印光大师：我等从无始至今生尚在轮迥的原因是什么

佩戴沉香手串或者饰品需要注意些什么？花了大价钱买来自己心爱的沉香手串或是配饰，但是该如何保养、有哪些注意事项，各位喜欢沉香的朋友并不一定了解。今天就来为各位说一

沉香知识时间：2025-03-04

沉香是大自然賦予人類的美好物質，自古不僅受到皇家貴族的推崇喜愛，也是手工藝人用於雕刻的材質。由於沉香原材的極度稀缺，沉香雕刻存世有限，卻也在中國工藝美術史中有過

沉香资讯时间：2025-03-04

惠能一路饥餐渴饮,日夜兼程,眼看就到大庾岭了。他正想轻松地喘口气歇歇脚,猛地听到背后人声嘈杂,回头一看,顿时大惊失色。只见有数百人正呐喊着追来。离得太远,听不清喊的什

禅宗公案时间：2025-03-04

北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村

佛教知识时间：2025-03-02

少康大师(688 - 763)唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，

佛教知识时间：2025-03-01

水草玛瑙是玛瑙的一种，又名“天丝玛瑙、羽毛玛瑙、苔藓玛瑙、杂草玛瑙”，天然形成的纹理犹如河塘中飘荡的水草，婀娜多姿，蜿蜒缠绕。有绿色、紫色和黄色。水草玛瑙就是玛

玛瑙知识时间：2025-02-28

人生舞台轮回转角色身份杂陈现在《中阿含经》中说：都提的父亲死后转生为都提家的狗，偷吃盘中食物。 旃(zhān)檀的父亲转生为乞丐，乞讨至旃檀家时，被看门的人打断手臂。

佛教知识时间：2025-02-28

僧崖禅师，俗姓牟氏，年少即异于常儿。他每游山泉，必先礼而后饮，有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故，他答非所问的道：是身可厌，我将来一定把它烧了。捕鱼放入水

汉传人物时间：2025-02-27

“普天之下，莫非王土”，皇帝是世界上最富有的一群人，这样一群人，如果勤奋工作，就会让帝国越来越强盛，创造一个又一个盛世，可是，历史证明，如果皇帝玩忽职守，也会失

佛教知识时间：2025-02-26

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命

佛教知识时间：2025-02-26

黑水晶的特质：成六角柱体，有时会有金红石、火山泥等内涵物，浅棕色的称为茶晶，深棕色或灰棕色称烟晶，以及深到不透光的黑晶或墨晶，其色彩的变化乃缘自天然辐射线的照射

水晶佛珠时间：2025-02-23

香是什么?是中国人心中的一个情结。在禅堂之上，袅袅的一缕香包含多少肃穆庄严，多少祝福祈祷；在书斋之中，香伴着书卷，有多少典雅，多少心意的流连；在小姐的闺房里，香

其他因果故事时间：2025-02-21

第十五章 战争与和平世界和平人类忘记了他有一颗心，如果他仁慈的对待世界，世界也一样会仁慈的对待他。我们所居住的世界充满了矛盾，一方面，我们害怕战争，一方面。我们

南传人物时间：2025-02-18

印光大师是位非常厉害的高僧大德，我们平时学习佛法的时候是可以多多的看一看印光大师的佛法讲解，这样我们是可以避免少走一些弯路，而且这对我们今后的修行是有很多的好处

学佛感应时间：2025-02-18

板沉可分为头板.二板.三板,依其含油成数及大小片状做等级区分,凡是不沉于水,或是半沉水都可以称做板沉,古籍称做黄熟香,板沉可以说是制香最主要的原料,用得最多也最广泛,水

沉香知识时间：2025-02-17

读诵心经的好处是有很多的，如果我们想知道读诵心经的好处究竟是什么的话，自己就应该每天坚持去读诵的。但是在我们读诵心经的时候，首先应当知道要怎么念心经，这样我们修

心经感应故事时间：2025-02-17

贵贱贫富的原因是什么？因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。 人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高

大安法师时间：2025-02-15

马祖道一大师开示大珠慧海禅师大珠慧海禅师，初次到江西见马祖道一大师的时候，马祖大师问他：“你从什么地方来？”大珠慧海禅师回答：“我从越州大云寺出发到这里来的。”

佛教寓言故事时间：2025-02-14

印光法师：因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其

因果报应时间：2025-02-14

观世音菩萨是什么?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是观世音菩萨;他能大慈大悲,他也是观世音菩萨;我能大慈大悲,我也就是观世音菩萨;所以人人都可以做观世音菩萨。不过我们

汉传人物时间：2025-02-13

伍、八识规矩颂讲话《八识规矩颂》为玄奘大师所造。“圆”必依“规”,“方”必依“矩”,此造物的法则。玄奘大师欲在“八识”之下,分配“心所”的多寡,以及“性”、“量”、

汉传人物时间：2025-02-13

玖、因明入正理论讲话大前提——凡主张断欲者,都是会灭种族,小前提——佛教是主张断欲,断 案——故佛教是会灭种族。这是对于“民族主义”相冲突。大前提——凡主张戒杀者,

汉传人物时间：2025-02-13

七、几个小问题今天我要随意讲的几个问题:(1)宣传佛教与国家有没有关系?(2)佛教徒对于国民有没有利益?(3)要国家还要佛教否?(4)要国家不要佛教可以吗?希望在座诸君,以学者的

