信众问:师父您好,我刚才刚开始的时候和师父有一些特别的感应。我这个问题可能也是由感应引出来的。从小到大,就是第六感觉特别强。然后随着时间的推移,自己的分析能力越来越强,对这一块儿就会有很多的疑惑。可能从三个方面吧。第一个方面是我和我母亲之间的一个感应。我在北京上大学的时候,我就能梦见她很不舒服,其实她当天是做手术。然后第二个层面就是我和我特别好的朋友或者我项目的合作者。我在没有任何映照下能够看到她和他丈夫不高兴。并且可能对她有动粗动手这种现象。第三个层面就是能够去看到一些灾难,就很奇怪。比如说温州那次列车,我是早上梦到了,然后那个画面和下午播报的一模一样。并且这些现象也都是有见证人。一旦有这种感觉之后,基本上这件事当天会发生最迟也不会超过两天。我就觉得很奇怪,最近就是感觉好像灾难比较多的时候,我就会人特别的不舒服,尤其这个心脏会发紧。有的时候甚至会说话声音越来越轻。所以我就想让师父帮我开示一下这样的一个现象,让我如何来应对。
传喜法师开示:马居士的这个话题我估计大家都很感兴趣,这属于猎奇之类的。这个是我们难以想象的。这种生命体验,可以说大家都会很感兴趣。就好像每年春晚变魔术的时候,见证奇迹的时刻大家都会目不转睛的看着他。其实她讲的这个现象我们可以理解,我们肯定不会排斥,因为每个人做梦有时也都会对未来会梦到,就刚才她讲的,她来的路上的梦里面,就有个人的影子一样的影像。我们在座的每个人是不是都有过这样子,有没有超越时空的梦境?在多年之后,我梦到过这个场景(信众:对,经常有)。在座的每个人都有吧。基本上这就是一个人的生命潜能。那为什么古人说我们叫“大梦谁先觉”,也就是说我们在醒着的时候恰恰我们是在做梦。有时候在梦的时候恰恰是大脑苏醒的那一刻。大脑才有另外一种功能。超越时间和空间。
我们现在科技发展,科学家的努力,其实就在克服着时间和空间的障碍。其实科学所要克服的我们汽车、动车、飞机、火车、就是为了克服空间的。我们手机、我们的电视、通讯。都是为了克服这个的。其实我们每个生命就有超越时空的这种潜能。有的人在梦中会表现出来,有的人在平时就会有这种所谓的第六感官比较敏锐。因为这世界本来他就是一个多维的。除了这三维之外,我们现在还有第四维。现在科学家也告诉我们,这第四维时间是虚幻的。包括这空间是虚幻的。科学家已经告诉我们。但是怎么样知道他是虚幻的?佛教里很重要的一点就是研究这个的。
我们在座都知道“南无阿弥陀佛”对吧。“南无阿弥陀佛”,从古到今每个人都会念。“南无阿弥陀佛”其实也是一个科研题目。“阿弥陀佛”这一句话是印度话,中国的意思是“无量光无量寿”,现在的意思就是时间没有障碍空间没有障碍。“南无”是我要达到这样子的状态。我要求这样子的佛来救我。把我从时空有障碍的人救到时空没有障碍的地方去。其实你看那么一句“阿弥陀佛”是不得了的。我曾经在牛津大学讲课就讲过,我说牛津大学总共四十八个学院,所有教授摞在一起没有一句“阿弥陀佛”厉害。那一句“南无阿弥陀佛”把所有教授都盖倒了。因为所有科学家所有教授都研究这个课题,没有一个克服了这个课题的。我们一句“南无阿弥陀佛”就超越时间超越空间了。现在人类文明21世纪,哪怕你研究到量子力学、光速、超光速、都是为了克服空间和时间的问题。我们一句“阿弥陀佛”就超越了。为什么我们能皈依?其实我们佛教说每个人都有佛性。每个人的佛性都是无量光无量寿,都是超越时间超越空间的。我们迷惑的时候身体是有时间空间障碍的。当我们觉悟的时候就超越了时间空间的障碍。
为什么要学佛?为什么要求觉悟?也就是说无论你是谁如果不学佛不觉悟的话,哪怕你是国王,你是首富,你也逃不了这个规律。逃不了这个空间的规律。佛教又把这个六道轮回称为叫“牢狱”。你在这个里面就是个囚犯而已,你不是自由的人。所以佛教为什么说超出六道轮回求解脱。就是达到超越时间超越空间的。每个人都有佛性,你有这个感官的就会了解。因为佛教是讲这个的,所以这个话题在佛教里是很清楚明白。这样一个课题,就是说有的人通过修行可以显现的。有的人天生就有。有的人是生后不久受某种原因而有。这种原因不是指修行。比如说有的人是被打一次雷。打完雷他被惊吓或者怎么样之后。他能看到别人看不到的东西。他甚至不仅看到当下这个空间的别人看不到的东西。他可以看到未来空间所发生的事情。这个不仅是通过周易推。他是限量的,直观的,当下看到的。其实周易里面,通过推算也是可以看到,那只是一个表象。通过那个表象而定位时间和空间,然后会再现那个时间空间,他就会看得到。所以学周易到那个程度的人是非常了不起的。历史上是有的。真正的易学大家就是达到那种程度的。
通过周易的修炼最后这个阴阳眼开了。就像包公一样。包公有个阴阳眼,既能审人间也能审阴间。他是阴阳两道都通的。那当然有的通过修炼可以达到。有的在生活当中也会达到。你能看到这些不好的,那些好的你能不能看到?比如说我们在讲经法会的时候。比如说今天我们的聚会,会有高级生命能量。我们说佛菩萨,有没有参与到我们这聚会里来,这些能不能看到?所以这个能量级别你看到哪一些。一般性在我寺院里头能看得到的我都私下里会提醒他们,这需要很注意的,既然你通了看到了这个频道,这个频道有一些特殊事情你要知道。就像你坐飞机你要了解怎么样扎安全带,安全门在哪,怎么逃生这些相关知识。作为你来说你也要有相关的知识,需要自我保护。因为你看得到的空间更大了之后,那更大空间也就有更复杂的事情。
我们人类所见的这个世界之外,其他世界还是很精彩的,很错综复杂的。如果能看到这个就会发生一些事件。比如说有一些鬼,他如果知道你看得到,他就会托你带话,因为他跟自己家里人没办法沟通,他知道你能通,他就会找你,有可能你还没到这个程度。有的人已经到这种程度。所以他就很痛苦。就像那个人鬼情未了里面一样,要找那个巫婆去,她不答应就不让她睡觉。天天就那样子不让她睡觉。所以往往一般性通的这个人就是睡眠不好,精神难以集中,常常被种种的灵干扰。你一般没有这么严重,你只是生现一点点。还没有到很通的。但是我觉得你应该通过学佛来把它转为好处。如果没有学佛的话,你要去接触那些巫婆神汉,或者那些仙家之类的。你这个就会往不好地方发展。
