受欺受辱是世人最难以接受的,被欺辱的日子也是最难熬的。很多人都会受不了,对欺辱己者恨之入骨,常怀以报之之心。一日;十日或百日,一年几年几十年都不会忘记,它时之痛,痛在心底,提及即痛,时时都会有痛苦和仇恨燃与心中,思之苦也。
那么为啥会有它时之痛,为何会受人之辱,被人所欺?这些问题很复杂,也很简单,但在一般人看来是很难明白的。为啥只是你被欺辱。这些问题在佛法里面都可以找到答案。
佛法就是教育。他教给人们的都是人们在现实中一直都很迷茫的课程,让人们走出迷茫和误区,眼前明朗,心底畅然,找到正确的方向得到永恒的快乐。
佛法之宗就是说因果。因缘果报。就是,种因收果,种啥因收啥果。人生在世间,时刻都在种因,人每天都在思考问题,这个思考或者思维都是在种因,这是第一因,思考完了就有了行动,加以完成自己思考出来的方案。这就是第一因的果,也是第二因。人们每天都会说好多的话,这些话,或有意或无意,或直接或间接地;总会伤害到某些人,或是这些人的利益,或是他们的尊严,你说的这些话也是因,这些人会怀恨在心,用报复的方式回敬与你,因果报应是会加倍的,要利息的,你损人与小。还人必大,直接造的因,你也许会知道,有些是间接造的。你根本就不会知道,但对方知道,。这时候,对方找到你。欺辱与你,这就是第三因,是第二因的果。你根本就想不通,他们为何会这样做,你还会恨他们,这就是第四因,以至于你会报复或恨怨他们,接着继续种因,因果相生循环不止。
那么。正确的看待和解决方法是咋样的哪?有两种。一:就是他们无端造恶。这种是你自己的感觉,这种现象很是普遍。其实你懂得佛理后就会明白,很清楚的明白了。这是你前世前几世,多生多劫所造做的因,回报给你了。还有第二种,你知道的,确实你知道自己有愧于人,人家老来为难于你,这叫现世报。
遇到不管哪一种欺辱你的人或事,你要正确对待,方法就是,逆来顺受。高高兴兴的接受,这是件好事,他来找你要帐,你就给他,了账了,多好啊,以后再也不会向你要,你还完了,而且高高兴兴的去还;恭恭敬敬的去还,人家也会明理,接受你的恭敬,用被你温暖了的心来接受你,本来就该还的债务,有些债主我们都不知道他们在哪,我们想还债都找不到他们,他们来找我们要,多好的事情啊,马上还给他们、他们开心了,我们也就解脱了,没有债务就没了压力。一身轻。这时就把恶性因断掉了,再也不会生出恶果。如果错用了方法就麻烦了,以恶还恶,无始无终,永不得出,不可取也。
一定要断恶修善,从此往后不造恶因,所做皆善,将来你收获的果报必将丰盈。若再发大慈心,悟佛之智,毕竟成佛。福慧佛国,福慧人天。
《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
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