02-26
唐代的懒瓒禅师,长年居住在山洞里,有一次,他写了一首诗表达自己的心境:世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧?后来这首诗
其他文章时间:2021-02-25
下兜率而降神,住世八十其年,令九界众生,彻见本来真面目。睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子,复归原有旧家乡。佛应西干,度众生以悟证菩提,故感天龙常拥护。法流
其他文章时间:2021-01-10
检验出离心佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一样,白白地浪费了殊胜的受道之器人身。人身难得,佛法难闻
如瑞法师时间:2020-12-31
但凡在三界圈里面打滚,所有的家人呀,亲人呀,好友呀,夫妻呀,情人眷属等等这些,这都是障。一个一个寻上门来,要么跟你生死相依,要么跟你结伴度日,要么找你的麻烦没完
宏海法师时间:2020-12-30
大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄,以三界虚伪,唯此真实。所谓非幻不灭,不可破坏,故云
大安法师时间:2020-12-17
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】如果一个念佛人,他不能通达真实的空性智慧,他虽然很努力地修无常观、苦谛观,调伏自身的爱取,他
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实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是真心起妄,生万种法,真心亦不过因有妄物对待而立之假名
虚云老和尚时间:2020-11-23
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽,菩提道成,我愿方成,如是发心,名之为大。这个小跟大这两个都不简单,他们的
净界法师时间:2020-11-07
问:三界六道轮回中谁是我们的依靠?印光法师答:又汝已皈依佛法,当须晓得世间事事无常。若不极力念佛求生西方,则随业轮回于三途六道中,何可底止。此子之去,益当知一切
佛学入门时间:2013-12-26
问:如果没有我,谁在成佛?死后又是谁在流转?济群法师答:很多人一听无我就想不通:如果无我,谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得,既然无我,就没有这个会听经、
汉传法师时间:2014-02-24
如果我们有志于了生死——求生净土是一个出离三界的,你对三界的妄想太执着会障碍你往生。往生我们要做两件事情,第一个、厌离娑婆,第二个、欣求极乐。你要走得出三界,如
汉传法师时间:2014-05-04
在本经当中讲一个例子给大家做一个参考:佛陀说:在城里面有一个人,叫作演若达多,怖头狂走。什么叫怖头?什么叫狂走?这个人他早上起来的时候照镜子,看自己的脸长得不错
汉传法师时间:2014-05-21
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,那即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,那即使他生活简陋,屋里只
藏传法师时间:2014-05-21
我们每天都经历着轮回中的三界,有时当自觉不受执著束缚,不再追逐外物时,就身处无色界;解脱部分而非全部的执著时,则处于色界;然而,我们最常在欲界中,完全陷于执著,一
南传法师时间:2014-05-21
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,那即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,那即使他生活简陋,屋里只
藏传法师时间:2014-06-06