印光大师：邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶。
《印光法师文钞》：“至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止、鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门唯人自召。世人苟于女色关头不能彻底看破，则是以至高之德行、至大之安乐以及子孙无穷之福荫、来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也，哀哉！”
注：“至于说邪淫这件事，实在无廉无耻、极秽极恶，是以人身来行畜生之事。所以当有艳女前来投奔或有妖姬鼓惑献媚之时，君子把这看成莫大灾祸，从而严词拒绝，这样必然导致福曜照临，得到皇天眷佑；小人把这当成莫大幸福，从而接纳她们，这样必然会使灾星降临，招致鬼神诛戮。君子是因祸而得福，小人是因祸而加祸，所以才说福祸无门唯人自招。世人如果在女色关头不能够彻底看破，这就是把最高的德行、最大的安乐以及子孙无穷的荫、来生贞洁美好的眷属，断送在这片刻欢娱之中，真是可悲！”
善恶因果不能抵消，这是一定要懂的。那怎么办?不能抵消怎么办?佛教导我们，对于善因加强;对于恶的，过去所造的，不再做了。让善的力量强大，恶的力量薄弱，将来往生的时候
因果报应时间：2025-08-04
因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙，依实
因果报应时间：2025-08-02
在我们这个世界上所看到的念佛的人有没有往生的?有，不多。念了一辈子佛不能往生的人很多，而且不成比例，往生的确实太少了、太稀有了;不能往生的太多。我们冷静仔细的观察
因果报应时间：2025-07-17
甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确
因果报应时间：2025-07-16
今天破和合僧的这个现象很普遍，不但自己造重业，给众生带来灾难，什么灾难?众生没有闻法的机缘。这叫断一切众生法身慧命，比杀他的身命重。杀他的身命，他要有福报，四十
因果报应时间：2025-07-14
第一二位：猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存
因果报应时间：2025-06-28
因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。
因果报应时间：2025-06-25
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。若人人
因果报应时间：2025-06-25
因为此种人厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此之人。故吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供
因果报应时间：2025-06-25
1.生平印光大师(公元1861—1940年)，讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来病困数载，始悟前非，顿革先
大安法师时间：2025-06-14
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理可以被发现，而不能被创造。佛在经典当中常常讲，他所说的法
大安法师时间：2025-06-12
有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多
放生文库时间：2025-06-08
同修:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?师:阿罗汉也叫无学,是在世间学了很多,学完了,毕业了。有的人学世间法学了无量劫,还没毕业,为什么呢?因为你执着的世间法,是来
汉传人物时间：2025-06-06
印光大师：因果为儒释圣教之根本说因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世
因果报应时间：2025-06-06
信众：师父，我们为众生回向功德，念什么回向功德最大？师父：我们给众生回向功德的时候，是建立在我们修法的基础上的。比如我们就是念阿弥陀佛的，我们就是做自己的功课，
汉传人物时间：2025-06-05
佛教信奉者供奉的佛像，只有新旧之分，并不存在伪作。要判断佛像的真伪，或是不是赝品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代生产工艺，按照佛像的标准样式制造出的佛像，
佛像工艺时间：2025-05-28
闭馆时间和修行境界有必然联系吗?闭关，又称掩关，这名词和风气在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一
金玉良言时间：2025-05-25
什么水果供佛好？什么水果又是不能供佛的？经常有莲友提这个问题。用水果供佛，代表种善因、得善果。这是许多佛教徒常有的一种供佛方式，是一种较为普遍的供养，具有普遍性
佛像文化时间：2025-05-14
南京大屠杀时人们也在念菩萨保佑,为什么不能幸免被杀呢?提问者:(衡水明诚)真圆法师答:杀业是我们前生甚至前劫积累的罪业的今生表现。从世间角度看,我们应该充满正义、对于
汉传人物时间：2025-04-27
很久以前，有一个老婆婆，是个虔诚的佛教徒，一生当中每天念珠不离手，阿弥陀佛不离口。她以放牧为生，家里养了很多羊，每天放羊时手里的念珠也一直在捻，口里的阿弥陀佛一
佛教知识时间：2025-04-27
阿难。我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。阿难，我再为你说此咒的功效。它还可以救护世间一切众生得大无畏，又有成就众生，断除迷惑，得到出世间的智
宣化上人时间：2025-04-24
饮食都不能控制，其它欲望更难不知道大家有没有受过八关斋，晚上不吃饭，还有不化妆。我想，你能受八关斋，就是能控制饮食，其它欲望你才能控制。所以素食，吃素的意义，不
悟性时光时间：2025-04-23
遇事不能如愿，便去随缘末法时代，每个人的生活总是有自己的苦涩。得意，失意，有的人坦然，有的人抱怨，有的人祈求神灵，有的人选择放弃………得意，须尽欢。失意，心怀愤
悟性时光时间：2025-04-08
