命精就是阿赖耶,我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵,阿赖耶真的灵,我们怎么会到地狱去投胎、去受苦?不可能,也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到富贵之家那享福,怎么可能投到贫穷之家?所以它不灵、它糊涂。
所以随着业力去投胎,自己做不了主,业力到最后一念,你这一生造的业太多,你投胎只是一个业受报。佛告诉我们,我们每个人阿赖耶识的种子,十法界全具足。我们阿赖耶里头,有佛的种子,有菩萨的种子,同时有地狱种子,有饿鬼、畜生种子。你命终之后哪一个种子先出来,它就先受报,这讲什么?这讲习气。
我们说在最危急,生命交关最危险、最危急的时候,你第一个念头是什么?这个时候第一个念头是什么?一般人都叫妈,叫老天,这算不错了,大概还能到人道来。如果他的财产太多了,念念不忘,到紧急关头我这么多财产怎么办?他想到财,这贪心,他到鬼道去了。
如果想到我还有最恨的人,常常欺负我的人,我还没有报复他,这个念头起来,地狱去了。迷迷糊糊,糊涂,胡里胡涂这畜生道去了,最后一念。所以佛教给我们,希望我们最后一念是阿弥陀佛,你就到极乐世界去。这要平常天天练,不练到临命终时忘掉,念了一辈子佛到最后忘掉,你说多可惜,但是这种人特多。
一万个念佛人当中,到临终的时候真正还能提得起佛号的,李老师告诉我们,一万个人当中不过是三、五个。一万个是念佛人,不是普通人,一万个念佛人当中,临终能够最后一念把佛号提起来,三、五个。这是什么?平常养成念佛的习惯,一定要万缘都放得下,知道一切法都是假的,都不是真的。
常常记住,来的时候两手空空来,走的时候也两手空空去,连这个身体都带不走,不能想这个。临命终时对自己身体贪恋放不下,变成什么?一般人叫守尸鬼,就说他的灵魂离不开他的身体,他贪恋身体,守住这个身体。把他埋葬了他就住在坟墓里头,住在棺材里头,叫守尸鬼,很可怜、很孤独。
所以一定要长时间训练,把这句佛号念熟,时时刻刻都能提起来,你往生才有把握,这比什么都重要。人生一场空,什么都是假的,只有这一法是真的,万法皆空,这一法不空。念佛是因,成佛是果,我们能够把这个牢牢的记住,认真努力去干,你就对了。
乃去后来先作主公,这讲命精,我们中国人叫灵魂,来的时候它最先投胎来,在母胎里头十个月他有感受。谁感受?就这命精感受,就是阿赖耶它来投胎。人死了之后最后,不是断气,断气它还没走,全身冷透它走了,只要任何地方还有温度它就没走。由此可知,这个精神是我们身体热量的根源,它走了,身体的热就没有了,它在身体还有点暖气,这它没走。
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圣旨对土特产喻:靠自己所修功德,往生不够资格各位莲友,是我们修的五戒十善善根多,还是六字名号里面的善根多呢?(六字名号。)对呀!回答正确,一百分。我们有的人往往
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