所以这种敏感要把它运用在好的方面。通过学佛把它变成好的,因为像你这样特别敏感学佛的,就特别容易感受到加持力。别人或许我咬碎了掰烂了给他讲了老半天还很麻木。对你来说,有可能我对你看一眼你就得到很大的这种息。因为你敏感,其他的有可能就比较麻木,也就是说你信息如果用在好的事情上面,那你比别人就进步更快,同时也很危险。车也是这样,你速度开快了同时也很危险,除了要绑安全带,就是要很小心。知道吗?所以就更加需要好好皈依,然后还要有好的师父带。对这些东西都了如指掌,都通达的。你找一个他根本不知道的,那就很糟糕了,你要找一个更好的师父去带。这样学佛,那就变成你的优点了。你这个是超跑,油门一加,四秒钟就达到百公里了。但是正因为是超跑所以要小心的。这驾驶技术要很高的,不高的话这很危险的。所以每一个都有他的优点也有他的缺点。像我们麻木有麻木的优点,但也有麻木的缺点。要需要自己鞭策自己。阿弥陀佛!。
学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示:好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他:“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他
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《华严经.净行品》讲义 〈十〉南亭法师若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。“厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。如果我们不
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宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的
宣化上人时间:2025-02-21
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
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《华严经》〈净行品〉讲义(十七)南亭法师见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。行脚僧见到“无忧林”。无忧,草名。草多则以林名之。人处无忧林,可以忘忧。而出家人“永”
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《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉南亭法师妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,乐尔妻帑”
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居士:修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示!法师:修净土的居士,首先,要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见,净土法门是
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华严经 净行品 讲义 第二卷南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。善哉,赞美之辞。饶益、安隐,皆利益之相也。哀愍世间,所以
汉传人物时间:2025-02-19
大佛顶首楞严经讲记 (卷第六)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔
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(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间:2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
问:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解? 答:前面的一个偈子是古德所开显的,意
大安法师时间:2025-02-17
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体
汉传人物时间:2025-02-16
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
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见觉指眼识,舍利弗,虽然生生世世心见清净,于世出世间,种种变化一见即通,获无障碍,但未得圆明。今再见佛闻法,顿断思惑,识精得以圆明,不但成阿罗汉,且具足总持,知根,决疑,报
汉传人物时间:2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间:2025-02-16
汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来,先佛世尊,第一决定清净明诲。此佛嘱阿难,转教末世初心修学三摩提者,亦即修习耳门圆通者,必须先断淫心,不但身不行淫,心亦不起淫念。果