汉传人物时间：2025-02-13

二、迷信的辩论在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽的甲君

汉传人物时间：2025-02-13

叁、唯识三十颂讲话《唯识三十论》之本颂系世亲菩萨最后所作,惜自未释论。迨后由陈那菩萨等先后作释,共有十家,而以护法菩萨的正义,玄奘法师为之传译。后由窥基法师所请,遂

汉传人物时间：2025-02-12

二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要

汉传人物时间：2025-02-12

四三、作人希望世间作人,倦眠晨作,饥餐渴饮,类皆已易数十寒暑;或望购爱国奖券作富翁,或望造时世之豪杰,诸如此类无不知之熟矣,岂尚有其他作人之希望应讨论欤?虽然,人富不易

汉传人物时间：2025-02-12

八、人和畜究竟在什么界线上分别人和畜究竟在什么界线上分别呢?如果说人是有衣,有食,有住,有行,有工作,有生殖,有团结,有智巧;这样简单答覆的话,那么,畜生虽然没有衣,但是它

汉传人物时间：2025-02-12

七、人类的道德究竟有没有标准人类的道德,究竟有没有标准?已成为现代一般人的疑问。例如以酒敬客,也算是宾主间道义上应有的事,算不得是一件违反道德的行为;但是,一遇到饮醉

汉传人物时间：2025-02-12

四四、成佛希望四大希望——第一,作人希望,第二,脱苦希望,第三,得乐希望,业已次第讲过;今天继续来讲第四《成佛希望》。在讲《成佛希望》以前,应当讨论如何叫做佛?觉悟世间

汉传人物时间：2025-02-12

五、佛教与宗教有一班人以为佛教是宗教,还有一班人又以为佛教是哲学,又有一班人还说佛教是合乎科学。佛教究竟是不是哲学和科学,现在暂时撇开不说;至于佛教是不是宗教,倒要

汉传人物时间：2025-02-11

二七、佛教与佛学佛教、佛学、佛化、佛法,从普通的一般眼光来看,似乎没有什么分别,但是过细思索一下,它每一个名词,都有它的用意与解释的,否则为什么不用一个就够了呢?诸君

汉传人物时间：2025-02-11

三、责任与光阴一个人看他肯做事不肯做事,那是看他肯负责任和不肯负责任来判断。假定不肯负责任的话,连自己家庭中的事业,他也是不愿意去做,何况与他不关痛痒的事情呢?果能

汉传人物时间：2025-02-11

一一、辩论术的结构今天在座诸位多半是知识份子,所以我今天讲的题目是辩论术的结构,作一种学理的研究,不是对普通人讲的。佛经上所谓三藏是《经藏》、《律藏》、《论藏》。

汉传人物时间：2025-02-11

人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话，那你就求佛，求地藏、文殊、普贤都行，虔诚供养礼拜，求什么有什么，乃至求

地藏菩萨平台时间：2025-02-10

律航法师答:皈依佛就不堕地狱。嗔恨为地狱的因,佛无嗔恨,你若存心做事,常依照着佛,那还能再堕地狱吗?皈依法就不堕饿鬼。贪吝为饿鬼的因,佛法首禁贪吝,你事事都依着佛法去做

汉传人物时间：2025-02-09

大方广圆觉修多罗了义经略疏唐终南山草堂寺沙门宗密述大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者

汉传人物时间：2025-02-08

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号：03-05-01这次我从新加坡回来，新加坡有个同修告诉我，他是个做生意的人，他说现在生意很难做，伙计不听话。

因果报应时间：2025-02-08

蜜蜡，为有机类矿物之一，质地脂润，色彩缤纷，用途广泛，价值超卓，与其他自然宝石一样，享有“地球之星”的美誉。那么蜜蜡有什么作用呢？1、蜜蜡其实属于琥珀类的有机宝

蜜蜡知识时间：2025-02-07

壬二、略明因人灭恶生善功德因人指的是菩萨，菩萨受持楞严咒有什么好处呢？灭恶生善。假设我们今天不受持楞严咒又有什么过失？癸一、明不持之失【汝等有学未尽轮回，发心至

汉传人物时间：2025-02-05

观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造

汉传人物时间：2025-02-05

维摩义记慧远大师 著刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余

汉传人物时间：2025-02-05

现代高僧广元老和尚住在承天寺时,他说自己没有福报,不敢接受供养,于是就去住山洞,一住就是13年。13年后,他回到寺里,还是不住寮房,而要求守大殿。但大殿不能安床铺,因此他只

汉传人物时间：2025-02-05

刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。读之虽不如

汉传人物时间：2025-02-05

四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有

汉传人物时间：2025-02-04

摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三

汉传人物时间：2025-02-04

释禅波罗蜜次第法门卷第九明修证无漏禅。今明无漏有二种。一者对治无漏。二者缘理无漏。故大集经云。有二种行。一者慧行。二者行行。行行者。即是九想背舍等对治无漏也。缘

汉传人物时间：2025-02-04

(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安

汉传人物时间：2025-02-04

摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪

汉传人物时间：2025-02-04

释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理

汉传人物时间：2025-02-04