人性的浮躁与懒惰往往使我们不能坚持和忍耐。如唐代沩山灵佑禅师去江西百丈山参百丈禅师，禅师让其于灶膛拨火，灵佑只是随意拨了拨，就以为没有火。对此，百丈拨了许久，拨
汉传人物时间：2025-03-23
学佛要走正道，不走正道，不能称其为学佛者。对我们每个人来讲，现在正是反思的时候。我们过去曾经走了许许多多的弯路，没关系，只要你能够回到正道上来，还为时不晚。如果
汉传人物时间：2025-03-22
大安法师讲解念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场
大安法师时间：2025-03-20
一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不
因果报应时间：2025-03-13
1 现代的社会，夫妻不和、父子不和、兄弟不和，这是普遍的现象。为什么会不和？你要讲原因，那是宿世的因缘。 2 家庭不和谐，别人的离间、挑拨，这只是缘。因是什么？因是
净土法门时间：2025-03-07
印光大师是位非常厉害的高僧大德，我们平时学习佛法的时候是可以多多的看一看印光大师的佛法讲解，这样我们是可以避免少走一些弯路，而且这对我们今后的修行是有很多的好处
学佛感应时间：2025-02-18
不能赖人家一分钱，差一厘都要还!儿子因病去世，父亲打3份工偿还80多万医疗债务11年前，江苏泰州的陆金红遭遇丧子之痛，儿子因白血病去世，欠下80多万元医疗债务。为偿还债
心灵触动时间：2025-02-16
印光法师：因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其
因果报应时间：2025-02-14
不可以到任何地方去和人打机锋！宣化上人慈悲开示：在《维摩经》上，文殊菩萨问维摩居士：“什么是第一义谛？”你们猜一猜维摩居士说什么？怎么样答复的？你们现在若有人知
宣化上人时间：2025-01-22
静波法师：一点亏都不能吃的人最终会如何？“吃些亏处原无碍”，吃了点亏，有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了，释迦牟尼佛曾经有过九种灾难，有成就的修行人不也有这样或者那
其他因果故事时间：2025-01-13
很多人看到我的时候，问我怎么修养的?我就很简单，叁不管：不管人、不管事、不管钱，心就清净了。要放下，什么都要放下。佛家讲得透彻，效果殊胜。我刚学佛的时候，跟章嘉
净土法门时间：2025-01-03
摘自:《妙法莲华经》浅释观世音菩萨救我们三灾八难,和我们众生有缘。读诵到这一品,我们要知道法义在哪里。我们众生受持《妙法莲华经》,那么谁来保护我们呢?我们有难处,求谁
汉传人物时间：2024-12-23
不能忍的能忍，不能舍的能舍，不能让的能让，这才是修行。宣化上人慈悲开示：无量劫海修方便普净十方诸国土法界如如常不动寂静德天之所悟“无量劫海修方便”：佛修行成佛的
宣化上人时间：2024-12-20
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间：2024-11-20
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛(二)判别教法2.出世本怀(1)入佛知见大事因缘出兴于世原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟
汉传人物时间：2024-11-16
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情(四)念佛实益1.现世利益重在往生亦有现益念佛所重在往生,念之至极,亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师,日课十万声观音
汉传人物时间：2024-11-16
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛(三)选择念佛3.一心专称(1)专修之法念佛余行力用迥别积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成
汉传人物时间：2024-11-16
《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异㈠禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相校,净最契机。如人度海,须仗舟船
汉传人物时间：2024-11-16
《灵岩法要》捌、述个人行谊一、自行盛德㈠淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上纸笔,著述亦无
汉传人物时间：2024-11-16
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间：2024-11-15
第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一
汉传人物时间：2024-11-15
坐火轮船过海印光大师打了一个比喻:此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到於彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛亦然,完全是佛力,不是自己道力。印光大师当年住在普陀山,那个时
汉传人物时间：2024-11-15
独為特别法门於一代时教中,独為特别法门,释迦牟尼佛四十九年弘法,所说的一切法门、一切经教,唯独净土法门堪称特别法门。别的法门,你不修戒定慧、没有达到断惑证真,肯定不能
汉传人物时间：2024-11-15
501、临终助念的重要作用是什么？临终蒙善知识开导，令生信心。又为助念佛号，令彼随大众音声，或出声念，或心中默念。果能如法助念，无一切破坏正念等事，亦可往生。以佛
汉传人物时间：2024-11-15
清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好挂单手续，就
汉传人物时间：2024-11-14
协助化闻请藏经，南下安单法雨寺光绪十九年(1893年)，普陀山法雨寺化闻和尚，到北京请大藏经。大藏经是朝廷组织刻印的，请大藏经也要向朝廷申请，经过皇帝批准颁赐才能得到
汉传人物时间：2024-11-14
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