《论语》第六篇：《雍也》十七

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。有一天，有一位善知识问我，她说：三生居士，你说这一世供灯的人，下

因果报应时间：2024-08-27

第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察

南传人物时间：2024-08-22

〖经文〗如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊

佛教知识时间：2024-05-14

第六篇 五停心观壹 五停心观的定义五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法，又称为五观、五念、五停心、五度观门、

佛教丛书·教理时间：2024-04-13

十七、夫人生天 国王得道诗曰:得道升天赴约王,凡人皆苦命如霜;出家学佛灵山会,成就应真永不忙。印度?提国的国王优达王。他在迦叶佛时曾经出家,修学佛法,后来又遇到释迦佛陀

佛教故事：佛教圣众因缘集时间：2023-09-01

自性为何？定复为何者？无论出家僧尼行者，或在家居士等，所修之法，盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法，别无他耳。此了生死之法修，依众生各自不同之缘起而作不

学佛常识时间：2023-08-31

十七、活佛感化道人这件事，要算是活佛在佛国行道当中的一个插曲，也算是一件奇特的事，当活佛初来仰光时，在龙华寺一同挂单的当中，有一老一少两个道人（道教），江苏人，

佛教故事：金山活佛神异录时间：2023-07-28

十七、一只母狗恶口咒骂僧众，五百世转生狗当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕

佛教故事：百业经故事集时间：2023-07-17

达真堪布：普贤行愿品讲记（十七）为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《普贤行愿品》，继续讲(

入门知识时间：2023-06-18

太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢?是太阳燃烧自己而给这个

佛陀住世时间：2022-09-07

十七画【优波离】 又作优婆离，华译近取，或近执，是佛十大弟子之一，以持律第一著称。【优婆离】 见优波离条。【优婆塞】 华译为清信士、近事男、善宿男等，即在家亲近奉

陈义孝居士时间：2022-03-11

《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2、

其他文章时间：2021-06-23

木源禅师此时，善契法师身内身外所能感知的只有恩师无能胜方便。善契的心里安住着恩师的具足庄严报身的圆满身相，这圆满的庄严报身身相与善契合为一起，放着光明，照澈澈映

传记故事时间：2021-03-27

《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2、

其他文章时间：2017-07-30

破除“我执”，保持正念 ——贤崇法师在“止语禅”上的开示 各位同修：大家晚上好！明天我有事要外出，所以提前跟大家做一个交流。你们可以向我提很多问题，我给大家做一个

佛学视频时间：2020-03-25

更多文章时间：2020-04-11

漫说《杂阿含》(卷十七)第455经(想经)：本经与454经大体相同，“缘界种种故生种种触，缘种种触生种种想，缘种种想生种种欲，缘种种欲生种种觉，缘种种觉生种种热，缘种种热

更多文章时间：2020-04-11

第551经(诃梨经)：本经叙述诃梨长者以《摩捷提经》中一偈，而请教于迦旃延。本经偈的内容是：断一切诸流，亦塞其流源，聚落相习近，牟尼不称叹。虚空于五欲，永以不还满，

更多文章时间：2020-04-11

更多文章时间：2020-04-11

第374～378经(有贪经)：此五部经名称相同，故而合并叙述。374经：叙述苈对四食如没有喜贪的话，识就不会增长。“若比丘于此四食有喜有贪，则识住增长；识住增长故，入于名

更多文章时间：2020-04-11

第547经(宿士经)：本经叙述何为真正的“宿士”。何谓宿士？一般是指老成饱学之士。当然，从传统意义上讲，既为“宿”，一是指男士居多，而是有着年龄界限，年纪轻者则不大

更多文章时间：2020-04-11

更多文章时间：2020-04-11

597经(妙色经)：本经叙述佛告天子，持戒定慧可得妙色，成就乘出之道，受到诸天所供养。首先是一位天子问佛：云何诸众生，受身得妙色？云何修方便，而得乘出道？众生住何法

更多文章时间：2020-04-11

第549经(迦梨经)：本经是居家优婆夷与摩诃迦旃延尊者之间的问答偈语录。本经有些复杂，过去佛教大德喜欢用偈语的方式相互问答。在某一时期，佛住舍卫国的祇园精舍，而摩诃

