「北海徐伟长」,北海徐伟长先生,「不治名高,不求苟得」,这个人淡泊名利,不贪求。其实只要求名利这个学问就上不去了,被欲望给障住,孔子说「士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也」。一个人说发愿要求圣贤的大道,结果每天挑菜吃、每天挑衣服穿,他精神就耗在这些贪求上面他怎么办道?贪瞋痴每天都作用。
「澹然自守,唯道是务」,淡泊这些物质的追求,自守也是时时克己復礼的態度,时时观照自己,有没有跟圣贤的道、教诲相应,这务就是非常的认真、篤实的在学。
「其有所是非,则託古人以见其意,当时无所褒贬。吾敬之重之,愿儿子师之」。徐伟长先生当面对在跟朋友谈论的时候,可能朋友会提出来,这件事怎么样是是、怎么样是非。他很厚道、柔软,当时候的人甚至身边的朋友亲人,不直接说这些人的是非善恶。因为人家假如不能接受的话,讲了有时候传出去可能又结怨。但是又希望把这个理、是非能讲清楚,所以他託古人以见其意,举古人的例子教诲把这个道理是非彰显清楚。而当时无所褒贬,对当时候的人也没有去直接的褒贬,所以这个处世算是非常圆融。吾敬之重之,我对他非常尊敬、尊重,愿儿子你们以他为老师来效法学习。
宋明一大雅沉香在文化中实属大端。宋明士人以焚香为常事,燕居而求幽玄霞举,沉香是不可或缺之物。既有刘克庄所谓沉水一铢消永昼,蠹书数叶伴残更,更 有曾几《东轩小室即
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星云法师时间:2024-06-29
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风水知识时间:2024-06-19
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蔡礼旭:见色而起YIN心,没有行为,光是这个邪念,就折很大的福报恭摘自《朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师 2013/12/2(第28集) 马来西亚中华文化教育中心 檔名:07-049-0
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佛陀时代,波罗脂国有两个比丘,一天,听说佛陀在舍卫国大开法筵,演说妙法,而人便相约一同前去听佛陀开示法要.收拾了简单的行嚷,二人便向舍卫国出发了.烈日下,二人挥汗如雨地
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(九十八)得回生篇:天火焚烧罪簿。唐朝开元十五年,敕令将天下所有的村坊佛堂小的拆除,功德移入邻近的佛寺,大的一律封闭。很多不信佛的人都乘机拆毁佛寺,许多大佛堂及大
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尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早安。我们这几节课程跟大家一起共学,是「忠孝友悌」这一句经文。其实「忠孝」跟「友悌」,就是做人的大根大本,整部《太上感应篇》,最重
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学佛修行者的基础《世法哲言》二是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿掛怀。所有是非之本体都是不可执著的,它
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“自净其意”,是佛法的核心要旨,所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的,有了善良的心,修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒,应该记住因果业报的道理,
坛城新闻时间:2023-07-05
济群法师:佛法是如何判断是非的问:佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答:佛法中,“是”就是真实、正确的;“非”,则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相,就
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我们经常遇到这种情况,自己非常生气,而那位惹我们生气之人却毫无所觉。上大学时有一段时间流行看琼瑶小说,我也一时着迷,看得不愿释手,晚上宿舍熄灯了便开着床头灯在被
好好学佛时间:2022-09-29
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清净的本源时间:2022-05-02
生命有很多不解之谜。古往今来,人们不停地追问着:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是人类永恒的困惑,也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是
清净的本源时间:2022-04-04
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海涛法师时间:2021-10-12
某某师到客堂来,常常一坐就开始论人众是非,且往往耗去很多时间,今天又是如此。等某某师走后,广钦老和尚就对传某师说:别人来与你谈论是非,我们唯唯诺诺就好,不去参与
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