汉传人物时间:2025-02-15
我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小;不动道场,遍十方界,身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘
汉传人物时间:2025-02-15
佛问圆通以下,是结答。我以观察风力无依,是了妄,悟菩提心,入三摩地,是证真。菩萨由定慧力,妄尽真现,从此得入三摩地。契合十方诸佛,所传妙觉明心。如前文佛告文殊:十方如来,
汉传人物时间:2025-02-15
阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。癸二正示审详分二。子初立喻初三句喻妄,后五句喻真。世间解结之人,喻修菩提欲断
汉传人物时间:2025-02-15
阿难及诸众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相,身意轻安,得未曾有。重复悲泪!顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:无上大悲,清净宝王,善开我心,能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于
汉传人物时间:2025-02-15
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:尽行诸佛,无量道法。华严经云:一切法门无尽海。又云:我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一初神通力。
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我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。 我们现在有一个很大的误区,就是对“我”看不破它的虚幻性。
大安法师时间:2025-02-15
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿
汉传人物时间:2025-02-14
阿难!如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹
汉传人物时间:2025-02-14
在风水学上,水晶有着风水石之称。水晶生长于地心,凝聚“地气能量”。用科学来解释水晶能量与地球磁场产生互动,从而可以调节人体五行的平衡。人体五行:金、木、水、火、
DIY配饰时间:2025-02-14
《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作
因果报应时间:2025-02-13
第三章 阿那律尊者天眼第一阿那律阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿冕楼陀,汉译无贫、如意。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟
汉传人物时间:2025-02-11
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘:第一是五毒烦恼粗重学佛以后,我们并不能一夜之间烦恼顿消,有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形
地藏菩萨平台时间:2025-02-10
古人说,早起赚半天。为什么,因为早上做事效率高啊。一个小时抵得上白天两个小时。中午做事效率最低,下午三点到五六点。早上七点到九点做事效率,比较高。所以大家要跟生
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佛教告诉我们:神通抵不过业力,业力抵不过愿力。不管你信不信佛,都无法逃过因果业力。佛弟子深知,即使学佛之后,也不可能事事都如意,想什么来什么,但是一定会越来越好
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因果报应时间:2025-02-09
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南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。
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你想想看,银河对齐这个事情,科学家知道,束手无策,佛法知道有办法改变它,为什么?整个宇宙是我们自己心现识变的,我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗?我能创造
因果报应时间:2025-02-05
四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有
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什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
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1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
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