信众问:师父您好,我刚才刚开始的时候和师父有一些特别的感应。我这个问题可能也是由感应引出来的。从小到大,就是第六感觉特别强。然后随着时间的推移,自己的分析能力越来越强,对这一块儿就会有很多的疑惑。可能从三个方面吧。第一个方面是我和我母亲之间的一个感应。我在北京上大学的时候,我就能梦见她很不舒服,其实她当天是做手术。然后第二个层面就是我和我特别好的朋友或者我项目的合作者。我在没有任何映照下能够看到她和他丈夫不高兴。并且可能对她有动粗动手这种现象。第三个层面就是能够去看到一些灾难,就很奇怪。比如说温州那次列车,我是早上梦到了,然后那个画面和下午播报的一模一样。并且这些现象也都是有见证人。一旦有这种感觉之后,基本上这件事当天会发生最迟也不会超过两天。我就觉得很奇怪,最近就是感觉好像灾难比较多的时候,我就会人特别的不舒服,尤其这个心脏会发紧。有的时候甚至会说话声音越来越轻。所以我就想让师父帮我开示一下这样的一个现象,让我如何来应对。
传喜法师开示:马居士的这个话题我估计大家都很感兴趣,这属于猎奇之类的。这个是我们难以想象的。这种生命体验,可以说大家都会很感兴趣。就好像每年春晚变魔术的时候,见证奇迹的时刻大家都会目不转睛的看着他。其实她讲的这个现象我们可以理解,我们肯定不会排斥,因为每个人做梦有时也都会对未来会梦到,就刚才她讲的,她来的路上的梦里面,就有个人的影子一样的影像。我们在座的每个人是不是都有过这样子,有没有超越时空的梦境?在多年之后,我梦到过这个场景(信众:对,经常有)。在座的每个人都有吧。基本上这就是一个人的生命潜能。那为什么古人说我们叫“大梦谁先觉”,也就是说我们在醒着的时候恰恰我们是在做梦。有时候在梦的时候恰恰是大脑苏醒的那一刻。大脑才有另外一种功能。超越时间和空间。
我们现在科技发展,科学家的努力,其实就在克服着时间和空间的障碍。其实科学所要克服的我们汽车、动车、飞机、火车、就是为了克服空间的。我们手机、我们的电视、通讯。都是为了克服这个的。其实我们每个生命就有超越时空的这种潜能。有的人在梦中会表现出来,有的人在平时就会有这种所谓的第六感官比较敏锐。因为这世界本来他就是一个多维的。除了这三维之外,我们现在还有第四维。现在科学家也告诉我们,这第四维时间是虚幻的。包括这空间是虚幻的。科学家已经告诉我们。但是怎么样知道他是虚幻的?佛教里很重要的一点就是研究这个的。
我们在座都知道“南无阿弥陀佛”对吧。“南无阿弥陀佛”,从古到今每个人都会念。“南无阿弥陀佛”其实也是一个科研题目。“阿弥陀佛”这一句话是印度话,中国的意思是“无量光无量寿”,现在的意思就是时间没有障碍空间没有障碍。“南无”是我要达到这样子的状态。我要求这样子的佛来救我。把我从时空有障碍的人救到时空没有障碍的地方去。其实你看那么一句“阿弥陀佛”是不得了的。我曾经在牛津大学讲课就讲过,我说牛津大学总共四十八个学院,所有教授摞在一起没有一句“阿弥陀佛”厉害。那一句“南无阿弥陀佛”把所有教授都盖倒了。因为所有科学家所有教授都研究这个课题,没有一个克服了这个课题的。我们一句“南无阿弥陀佛”就超越时间超越空间了。现在人类文明21世纪,哪怕你研究到量子力学、光速、超光速、都是为了克服空间和时间的问题。我们一句“阿弥陀佛”就超越了。为什么我们能皈依?其实我们佛教说每个人都有佛性。每个人的佛性都是无量光无量寿,都是超越时间超越空间的。我们迷惑的时候身体是有时间空间障碍的。当我们觉悟的时候就超越了时间空间的障碍。
为什么要学佛?为什么要求觉悟?也就是说无论你是谁如果不学佛不觉悟的话,哪怕你是国王,你是首富,你也逃不了这个规律。逃不了这个空间的规律。佛教又把这个六道轮回称为叫“牢狱”。你在这个里面就是个囚犯而已,你不是自由的人。所以佛教为什么说超出六道轮回求解脱。就是达到超越时间超越空间的。每个人都有佛性,你有这个感官的就会了解。因为佛教是讲这个的,所以这个话题在佛教里是很清楚明白。这样一个课题,就是说有的人通过修行可以显现的。有的人天生就有。有的人是生后不久受某种原因而有。这种原因不是指修行。比如说有的人是被打一次雷。打完雷他被惊吓或者怎么样之后。他能看到别人看不到的东西。他甚至不仅看到当下这个空间的别人看不到的东西。他可以看到未来空间所发生的事情。这个不仅是通过周易推。他是限量的,直观的,当下看到的。其实周易里面,通过推算也是可以看到,那只是一个表象。通过那个表象而定位时间和空间,然后会再现那个时间空间,他就会看得到。所以学周易到那个程度的人是非常了不起的。历史上是有的。真正的易学大家就是达到那种程度的。
通过周易的修炼最后这个阴阳眼开了。就像包公一样。包公有个阴阳眼,既能审人间也能审阴间。他是阴阳两道都通的。那当然有的通过修炼可以达到。有的在生活当中也会达到。你能看到这些不好的,那些好的你能不能看到?比如说我们在讲经法会的时候。比如说今天我们的聚会,会有高级生命能量。我们说佛菩萨,有没有参与到我们这聚会里来,这些能不能看到?所以这个能量级别你看到哪一些。一般性在我寺院里头能看得到的我都私下里会提醒他们,这需要很注意的,既然你通了看到了这个频道,这个频道有一些特殊事情你要知道。就像你坐飞机你要了解怎么样扎安全带,安全门在哪,怎么逃生这些相关知识。作为你来说你也要有相关的知识,需要自我保护。因为你看得到的空间更大了之后,那更大空间也就有更复杂的事情。