更多文章时间：2020-04-11

第409经～415经：我之所以将以上七经合并叙述，主要是此七经从内容上讲，与上述的404、408经大体相仿，都是众比丘在迦兰陀竹园的食堂里作些“世间思惟”。我们知道，这些世

更多文章时间：2020-04-11

本经篇幅较长，我可以将其分作几个部分：第一部分，是阿育王供佛的本生因缘。根据604经的记述，佛陀在某一天清晨“著衣持钵”，带领着众多比丘入王舍城乞食，“顺邑而行”

更多文章时间：2020-04-11

奇妙的大自然 我们昨天在上海停留了一下，正好说上海有个地质矿物展览，我昨天下午去看了下，觉得蛮有意思。看着大自然的这种，真的是精美。光是矿物石一样，各种颜色的都

达照法师时间：2020-05-12

北上看到的冰川是你，南下追寻的极光是你，西去流浪的经幡是你，东去皈依的佛经也是你，世不遇你，生无可喜哈哈爱画画的视频原声

佛学视频时间：2020-05-20

佛学视频时间：2020-05-21

佛学视频时间：2020-05-21

佛学视频时间：2020-05-21

更多文章时间：2020-05-26

净空法师：学佛多年为啥还在佛门之外？怎样才算真正进得佛门？

更多文章时间：2020-05-26

视害为师(下) 《修心八颂》讲文(十三)(2012-06)地点：辽宁归茗寺我们有没有毛病，有没有缺点，有没有烦恼，有没有习气？(众答：有！) 你想不想修行成功，想不想进步？(众答

宽见法师时间：2020-06-02

生命最值得信赖的是三宝传喜法师与居士座谈(北京10.03) 中医它是标本兼治，西医是感冒就吃感冒药，什么引起的就不太注意了，中医的话，什么引起的那你调理。佛教更加注重这

佛学视频时间：2020-06-05

达摩大师《血脉论》浅读 之十五外道不会佛意，用功最多。违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。“外道修行人，没有领会佛陀的法意，不明白成佛的方向，不过，

超然法师时间：2020-06-25

净空法师：具足这两个条件 ，说明你道业成就了，道行高深。

更多文章时间：2020-07-01

打造人间佛教的文教空间释传道壹、前言现今的台湾佛教，食古不化、执守传统者，固亦有之；标新立异、锐意前卫者，亦不乏其人。然佛教现代化、人间化的议题(人间化并不即是

更多文章时间：2020-07-13

◎1997.09.18讲于法云文教协会法句经讲记(三十二)释传道〈言语品第八〉十有二章壹、释品题言语品者 所以戒口发说谈论 当用道理戒，音(界)kai3求盖切口，音(苦)kho2去古切说

更多文章时间：2020-07-13

◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十一)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘 4.持戒者安 令身无恼 夜卧恬淡 寤则常欢持，一音(池)ti5地祈切一音【

更多文章时间：2020-07-13

《论语》四句话，教你认清身边小人，赶快记到小本本上

佛学视频时间：2020-08-10

十七、《元音老人文集》序元音老人(李钟鼎老居士)1905年生于安徽合肥市，幼读孔孟遗教，常思考人生之所以然，苦不可得。稍长，随父居上海，求学于上海沪江大学。1925年父病

徐恒志居士时间：2020-08-13

下面的经文，佛再次劝我们发愿往生。是故，舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。这是第三番劝我们发愿了。第一次我们所读到的经文佛对我们说：“众生

更多文章时间：2020-08-25

心是虚妄诸法集起来的，没有我没有主宰。随自己以前的业来显现。有什么样的业就显现什么样的语言行为。今天你习惯于这样想，以前的业影响到你现在的思维状态就随业所现。业

智海法师时间：2020-08-26

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)布字品第十七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题：此地十七品说明本尊化佛身上遍布种子字，分布情形如

更多文章时间：2020-09-02

《楞严大义》修道之十七 什么是无苦之乐？佛告诉我们，在现实的人生当中，虽然一切都是苦的，都追求不到真正的快乐，但是在我们每一个人宝贵的生命当中，蕴含了三种无苦之

达照法师时间：2020-09-09