问:有位老者平日念佛、读经,求生净土。自言为人临终助念时,两次见佛,极乐世界有一木莲花,刻了自己的名字。这位老者请教,木莲花是否表西方九品莲花?若是,请问他属何品位?
答:帮助别人临终助念是好事,是很殊胜的功德事。见到莲花上刻着自己的名字,这是好事,你不要去执着,你的品位会提升,你的莲花会愈来愈大,光彩愈来愈美。如果你着了相,你动了念头,可能这个莲花不是真的,不是佛现的,是魔变现来破坏你道心的。魔跟佛没有分别,你反正是起心动念,这是魔境界;不起心、不动念,见如不见,魔现的境界也是佛境界,所以境界里头无佛亦无魔。佛跟魔是你的念头,你清净心对境界是佛境界;你妄念动了,就是魔境界。这是大乘教里头佛讲得很多,不能不知道。我们净宗初祖庐山慧远大师,他在一生当中三次见到极乐世界,从来没有给任何一个人提过。他往生的时候这个境界又现前,他才说出来,我现在要走了,佛来接我,我走了。告诉大家这个境界过去曾经见过三次,人家问他境界是怎么样的?跟《无量寿经》上所讲的一模一样。这种态度就对了,那就是佛现的。
其实是不是佛现的?是你自己真诚清净心感应的,是佛现的,就这个意思。你今天看到莲上刻着名字还生欢喜心,还要想多少品位什么,这是你妄念变出来的,这不是佛现的。所以明白大乘教的教义,你就很清楚、很明白。如果我见到之后,我不告诉任何一个人,见如不见,平常心看待,那是你自己清净心现出来的,为什么?是你的功夫提升到某个阶段,你清楚了。你自己见,你不必向人夸耀,说出给别人听,你自己把你自己的功德破坏掉了,你看又起了妄想分别执着。妄想分别执着严重的不能往生,这不可以不知道。
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
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涅槃」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界,是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅槃的意义,而对涅槃产生种种误解。例如,我们常看到挽联上写著「得大涅槃」,或者说
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达真堪布:开悟以后境界会保持住吗?问:明心见性以后,这种境界会一直保持住吗,还是会随着环境改变? 答:这有不同的情况。一般来讲,通过加行道、资粮道、见道、修道、无
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有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上世人跪拜,异常爱慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的面前成天嘈杂纷乱,要求者
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佛学常识时间:2023-08-16
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