我们人类所见的这个世界之外,其他世界还是很精彩的,很错综复杂的。如果能看到这个就会发生一些事件。比如说有一些鬼,他如果知道你看得到,他就会托你带话,因为他跟自己家里人没办法沟通,他知道你能通,他就会找你,有可能你还没到这个程度。有的人已经到这种程度。所以他就很痛苦。就像那个人鬼情未了里面一样,要找那个巫婆去,她不答应就不让她睡觉。天天就那样子不让她睡觉。所以往往一般性通的这个人就是睡眠不好,精神难以集中,常常被种种的灵干扰。你一般没有这么严重,你只是生现一点点。还没有到很通的。但是我觉得你应该通过学佛来把它转为好处。如果没有学佛的话,你要去接触那些巫婆神汉,或者那些仙家之类的。你这个就会往不好地方发展。
所以这种敏感要把它运用在好的方面。通过学佛把它变成好的,因为像你这样特别敏感学佛的,就特别容易感受到加持力。别人或许我咬碎了掰烂了给他讲了老半天还很麻木。对你来说,有可能我对你看一眼你就得到很大的这种息。因为你敏感,其他的有可能就比较麻木,也就是说你信息如果用在好的事情上面,那你比别人就进步更快,同时也很危险。车也是这样,你速度开快了同时也很危险,除了要绑安全带,就是要很小心。知道吗?所以就更加需要好好皈依,然后还要有好的师父带。对这些东西都了如指掌,都通达的。你找一个他根本不知道的,那就很糟糕了,你要找一个更好的师父去带。这样学佛,那就变成你的优点了。你这个是超跑,油门一加,四秒钟就达到百公里了。但是正因为是超跑所以要小心的。这驾驶技术要很高的,不高的话这很危险的。所以每一个都有他的优点也有他的缺点。像我们麻木有麻木的优点,但也有麻木的缺点。要需要自己鞭策自己。阿弥陀佛!。
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间:2024-09-17
如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
情感世界时间:2024-09-16
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
布衣百姓时间:2024-09-07
茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
佛教认为一切有情众生所遇到的顺逆境界等,皆离不开“因缘果报”的支配,《三世因果偈》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们的命运是随着业力的
地藏菩萨平台时间:2024-09-04
我们学佛人最重要的一点,就会有一个什麼藉口?就是什麼?「冤亲债主。」就完了,下边故事就没了。什麼「今天我妈说我了,跟我发脾气了业障现前!」就把自己堂而皇之地给避
居士人物时间:2024-09-01
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
南传人物时间:2024-08-28
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-08-25
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
学佛法以贤良的人格为前提,一个人人品不好,佛的事业没办法承担,你魔的那道关也很难过,很多时候,不是靠法过关,关键是看你的人品,人品不好的话,这个魔考的关就过不掉
佛答时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有
佛答时间:2024-08-18
文:静波法师有一个出家人呢,曾经问云居禅师:“弟子每做一件事,事后总是不胜懊悔,为什么有了那么多的懊悔呢?” 每个人不都一样吗?做了事以后,好事后悔,我傻子,我
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
导读:学佛成佛不是一朝一日或一生一世的事,乃是多生多劫不断修行的事。许多学佛人在初学佛时,即使发了很坚固的誓愿,但若时间一久,或者是遇到了挫折、逆境、违缘,就忘
佛答时间:2024-08-18
1 佛教我们善护三业,第一句话就是“善护口业,不讥他过”。不要讥笑别人,不要说人家的过失,要从这里做起。2 别人说我们的过失,侮辱我们、毁谤我们、陷害我们,乃至于杀
向生净土时间:2024-08-16
1佛在经上讲,持戒念佛。落实《弟子规》是持戒;有持戒,念佛这才能往生。因为落实《弟子规》,你就是善人。2你看往生西方极乐世界的条件是善男子、善女人。《弟子规》都做
向生净土时间:2024-08-15
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
最初的佛像是如何产生的在很久很久以前,佛祖释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上,并受到波斯匿王虔诚的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以报答母亲
佛教知识时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
我们自己得不退转,我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛,你不要成佛,将来我成佛之后,我再来度你好了,这个心量太小了。希望我们大家同成佛道,要有这种雅量才
向生净土时间:2024-08-08