「国之所以存者」,一个国家可以长存,「得道也」,用正確的治国之道来治理。整部《群书治要》都是在谈治国之道,修齐治平的学问。「所以亡者,理塞也」,国家为什么灭亡?不懂得治国之道,道理都不通达,甚至於是错误了。
「有亡徵者」,这个国家有这些不妥当的做法,灭亡的徵兆,「虽成必败」,纵使现在好像它的经济实力好像很不错的,好像很成功的,但是只要它治理国家的方法、方式是错误的,早晚要败下来。我们看现在的企业界,大起大落的现象太多了,前一百大(百强企业)每一年,才一年换了大半,有的要不领导者纵欲,有的要不犯法枪毙了。我们在很多年前,在大陆是听到一个数字,大型企业平均寿命七到八年,中小型企业平均寿命二点九年。您看,它在很旺的时候有没有败象已经出来?真明理的人一看,就知道这铁定败了,它现在再好看都没有用,虽成必败。只要这领导者傲慢、不听劝告、好大喜功,决定败,没有侥倖的。所以这些经营事业的重要道理,一定要教给下一代。
《大学》里面讲「德者本也,財者末也」,这些本末先后他不明白,他怎么经营家庭?他怎么经营事业?他的人生会太多的艰难,甚至於他根本搞不清楚问题在哪里。所以我们从事教育工作,不能不看清这些情况,我们的孩子以后要在这样的社会,能幸福吗?他应该具备哪些思想?这样我们才是「传道、授业、解惑」。
「故存在得道」,能够长存在於他顺从天道、顺从天理,「亡在失道」,灭亡是因为偏离了正道。那个因果关係,最重要的还是得道和失道,国是如此,个人、家庭统统是如此。
从家庭来讲,「勤俭为治家之本」,现在一个家庭年轻夫妇重视勤跟俭吗?「忠孝齐家之本,积善传家之本,谨慎保家之本」,和顺是齐家,家和万事兴,还有「诗书起家之本」,还是要懂得人生道理,你的家道就兴盛起来。「祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读」,他要懂得做人,我们的家道才能够传承下去。
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