禅,源于印度而盛于中国,当下全球风靡。2014年,为了弘扬传统文化,提升精神文明,上海众居士发起此“百年虚云”的图片公益展。
近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身而系五宗法脉,法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师,唯有虚云禅师。他一生经历传奇,堪称一部活的中国佛教近代史。
1957年虚云老和尚118岁,摄于云居山真如禅寺。
虚云老和尚圆寂前三个月,摄于云居山真如禅寺
虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,见证了近代清末至新中国成立这一最为***的历史时期,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联:“坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度,受尽九磨十难,了知世事无常”。
1924至1925年虚云老和尚在云南昆明云栖寺植树时留影
虚云老和尚一生修苦行,饱受磨难。出生即丧母;17岁在福建鼓山涌泉寺出家,住岩洞苦修三年,食则土木,衣则皮草;41岁三步一拜朝拜五台山,餐风饮露,饥寒交加,又生痢疾,两次被文殊菩萨化身所救;58岁时于浙江宁波阿育王寺燃指供佛,超度慈亲;112岁高龄时经历震惊中外的云门事变,惨遭残蹂……
1936年南华寺春戒期间,虚云老和尚为曹溪驻防军十六团团长林国庚带的白狐授三皈依
虚老道行高深莫测,一生充满传奇。1895年,虚云老和尚56岁时赴高旻禅七,无钱渡江而失足落水,在水里漂浮了一天一夜后被救起,带病坚持打禅七,于第八个禅七时开水溅手,摔杯落地,应声而悟,并留偈云:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下歇。”又偈曰:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。”1901年冬在终南山煮芋时入定半月;1907年在泰国讲经时入定9日,轰动整个泰国,王公大臣,咸来罗拜,上万信众,感化皈依……虚云老和尚慈悲无量,异类有情,多有感化:于南华寺传戒时老虎皈依;又为白狐授三皈五法;于云南腾冲讲学时遇黄牛跪地,流泪求救……
1950年9月11日,摄于云门寺
虚老一生护国护教,历坐十五个道场,修葺大小道场数百所,更重修六大祖庭:云南鸡足山祝圣寺、昆明华亭寺、福建鼓山涌泉寺、曹溪南华寺、韶关云门寺、云居真如禅寺。一身兼祧禅宗五家法脉——于鼓山接传曹洞宗,兼嗣临济宗,中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗,被誉为“禅宗泰斗”。
1955年,116岁高龄的虚云老和尚带领僧众自建瓦窑、烧制砖瓦,重建真如寺
1948年5月,虚云老和尚与南华戒律学院全体师生合影留念
禅宗以“不立文字,直指人心”而著称,但从修学禅法而言,需“学修并进,知行合一”,故有“理入行入、事理圆融”之说。虚云老和尚一生,以苦修为道契,同时也深研经教,四处讲学。在培育僧才这块,先后开办了“云南省滇西佛学院”、“广东南华戒学院”、“福建涌泉法学院”、“云居山佛学研究社”,并请海灯法师、印顺长老、太虚大师等著名高僧讲学,为近现代佛教培养了许多著名高僧。
1957年夏,虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影,第一排左三为第七任佛教协会会长一诚长老、第三排右一为现任佛教协会会长传印长老
1948年冬,虚云老和尚与前来参礼请法的美国阿难陀詹宁士居士,在中国广东曹溪南华寺举办禅七法会圆满后与大众合影
虚云老和尚不仅是佛教界的一代宗师,更是民族偶像,在世界范围内都有巨大的影响力,其门下弟子,高僧辈出,如当代著名大师海灯法师、本焕长老、佛源长老、净慧长老、一诚长老、传印长老等都是他的衣钵传人;美国宣化上人,香港圣一长老、意昭长老等也继其法脉;台湾四大山头之法鼓山、中台禅寺都有虚老之法承……
1952年,上海佛教净业社欢迎虚云老和尚莅临开示
虚老曾多次造访上海,尤其是1952年,113岁高龄的虚老应邀来沪,在上海玉佛禅寺主持为期49天的水陆法会,法会期间,上千人皈依,与上海结下深厚因缘。
1952年,虚云老和尚与来果禅师、法云法师(左一)、佛源法师(右一)等在上海凤阳路侯在里崇德会合影。
虚云老和尚118岁与大众法师摄于云居山,右一为绍云法师
以下摘取虚云老和尚一生的“四难四十八奇的部分故事同大家分享:
一难生为肉球
人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤以“生苦”影响母体最大,所以我们学佛人,要“上报四重恩,下济三途苦”。老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球,母大骇恸,以为今后没有生儿子的希望,遂一气壅死。家里的人束手无策,问了许多饱经世变的老者,也都莫明其妙。大家认为这个怪胎,是不祥之兆;俗语说得好,“一人有福,带起满屋;一人无福,连累满屋。”第二天准备把这个肉球丢弃了去;正在这个当儿,来了一个卖药的老头子,把肉球一刀破开来,是一个肥胖的男孩;大家哀痛之余,不禁喜出望外,由庶母王氏抚育,然而生母命归黄泉,一去不能覆返了。假如当年不是菩萨化身为卖药的老头儿,那有今日旋乾转坤兴亡继绝的老和尚呢?这是老和尚的第一难。
四奇结婚无染
清咸丰六年(岁次丙辰十七岁)老和尚在家读道书三年,深感道家的学说,不是究竟,终日如坐针毡;于是假装安心助理家务,以博叔父的欢心,而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出,乃打包向南岳逃去,歧路多,半路被截回,并送至泉州。乃父加以禁锢,并和两位未婚妻田谭二氏举行婚礼。老和尚结婚后,虽属同房,不但没有和田谭二位新娘发生肉体上关系,而且天天向二位新娘说佛法,二氏也能领悟,不觉竟成了闺中净侣。
十九奇哄动暹京
清光绪三十三年老和尚料理妙老身后事毕,转船赴暹罗,住龙泉寺,一日趺坐,一定九日,哄动暹京,自国王大臣以及男女善信,都来罗拜;出定后,国王请至宫中诵经,百般供养,肃诚皈依,官绅士庶皈依数者千人。
二十一奇黄牛皈依
老和尚运经到腾冲寓万寿寺时,正在与提督张松林坐谈的时候,忽一黄牛奔至座前,跪下,双目流泪,随后牛主杨胜昌率领多人到寺,要将牛牵回屠杀。老和尚向牛说:“汝想逃生须皈依三宝。”牛点头,老和尚即说三皈依,令牛起立,驯服好像人一样。老和尚拿钱给牛主抵牛命,牛主不受,大为感动,发心皈依,誓改行业,并吃长素。
二十四奇八哥念佛
***元年(岁次壬子七十三岁)老和尚在云南组织佛教分会,是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生,该鸟已能说话,老和尚说皈依后教他念佛,即不吃荤,非常驯良,自知出入,日常念佛及观音菩萨圣号,从未间断。一日忽被老鹰掠去,飞在空中还是念佛。八哥鸟虽是异类,但能尽此报身,生死之际,不舍念佛,为什么我们人还不如鸟呢?
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